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中外古典建筑柱式的造型与结构|亚博yabo888vip官网

发布时间:2022-09-03  点击量:
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本文摘要:从中外古典柱式的造型与结构应从,系统阐述了各种柱式的美学特征和形态规则,并侧重就其形式与结构拒绝、材料性能等作对应分析。

从中外古典柱式的造型与结构应从,系统阐述了各种柱式的美学特征和形态规则,并侧重就其形式与结构拒绝、材料性能等作对应分析。中国的古建筑一般使用木柱,基本造型与装饰以大自然形中外古典建筑柱式的造型与结构态居多,并不具独特的民族特色。西方建筑中则以石柱居多,古埃及石柱纤细,其柱头、柱身体现了巨石柱子的艺术。古希腊建筑中的3种柱式(多立克式、爱奥尼式及科林斯式)包含了希腊建筑的精髓,并将其造型艺术拟人化。

古罗马柱则是用石头说出的世界艺术珍品,并将古希腊柱式发展为5种:多立克、爱奥尼、科林斯、人组现在的一些建筑设计中,人们经常为用何种材料作柱的饰面而绞尽脑汁,并搬离各种古典柱式不作对比,却忽视了现代建筑的基本特性。几千年的建筑发展史指出,柱在已完成其功能起到的同时,作为建筑艺术的基本特征形式,它的发展变迁在引领和预示着整个建筑艺术的发展。

  本文从中外古典柱式的造型与结构应从,系统阐述各种柱式的美学特征和形态规则,并侧重就其形式与结构拒绝、材料性能等作对应分析。  1、柱式造型  1.1中国柱式  中国古典建筑仍然以宋式为依据,明清虽有发展,但并未容忍宋式的轨范。

在宋式建筑的结构、力学中,柱子承担着最重要的角色。室外的柱子,它总是立有大门前茅最重要的部分,在室内也是空间最引人注目的部分,因而古代建筑工匠集中于智慧精心设计造型,装饰这个顶天立地的柱式。把整个建筑中美丽的形式全部集中于到柱式上,使它沦为建筑中最典型、美丽的,甚至是不能打破的规范。

  中国古典柱式结构闻表格1,它就是指大自然形态发展一起的,柱身像树干,斗拱像树枝,因之中国大自然形态的装饰风格尤为引人注目,如菊花头、麻叶头、三伏云、蚂蚱头,柱础也某种程度以大自然形象命名,但它的形象已高度地总结为几何形态,具备独特的民族特色。柱式的比例:以斗口为基数,如斗口为3寸,则六份18寸为柱圆。  直径,柱低则为六十份(柱圆直径10倍),即1.80寸为柱低。

卷杀从2/3柱高(1.20寸)开始向下收分,柱子构成下大上小,其上的大斗底四周出有四分凸杀死,使柱激与大斗有异,柱下加柱础的盘托变得安稳有力。从中国柱式的线脚形态看:激看是以直线居多,拱顶是由直线并转到曲线,布是斜线与弧线的人组,菊花头是圆线与S线结合,麻顺头旋卷涡状的规律类似于贝螺状。木与覆盆是由直线、弧线、S线包含。  中国的古建筑中一般使用木柱,为了防治柱脚潮腐,要修建台基,多用石或砖制。

宽阔的台子的边缘称台明,每根柱下铺放石柱础,借以立柱。柱子的顶端由枋子来互为串联,交错两个方向都有纳相接、联系起到。再行向下则是斗拱,斗拱这种类似构件起着承托、悬挑均衡屋檐及屋面部分构件重量的起到。

在中国的木构架体系中,柱的底部柱础和顶部斗拱是彰显其民族文化特色的两大重点。到了明清时代,斗拱的横截面尺寸比较增加,数量激增,使装饰的起到少于结构的起到,沦为一种权势、等级、财富的象征物。丧失结构的美,也就跑到了建筑体系发展的走过。

  对于木构架结构的中国古建筑,柱础的起到除了一般柱式中的平稳结构等外,防潮功能更加引人注目,同时,它也是柱式艺术中的重点部位。中国的柱础艺术与技术在与西方古建筑的柱式比起毫不逊色。

在结构设计上,为了使柱础与台基面有一个合口平面,柱础多使用八角形式。柱础一般区分为两段或三段处置,上段多作石鼓形,下段为沾角方基。

一般柱础高度都在30~40cm之间,但也有为更加有效地提升防潮面而加宽恩尺度,使柱础减至80~120cm,变为了短石柱。在解决问题隔潮措施方面,也有在柱子底面,即与柱础认识处班车十字交叉的通风槽线,外面刻有一龙凤纹的小缺口作柱内散潮的地下通道。  另外在中国柱式中还特别强调柱础的侧脚,它的起到在于使柱头微向建筑内侧弯曲。

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从整个建筑物的几何稳定性分析,如果垂直地面的柱是互相平行关系,则柱与水平梁连接起来后构成的结构体系,在再次发生微小移动时,这种运动可以仍然继续下去,是几何星型体系。柱的侧脚使得各柱之间仍然互相平行而构成元神剪,使整个建筑物超过几何平稳,产生稳重的美感。

  1.2古埃及石柱  约在公元前2650年的古王国时期,建筑师伊姆霍太普在孟菲斯河对岸开始为第三王朝国王昭赛尔兴修玛斯塔巴式陵墓,由于埃及人改信个人崇拜,所以伊姆霍太普的名字以求流传下来。这是一个甚丰创造力和发明者才能的综合性人才,伊姆霍太普的仅次于贡献是将当地建筑物中承托泥墙的芦苇束转化成为石头建筑中的基本要素圆柱。马利亚卡拉陵墓建筑群中有一座行政建筑物叫北房,在其残余的一处遗址下有3根秀丽挺拔半附墙壁的圆柱,它们形状貌似埃及洼地沼泽地中的纸莎草和芦苇,柱子顶端用来放置承托横梁的柱头则像伞状的纸莎草蓬头。埃及建筑师在卢克索的阿蒙神庙的柱子上重复用于了这种伞状纸莎草蓓蕾式风格。

在古埃及柱头艺术中另两种形式为兽头式、人头像式。当然也有混合式柱头。古埃及石柱很粗,这有可能与它由芦苇束转化成而来有关,然而于是以因为纤细,更加合理地展现出了神庙森严、威武,阿蒙神庙柱厅极大空间由许多石头过梁来覆盖面积,故厅内巨石如林,排序密集,野性豪放,光线利用主侧窗射向柱子,光影斑驳,给人谜样、压抑感。因此文人们感慨:中国人用柱子说出的能力不如古埃及人。

但是古埃及石柱的价值绝不在于此,而是在于特别强调了石头建筑的敌是关于巨石柱子的艺术。它对建筑柱式的发展获取了极为重要的启迪,首创了以石料作为建筑梁柱等基本构件的建筑形式。  1.3古希腊柱式  在古埃及,柱式已超过非常低的艺术成就。

在某种程度上,古埃及柱式是古希腊柱式的前奏曲,古希腊则使柱式这种技术与艺术的统一之作超过了最高峰。古希腊建筑的3种柱式(多立克式、爱奥尼式、科林斯式),包含了希腊建筑的精髓。多立克式构成于公元前5世纪上半叶,这种柱式无柱础,柱头弯曲,柱身除通长的凹槽外,无其它任何装饰,整根柱石纤细有力,极富男子体型和性格的刚劲,其柱身比例一般为1∶5.5~1∶5.75,并随修建年份的延期柱身就越宽;爱奥尼式比陶立克稍早,柱头的装饰比多立克非常丰富得多,两端有一个号角形的涡卷式旋涡,柱子比例粗壮,一般为1∶9~1∶10;科林斯式经常出现的年代较早,它的柱头仍然使用涡卷状曲线,而是四周女友以锯齿状叶片,它可以被指出是爱奥尼的主题乐章。

雅典宙斯神庙中央大厅外围就被科林斯列柱所围困,柱高16.89m,共104根,这些柱子与多立克式比起,更好地展现出为秀美、柔和,柱式的长细比,仿效了真人的身体比例。与象征物女性柔和的爱奥尼式和科林斯式柱的细长比十分相似。而且柱身上的直线装饰也形似衣裙褶纹的遗痕,而且柱身的收分就是指下1/3向下开始的(中国是2/3开始卷杀),这就更加像人的身材,再加柱头和檐部,很像一个戴着帽子的人亭亭玉立车站在台阶(基座)上,形象典雅。

这样一来,不但用女性形象作柱可以使人从美学上有更高的享用,而且通过力学角度的分析可以得出结论其受力的合理性。由此可知,古希腊人对于石材柱的塑造成艺术与力学性能有数了非常了解的了解,正是这种融合,才建构了不朽的艺术柱式成就。  1.4古罗马柱式  罗马人与希腊人有所不同,希腊人以抽象化的思维谋求人与宇宙的人与自然,并在最能体现意念的艺术中来展现出他们的宇宙观念;而罗马人或许没时间来抒写这种理想主义,他们是意志坚强而实际的人,且有灵活的逻辑头脑,擅长于制订法律,善于工程技术和管理,他们所谋求的不是精神上和天国中的理想,而是不存在于居民环境中活生生的现实。罗马人祭祖败于祭神,他们所赞美的高美德是对双亲和祖先的忠心和义务。

因此,古罗马展出的几乎是一幅世俗化,权力简化的城市文明画面。罗马人把古希腊柱式发展为5种古典柱式:多立克、爱奥尼、科林斯、人组柱式和塔司干柱式。

  罗马人最喜好科林斯柱式,来源于这种柱式的华丽非常丰富,并在之基础上与爱奥尼式融合减少为一种人组柱式,这种混合柱式直接影响了后来的欧洲建筑,教堂、宫殿、官邸和一些公共建筑的柱式经常是这种古罗马人的语言。塔司干柱式是罗马最先的建筑形式,它是陶立克式的一种更加结实的变体,也有人指出,它是希腊柱式基础。但是,罗马建筑最典型的特征是用于非结构柱式,常常是将柱子全部或部分埋墙中,称作所附墙柱或半身柱,有的柱子被制成扁平状,这时人们就称之为其为壁柱。

这种手法确切地反映在了里斯弗拉斯凯旋门和梯度凯旋门上。四层低的罗马大斗兽场中,底层为多立克式、二层为爱奥尼式、三层为科林斯式,环绕着在顶层的则是壁柱式。

这些柱式在这里现在起结构起到,建筑物的主体另外设计有独立国家的结构支撑体系,柱子不过是正立的装饰构件而已。  2、柱式的结构  2.1长细比  柱是一种压杆,主要忍受沿柱长度方向的轴向力。西方古典柱式皆为石材,对于岩石强度,其抗压强度值超过拒绝。

因此,石柱压杆设计,主要考虑到平稳问题。从西方古典柱式的柱身长细比仔细观察,塔司干柱式为6,多立克为7,爱奥尼为8,科林斯和人组柱式皆为8.3,由材料力学由此可知,当石材的长细比8时,值相似于1。这解释当时的希腊和罗马人早已认识到了准确用于石材做到柱的力学道理。而且,在力求使整个柱型纤巧秀丽中,有意识加宽了柱头的比例,保证了柱身长度在符合力学规律的限度之内。

  相比之下,中国古代柱式为木质材料,其长细比在唐宋时期一般在9∶1或8∶1,明清时期为10∶1。这种长细比对于木柱来说,完全可以不考虑到失稳因素,从而超过较合理地利用材料特性的目的。

似乎对中国古代来说,并无事前根据平稳理论来校核木柱,人们几乎是根据材料的实际状态和审美市场需求来修建房屋,超过了力学与美学的统一。  那么,完全从某种程度力学的容许使长细比掌控在10,何以使西方柱式比中国古代柱式变得纤细呢?一方面是材质的搭配,石材的风格本身就彰显了柱式以刚劲;另一方面在于柱身表面的处置,西方古代石柱皆在柱身表面镌刻20多道钝齿或平齿凸圆槽,有所不同的槽形使柱式拳法不尽相同,但在力度上都有充份的展现出。

  2.2柱身的收分  柱子的收分是视觉的必须,它可以使柱子更加贞高大务实,再加柱础的盘托变得安稳有力。中国柱式的收分(卷杀)从柱子的2/3开始,而西方柱式一般从1/3开始,其中的力学依据就在于石柱的容重相比之下小于木柱,而收分由下往上,对于柱身的压形变而言是完全一致的,从而使形变产于与柱形超过协同。帕提农神庙共计50根陶立克式柱,低大约104m,底径19m,柱顶直径14m,柱身分五段,石料加工成5个圆鼓型,每个圆鼓的底平面中央挖一个凹,覆以平面中央挖一个凸,即由5个圆柱体卵石柱身。

这种处置方法一方面不利于加装,另一方面可以使柱身在石鼓的融合平面内减少抵抗一定的水平剪力,比如地震力。从收分的功能看,它有效地减少了每段石鼓的压形变。  2.3柱础  柱础的起到绝某种程度是使视觉安稳。在现代钢筋混凝土时代,各式矮小建筑的柱子皆没考虑到这种视觉效果上的柱础,人们仍不猜测这建筑的安定性,但取而代之的是拒绝更加严苛的基础,并拒绝基础底面积满足要求。

无论中西方,古代人们对底面积的大小都是大大总结累积的。最先式的陶立克没柱础,柱根必要坐入地面。

木柱结构似乎无法这样,必需用于柱础分担隔潮的功能。  中国柱式则对柱础的尺寸不作了准确规定:其方倍柱之径,方一尺四寸以下者,每方一尺,薄八寸;方三尺以上者,薄减方之半;方四尺以上者,以薄三尺为亲率。若建覆盆,每方一尺,覆盆低一寸;每覆盆低一寸,盆唇薄一分,如仰覆莲花,伊苏斯覆盆一倍。

此外,对柱础下的台基也不作了明确的拒绝。在古代穿斗式列柱作法中,柱脚下用倒数的长石条支撑叫作连磉,连磉低大约一尺长或六七寸平均,它是这种穿斗式列柱所特有的东西。

在连磉的上面柱脚下,跨越枋一条称之为地脚枋,地脚枋低大约四五寸,薄可三寸。这些规定,都体现了人们对基础面积A的领悟和体验,尽管他们并没明晰地把它表达出来。古代在对柱础的处置上一方面为严苛、谨慎,另一方面又将人们的审美拒绝带入制作工艺,有效地提升了结构的稳定性。

为此,即使木构架建筑的经历年限近不及砖石结构的长,但制作精美,用料考究的房子仍可维持二三百年。  2.4柱头  在中国的传统的木结构建筑中,柱子的顶部是由枋檩联系,其力学性能相等于梁,檩必要忍受屋面传到的横向荷载,枋使柱之间交错向相连构成平稳的结构体。

这种结构的基本出发点是符合受力的拒绝,同时仪器的造型又起着装饰效果。对于石柱结构,柱头的处置有更加多的讲究,它是区别有所不同风格柱式的主要标志。

柱头必要与梁相连,其功能拒绝在于有效地传送梁端荷载。柱头的形状,从古埃及早期的石柱由此可知,以于是以梯形到伞状的纸莎草蓬头的倒梯形有一个过程,最后构成古希腊、古罗马的通行柱式。这种演进实质上也预示着屋架由木向石构的变化,至科林斯柱式,其柱头像覆钟。

就梁柱的受力关系分析,简支结构的梁柱,必要减小承托横截面,对于均匀分布地将梁部荷载传送到柱子,提升柱身的稳定性更加不利,同时合乎柱对梁体的支撑力的扩散作用力场的产于,并不利于减慢梁底面的纳形变产于。但是不受石材性能的影响,石柱子的扩展尺寸不应过大,否则自身均衡不会不受影响,且对承托起到提高并不大。

  2.5外侧脚与解脱  19世纪,人们对帕提农神庙展开详尽测绘时找到,整个结构完全没一根直线,每个局部都是凸曲的,这使人们在仔细观察它的外形时,会因直线产生错觉而影响对它人与自然与完备的感觉。角柱的柱头皆稍微内倾,并非笔直状态。

而这种立柱方法在中国古典柱式中某种程度有明确要求。它们所要起的起到在于使各柱之间超过几何恒定体系的平稳关系。此外,按李诫的《营造法式》规定,有角柱生起之制,十一间生高一尺,九间生高八寸,七间生高六寸,五间生高四寸,三间生高二寸。[2]中间为平柱,角柱比平柱低,维生起角柱。

解脱的起到,一方面从外观上看使梁呈圆形凸曲形,两端翅起向外沿伸,不断扩大了空间感;而另一方面就结构而言,强化了整体的结构稳定性,与侧脚相配合,使梁柱体系更加巩固。  2.6材料自由选择  中国古建筑中一般为木构架,充分发挥木料轻质、高强多功能的优良特性,而西方古典建筑则以石制梁结构为基本构件,或者说古希腊建筑就已完成了木构体系向石构体系的过渡性,这其中还包括了自然资源因素及人文社会因素的影响。石材抗压强度较好,但抗拉强度较好,而木材正好与之忽略。作为房屋的构件,柱是一种挤压居多的构件,所以用花岗石作柱是十分合理的自由选择,相比之下,木材作为立柱其挤压性能就要劣很多。

于是以因为此,才有人称之为巨石柱子是世界各民族联合用于的建筑语言。  3、结束语  纵观中西方古典建筑中柱式的构成和发展,可以反感地感受到技术与艺术的极致融合。

建筑是一种艺术,古典柱式建构的美是结构美、技术美与雕塑美的联合反映,丧失结构意义的形式美对于建筑来说是没生命力的。充份展现出建筑材料的特性,探寻现代建筑材料的艺术表现力与结构逻辑,这应当是人们从古典柱式研究中获得的基本救赎。

  参考文献:  [1]刘亦天。建筑艺术世界。

北京。科技出版社,1995.16~18  [2]梁思成。

营造法式注解(卷上)。北京:中国建筑工业出版社,1983.89~90  [3]梁思成。中国建筑艺术图集(上卷)。

百花文艺出版社,1998.317~325  [4]赵鑫珊。建筑是首哲理诗[M].天津:百花文艺出版社,1998.246~268  [5]吴庆洲。世界建筑史图籍江西科技出版社,1994  [6]黄金纱。

风景建筑结构与结构中国林业出版社,1995.95~105.。


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