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亚博yabo888vip官网_中马建筑实习报告

发布时间:2022-11-11  点击量:
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本文摘要:客厅风水客厅不仅是待客的地方,也是家人聚会、聊天的场所,不应是繁华、和气的地方。

客厅风水客厅不仅是待客的地方,也是家人聚会、聊天的场所,不应是繁华、和气的地方。客厅中的挂书、摆放从或许上也是品味个性的象征物。客厅的方位特别是在最重要,在传统风水中被称作财位,关系全家的财运、事业、声望等兴亡,所以客厅布局及摆放是不容忽视的。

方位客厅是家人共用的场所,宜设于房屋中央的方位;若因客厅宽阔而于隔年一部分做到卧房则是最不理想的客厅处不应看见房间门和后门,否则之后有前面入、后门出有,无法聚财之患;过道也不应防止直向或纵向的全线贯通全室。5、梁柱厅内应防止梁的阻障,可在其上该其结构装饰成各类美丽的造型。如传统式拱门,天花板的伸延、绘花等,也可索性分为两个区域。

乾宅的客厅必需暗淡,尽可能使用大量的白色系统色彩,则使居住于人聪慧秀气。若暗色徵使用多达四面面积的一半则使居住于人愚蠢,更对男人有利。

币值宅的客厅不应暗淡适合,但不应过暗,即白色徵不能使用多达总面积的四分之三或三面对大窗,否餐厅风水餐厅与厨房合二为一,十分很差。因为炒菜时积拔的油烟气会影响用餐公共卫生。饭桌。

饭桌是一家人联合睡觉之处,所以它的吉凶衰旺对家宅风水影响相当大。饭桌颜色不应以自由选择有生命力的颜色居多,以便性刺激食欲。

但显黑色与纯白色为不应。饭桌形状多种多样,传统的中国饭桌大多以圆形居多,象征物一家团圆。

在风水学上来讲,三角形及有锐角的饭桌不应搭配,因为尖角具备杀伤力,对饮食身体健康危害。饭桌上亦避讳有横梁压顶,青天一把利刃架在头顶上,在人的心理上导致一种无形的压力,日久天长不会造成家宅不宁,丁口损毁。

厨房风水背宅偏移家相学指出,炉灶的朝向如果和套宅的朝向正好忽略的话是不吉的。何为朝向呢?炉灶的朝向即是炉灶电源的方向,而套宅的朝向是指套宅大门的方向,并不是指卧室窗户的方向,这是风水学的朝向和一般人们观念中的朝向的有所不同处,必需要搞清。如果您的套宅门向北,而炉灶方向南,就是罪了背宅偏移的避讳,是有利家运的。

两水垫一火厨房中的炉灶不能与水太相似,此点我在厨房中的洗衣机一篇中有谈及,除此之外,炉灶和浸碗盆之间也要拔一块缓冲地带,特别是在要防止两水垫一火,比如炉灶垫在浸碗盆和洗衣机之间,两水克一火,将导致虚耗大患,对家人的身体健康极为危害。炉上燕衣有些住房并不十分宽阔的住家,在雨天燕腊衣服是一个极大的问题,每当天公不做到美时,只好在房间里跨越一根竹竿来燕腊衣物,为了不影响房间的干净美观和生活便利,主人往往将未干的衣物燕在厨房里,这样做到原本问题并不大,但千万无法将衣物燕在炉灶之上,更加不能将内衣裤披在冷的锅盖上浸泡,否则不易纳吉上灾祸。闷罐式厨房厨房最少要有一面要对着空旷处(如阳台、天井、后院等),切忌堵塞,或在屋子中央。这种情形多见于事后自行砖墙的房舍,原本在屋后的厨房,在后头砖墙之后,变为只有门没窗的闷罐式,不但杜绝公共卫生,更加影响家运。

炉灶与水井您在装潢新家的时候,特别是在在决定炉灶的时候,仔细观察一下屋宅四周的设施,如果厨房的外面有水井或抽水机马达等设备,请求不要将炉灶背向这些设备摆放,这些设备五行科水,炉灶五行科火,它们之间不存在一个水火相克的问题,另外,根据中国传统家相学的众说纷纭,将炉灶背向水井、抽水机马达等设备,对家中的女性有利。两枯垫一厨  厨房切不可设于两个卧室之间,罪此咎,对居住于两边卧室中的人有利。这一点我在卧室篇中有过解释,只因为此是家相学之大忌,所以有适当在此更进一步特别强调申明,期望您在决定新家的时候引发充足的推崇。横梁压灶  横梁压灶和横梁压床的道理是一样的,由于在厨房活动时间最久的是女主人,因此,这种格局对女主人的危害可说是首当其冲,即便您请求了保姆吃饭,那么保姆也不会产生不安稳的心理偏向,那么您将不会为了要常常替换保姆而大费心思。

厨房里的洗衣机  有些人在决定卫生间的时候,把在卫生间中只想的洗衣机后移到厨房中,而平时为徒便利,之后在厨房里洗净衣服。只不过这是很差的,因为古人指出厨房是灶君之所在,十分神圣,在其间洗净污秽的衣物,不会影响运气。如果您觉得无法将洗衣机放到厨房以外的地方,那就请求您在洗净衣物时,艰辛一下,把洗衣机挪到厨房外用于吧。(一)厨灶十二避讳 1、灶忌背宅偏移灶忌背偏移:既灶口与房屋的坐向正好忽略,例如房屋是跪南向北,而灶口则是跪北向南,则不吉。

2、灶忌门路冲向灶忌门路冲向:中国传统的风水观念中,指出厨灶是一家烹调养命之处,故此不应过于曝露,特别是在是不适合被门路所带引入来的外气冲向,否则家中之后多损耗,这正如古书所谓:门口对灶,财畜多乏。3、咎厨门对灶厨门对灶很差:厨灶不应曝露,在大门外闻灶,固然不吉,而在厨房门外闻灶亦不应。

4、咎与厕所比较咎与厕所比较:炉灶是一家烹调的地方,故此地应当讲究卫生,否则之后不会病从口入,伤害身体健康,而厕所藏有很多污物及细菌,故此地不应邻近厕所,特别是在炉口不能与从跪厕比较。5、咎与房门比较咎与房门比较:厨灶是生火烹调的地方,颇为燥热,故此不应与房门于是以对,否则之后对房中的人有利,不会有灾病难忍的情况再次发生。6、不应切合睡房不应切合睡房:灶生火热,因煎炒时所产生的油烟对人体不适合,故此炉灶向正房门固然不吉,特别是在是睡房的更加不适合。

7、灶忌背后空旷灶忌背后空旷:灶宜背后靠墙,不应空旷,倘若背后是半透明的玻璃亦不吉,因为这正如古书所云:凡灶,咎窗光箭之,主凶。8、咎福在水道上忌福在水道上:炉灶科火,而水道乃灌溉之物,水火不容,故此两者不应及相似,倘若炉灶粉放到水道上则不吉。

9、灶忌横梁压顶灶忌横梁压顶:风水学上有横梁压顶不吉利的众说纷纭,睡床或坐椅上方有横梁压顶固然不吉,而灶上有横梁压顶更加不适合,否则家人多病,特别是在是对妇女身体健康有损。 10、不应斜阳太阳光不应斜阳太阳光:在风水学来说,厨房向西,尤其是烹调的炉灶不受西阳太阳光,不吉利,指出这不会令其家中各人的身体健康损毁。 11、不应尖角冲射不应尖角冲射:风水家指出尖角锐利,更容易导致伤害,故此对于尖角冲射很避讳,而炉灶是一家烹调养命的所在,倘若受到尖角冲射,之后不会对家人的身体健康有损。

 12、防止水火相冲防止水火相冲:灶位防止紧邻碗盆,炉灶科火,而浸碗盆则科水,故此两者不应及相似,更加咎炉灶垫在两水之间,例如在洗衣机和浸碗盆之间。(二)厨房风水重点厨房风水应当留意以下的五个重点:1、风:传统的风水不应注重藏风聚气,故此最咎风,而厨房的炉灶特别是在咎风。风水学指出炉灶于是以对门口,以及灶后有窗皆不吉,主要是因为担忧炉灶被门外的风微,并不认为风水不讲,单从家居安全性来说,炉灶觉得是不应于是以对门口或附近窗口的。

因为煤气炉和石油气炉给吹熄,之后不会外泄石油液化气,是很危险性的。如果是用柴炭来烹调,大风一吹,火屑四散,很更容易因此引发火灾。

2、忌水:在风水学的观念里,指出炉灶寒冷的火气,与湿凉的水不协商,于是以所谓水火不相容,这样不会对烹调的炉灶有冲克,因面间接影响家人的饮食身体健康。(1)防止炉灶向北:因为北方是水当央的地方,而水能克火。

(2)防止把炉灶放置在水道上。(3)防止把炉灶垫在两个水性物体中间,厨房中浸碗盆,雪柜及洗衣机等物件,圴是归属于水性的物件,故此炉灶不应垫在这此物件之间。

厨房风水厨房与餐厅的布置要轻非常简单及洁净,千万无法杂乱或摆放过于多装饰品。却是唯有洗水溶液温谧的心绪,无法受外物阻碍,才能感觉用餐。厨房与餐厅的结构将不会影响到人的身体健康,因此居住者不仅要留意餐厅内的格局及摆放布置,特别是在厨房需注意维持空气的简洁及清洁卫生。1、布局餐厅和厨房的方位最差另设于附近,防止距离过近,花费过多的置餐时间;餐厅不应设于厨房之中,因厨房中的油烟及热气较干燥,人躺在其中无法无聊用餐;厨房地面要平缓且咎比宅内个房间低。

2、餐厅餐桌不能于是以对大门,若知道无法防止,可利用屏风挡件,以防止视觉过分通透;餐厅天花板不应有梁柱,若建筑物的结构无法变动,则可在梁柱下覆葫芦等饰物,防止它必要力到餐桌。3、餐厅方位餐厅自身方向最差设于南方,如此一来,在充裕的日照之下,家道将不会日益兴旺,若餐厅内设置冰箱,则方位以北为最佳,不能向男。

(三)、其他1、铁窗为免除骗子转入,大多家装置铁窗防治,但不应防止刷上红色涂,因其称作囚狱列当,易致受困始得,故应回避漆上红色。2、房门门是一间居室出入的场所,也是纳气之处。

门不能翘起强弱不一;楼梯不应平对门口。大门是出入的地方,其门口方式应里,有迎客、纳财的意思3、颜色天花的颜色切勿要深于四周墙壁的颜色,敲有压抑感,房屋翻新的主色宜深,辅色宜浅,否则房间有空荡感觉。4、卫浴间卫浴间设于房屋中央,此谓移秽中宫,因此处是洗手、污水处理的地方,不应当作众室的中心。

入门直遇厕所、厕所与房门比较也都是不当的方位。5、灶入门闻灶或门路冲向视作不吉,而与厕所比较或横梁压顶,也都视作避讳。

卫生间风水  现代的房屋设计,绝大部分是把厕所与浴室串联一起,故此现在之后把这两者仅有并一起谈谈。  传统的风水学理论,对厕所浴室的吉凶宜咎,除了认为要压在奸方之外,其他却很少提到,因而产生了不少附会的众说纷纭。究竟厕所浴室有哪些必须留意的地方呢?(一)厕所不应进在西南或东北方(二)厕所不应进在房屋的中心(三)厕所不应进在南方(四)厕所宜力在奸方,忌压在吉方(五)浴厕地点宜隐密(六)浴厕不应改回睡房(七)浴厕应常保持清洁(八)浴厕应当维持空气流通厕所方位不当如何改建?  以住宅风水来说,厕所引发凶象最叫人惧怕。

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特别是在是家宅中的北方,或者被称作后鬼门的东北方若设置厕所的话,将招来不当结果。  在住宅的风水上,为了使厕所不至于带给凶相,最差把它设置于西北、东南,或者东的方位(从房子的中心看)。同时,必需防止与男女主人生年相冲的方位。

  如果厕所在北方或者东北的方位的话,必需把它移至别的方位去。只要避免北的中心十五度(子的范围)。

东北方面,则只要避免北东十五度(小人的范围),以及东北中心十五度(艮的范围)才可。就算整个厕所都位在北或东北的方位上,只要便器的方位背离这些十五度的方位就讫。

如果便器位在这个范围里面的话,则只要移动便器才可,不必扩建厕所。  除了北、东北方位之外,西南方位的厕所也归属于凶相。如果要移动的话,不能从西方移动到西北方。

西方的厕所也不怎么好,不过,只要没酉年生人,或婚期的女孩居住于的话,就用不着担忧。为求万全之计,可以把便器、之后槽移至西北,也就是壬或癸的范围。不应当有南方位的厕所不存在,万一有的话,最差移至东、东南、西北的方位上,因为,南方是通风的方位,厕所若占有这个方位,就可能会影响运气。  移动厕所的方位,意味著无法使它与神坛为邻,否则的话,将变为凶相。

心中的马桶  十分最重要的一点:浴厕无法设于套宅的中心,其原因有三。其一,根据洛书方位,中央科土,而浴厕属水,如将科水的浴厕设于科土的中央方位,就不会再次发生土克水的毛病;其二,浴厕设于套宅的中央,供水和灌溉有可能皆要通过其它房间,修理十分艰难,而如果排污管道也通过其它房间,那就更为喜欢了;其三,套宅的中心如同人的心脏,至关重要,心脏部位藏污纳垢,还能称为吉宅吗?睡觉在马桶下面  由于现代都市地狭人米粉,寸金尺土,往往有些家庭为了节省空间,之后把其中一间浴厕改作睡房,籍以多挤迫寄居些人口,但这样却违背了风水之道,而且严格来说,亦不合乎环境卫生。

在家互为学来说,浴厕是污秽之地,应当新开凶方来反抗凶星的,卧室附近浴厕已是并不大适合,更何况是把浴厕改作睡房。而在环境卫生来说亦不适合,因为虽然把自己那层楼的浴厕改作睡房,但楼上楼下却并不如此,而自己垫在上下两层的浴厕之间,极为失望尴尬。此外,楼上的浴厕若有污水渗水,睡觉在其下的人之后不会首当其冲,显然不符合卫生之道。

水火不容许多风水学流派都指出,浴厕不应设于套宅的南方,只不过这也和八卦方位有关,南方为离卦,五行科火,而浴厕五行科水,将科水的浴厕设于科火的南方,是浴厕抗拒了火地,如同人的八字冲克流年太岁,所以也是不吉的。生疔长疮的马桶根据中国传统家相学的原理,马桶的方向不能和套宅的方向完全一致,比如套宅大门的方向朝南,那么当人躺在马桶上的时候,如果面也向着南方,就是罪了马桶与套宅同方向的避讳,据传不易造成家人生疔宽疮,当然我在实际勘测中没细心调查住户生疔长疮的情况,但还是能免则免吧。煎射卫生间如果您的住宅里有较长的走廊,就要留意走廊和浴室的关系,浴厕只宜设于走廊的边上,而不能设于走廊的走过,这是室内路冲煞的一种,浴厕被走廊冲向是大奸之象,对家人身体健康极为危害。

封闭型浴厕一些住宅的浴厕是全封闭的,没窗户,只有排气扇,而且排气扇也并不是常常打开。按照家相学的观点,浴厕中一定要有窗,最差是阳光充足,空气流通,道理很非常简单,让浴厕中的浊气更容易地排泄,维持空气的新鲜。如果几乎堵塞,又缺乏通风设备,对家人身体健康认同是有利的,用于一些空气清新剂,只是转变了空气的味道,对空气的质量没什么提高。

大奸的浴厕许多风水典籍皆有提及浴厕不应设于西南或东北方,指出浴厕设于这两个地方主大凶,但又真是个所以然,令其一般人莫名其妙。只不过,这是由八卦的卦互为要求的,东北方为艮卦,西南方为坤卦,其性均科土,而浴厕的卦相为水,将科水的浴厕设于科土的艮方和坤方,就不会再次发生土克水的有利之象,因此定其为大奸。关于浴厕的方位以定法,规则非常繁琐,可参见八宅为首选宅规则栏中。

别墅卫生间一些别墅建筑或是一些复合式住宅,居住者在翻新时,往往只考虑到楼层平面内各房间之间的配上,而忽略了上下楼层之间的关系,而在家相学中,上下层之间的关系也是十分最重要的,比如浴厕压在卧室之上就是差劲之极的宅相,浴厕的浊气上升到卧室之中,居者的身体怎么会好呢?嵌入式浴盆有些朋友在装潢卫生间的时候,讨厌在卫生间里砖一个盆台,盆台高达地面一两个台阶,然后将浴盆金字在盆台里,说老实话,这样的格局十分可爱,我本人也很讨厌。但还是有一个小小的建议要给您,最差不要在卧室所套的卫生间里使用这种格局,因为根据中国传统家相学的原理,卫生间的地面无法低于卧室的地面,特别是在是浴盆的方位无法有一种高高在上的感觉,五行学说指出,水是向粗俗的,属润下格,长年住在被水滋润的卧室里,更容易再次发生内分泌系统的疾病。

如果您十分讨厌这样的嵌入式浴盆,可以将它移往在另一间离开了卧室很远的卫生间内。厕所浴室风水(一)厕所不应进在西南或东北方厕所浴室重于来水和去水,水气甚轻,倘若进在西南或东北两个气当旺的方位,不会有土克水的毛病再次发生,因此不吉利,特别是在是家人身体健康不会损毁(二)厕所不应进在房屋的中心这种众说纷纭有两点原因说明:根据洛书的记述,中央科土,倘若厕所浴室在房屋的中央,则再次发生了土克水的毛病,故不吉。房屋的中心正如人的心脏一样,至为最重要,厕所进在那里之后变得不伦不类,非胆有碍观瞻,而且违背风水之道。(三)厕所不应进在面方因南方火气轻,与水气轻的厕所构成水火不相容,故此不吉利。

(四)厕所宜力在奸方,忌压在吉方(五)厕地点宜隐密因为浴厕被指出是更为污秽及隐私的地方,所以不应过于注目。厕所门不应对于是以大门,两者出一直线,这样非但难观瞻,而且违背风水之道,风水学指出这样不会造成疾病丛生,特别是在是患恶性的肿瘤。即使厕所并不是于是以对大门,但也不应坐落于注目之处。(六)浴厕不应改回睡房现代都市地狭人米粉,寸土如金,往往有些家庭为了节省空间,之后把其中一间浴厕改作睡房,藉以多挤迫些人口,但这样却违背了风水之道,而且严格来说,亦不合乎环境卫生。

在风水学来说,浴厕是被视作污秽之地,是应当新开凶方来镇压住凶星的,所以睡房附近浴厕已成不过于适合,更何况是把浴厕改作睡房。而从环境卫生来说也不适合,因为虽然把自己那层楼的浴厕改作睡房,但楼上楼下去并不如此,如此一来,自己那层的睡房之后被上下层浴厕垫在中间,非常尴尬。

此外,楼上的浴厕若有污水渗水,睡觉在其下的人之后不会首当其冲,显然不合乎环境卫生之道。(七)浴厕应常保持清洁浴厕正如风水古籍所谓出秽的地方,故此应当十分注意清洁卫生,否则便易杜绝病菌。(八)浴厕应当维持空气流通单是保持清洁是过于的,厕所浴室应当经常空气流通,让外边甜美的空气流向,落下厕所内的污秽空气。所以厕所内的窗或气窗之后要经常关上,以便招揽多些甜美空气。

厨房风水阳宅三要开宗明义,认为大门,主人房以及厨房的方位吉凶,对一间房屋的风水具备决定性的影响力。门,乃进出之路。主人房,乃主人居住于之所。

厨房,乃饮食之处。阳宅三要指出厨房灶位,乃养命之源,万物均由饮食而得,故此很推崇厨灶。厨地既是如此最重要,所以现在之后谈谈厨灶的宜咎。

人们对于住宅建筑的用于市场需求可以总结为三个方面:一是功能齐备,二是视觉美感,三是能量核心区。对于设计中如何符合前两项市场需求的研究,早已在多年的推崇、糅合古今中外研究成果中渐渐成熟期一起,而对于第三方面的研究,则正处于人们刚唤醒和跟上的阶段。要设计能量挤满较好的住宅,还必须经过一个时期的探寻和实践中。

一、关于住宅能量挤满的含义所谓住宅的能量挤满,类似于中国古代和现今港台所说的风水,也有的研究人员称之为其为建筑的物理场效应。无论给与它何种命名,它所包括的实际内容可以用初深的语言做到如下传达:建筑获取空间可供人们用于。构筑物围合构成空间,就构成了一个比较独立国家的物理场:一方面,内部产生能量的流向与离合的产于,另一方面,它影响环境能量的流向与产于,这两者综合的结果起到于人,就产生了建筑的物理场效应。

人,作为一个也是在宇宙中比较独立国家的物理场,居住于在建筑中时会受到多元文化他的建筑的物理场的似乎影响。具备平稳、较好的能量聚集效应的住宅,使人们的物理场能量获得增强、有序化。反之,则不会令人身正处于无法消除的形变状态中,力学系统人的物理场能量。这种效应经过一段时间的累积,人的心理状态、情绪状况、爱好、体力状况、智力水平,特别是在是改建环境、开拓创新的建设性建构能力都会再次发生似乎的变化。

在我国民间,杨家人们都告诉风水好的住宅可以使家庭和睦、人气旺盛、事业繁盛;反之,就经常出现所谓纷争、亲情线性、家族衰落的情景。这种现象中,人自身的因素起最重要的起到,它同时也体现出有建筑能量场对于人的生活的影响力,空间感觉灵敏的建筑师往往需要对空间场的形变状态有直觉的体验,而缺少建筑学识的居民则往往必须居住于体验几年,在不良影响早已构成之后才不会反省建筑的能量场效应问题。只不过,最简单、最更容易察觉的判断标准是使用者的活力:能量挤满效果好的住宅居住者身体日益强健、精力充沛;反之,使用者身体懦弱,没有精力行事。人类在创立美好生活的过程中渐渐成熟期一起,开始探寻建构不利于人类自身的身心健康的绿色生存环境,还包括绿色食品、绿色服装、绿色建筑等等。

确实的绿色建筑,不不应意味着指建筑的低污染、低能耗。建筑否具备平稳较好的能量聚集效应,否不利于人的身心健康不应是取决于绿色与否的基本标准。因为只有当建筑确实教化于人时,其建设资源才算超过了较好的利用效率。较之于其它建筑类型,绿色住宅设计因住宅建设的普遍性及其同生活的密切相关性而变得尤为重要。

这就拒绝设计者类似推崇住宅的绿色设计,极力建构中华民族理想的家园--绿色的家园。二、住宅的能量挤满的影响因素建筑的能量挤满效果体现的是形体环境的物理场同人在该环境中的场市场需求的与众不同程度。住宅建筑中人的基本活动比较平稳,因而研究其能量挤满情况只需实地考察形体环境的物理场。

影响住宅形体环境物理场的因素很多。本文仅有从室内空间的尺度与形态、户型布局与空间结构、庭院围合及街道关系、材料搭配等方面讲个人的初深体会。更进一步的研究还有待于建筑界同仁的联合探寻与实践中。(一)房间的尺度与形态对能量挤满的影响1.房间的面积标准。

随着住宅的商品化,住宅面积呈圆形就越不作越大之势,以深感好,但欲一步到位,主卧室面积一般来说不会超过20m2,大的做35m2,这种二、三十平米的卧室尺度,不是不一定好,而是一定很差。中国古代的寺庙方丈,是寺庙的主持人群居一室,其居室面积就是方丈-10m2,这个尺度正是单人卧室能量挤满的最佳尺度。

现代的住宅卧室,可以糅合这个尺度,双人卧室仅次于不应多达16m2。一般而言,卧室面积在6~16m2之间较为适合,过小则能量容易划入,过大则导致能量力学系统。住宅中各类房间的基本尺度应当是:家庭起居室:12~22m2卧室6~16m2厨房:6~10m2卫生间:4~6m2贮藏室:4m2书房:6~14m2(10m2最佳)客厅:14~22m2(也可根据生活方式、聚会人数必要增大)住宅的档次及总的面积标准的提升,可通过细化功能包含来构建,如加设工作间、保姆室、婴儿室、琴房、茶室、佛堂等。其大小均宜以10m2为基准视具体情况增大或增大。

2.房间面积的比例。各房间的尺度比例,宜按下诏所列之建议值或大或中或小,实时选尺,不适合过分拘泥于大厅小枯,例如,作22m2的厅,6m2的卧室,这样不会导致能量流失,效果很差。

3.房间的空间形态。坡屋顶的房间比平屋顶的房间具备更佳的能量挤满效果,坡屋顶的多层住宅,各层皆比平屋顶之同层具备更佳的能量挤满效果。

(二)户型的平面布局与空间结构对于能量挤满的影响目前风行的设计是门口就是一个甚大的厅。这种厅,能量没挤满。

忽略,进屋之后,走到一段路,再行转入一个临街的明厅,这个厅的能量就强劲。然而,纯粹的走廊交通是对面积的浪费,这就必须通过设计手段来协商,图1右图平面就是一个协商较好的典型:即防止了全然交通的浪费,又建构了能量南北地下通道使厅的能量挤满。平面布局大体不应遵循以下原则:1.户型内有整体或局部的中轴线及中轴对称关系,厅在中轴线上,以轴为中心,其它房间平面布局,能量挤满。

2.卧室不应布置在南向。虽然白天下班只有晚上转入卧室,也必需让卧室朝南。因为北向的卧室能量不挤满,居住于在能量不挤满的卧室中有利于人的身体健康。各种房间对于阳光的市场需求,从多到较少的排序顺序是:卧室--书房--起居室--餐室--厨房--厕所--卫生间。

其中,堵塞的无必要通风的卫生间比有必要通风的卫生间能量挤满效果要好。3.厕所不应放到中轴线上,不应放到住宅的深部,就越靠门边就越靠外越少。4.一面开窗的住宅,近于不利于能量挤满。

5.可利用阳台强化室内的能量:临街的阳台不影响室内能量,玻璃堵塞阳台可强化室内能量,在协商好通风通风的前提下,阳台愈多大愈多。如果一幢住宅的南北两向均由玻璃阳台堵塞,室内窗户可以落地(一般地,大窗户、大门可强化室内的能量。),则室内能量可强化4~5倍。

然而,这种阳台不应从卧室、厨房门口通入,那样不会影响这两类房间的能量。较好的门口,不应是南向由起居室通入,北向由餐厅通入。总之,不具备了这两条:剩覆盖面积的全封闭阳台,大型的室内落地窗,则可以指出是建构了五谷丰登绿色住宅,即使是地段风水稍差,住在这种住宅里,也不会保证居家兴旺。从线脚空间看,上天入地皆不适合于居住于,低于九层则能量不欠佳、高于一层则能量不聚。

多层住宅、不多达九层的小高层的能量挤满效果好于高层住宅。(三)庭院围合及街道关系对能量挤满的影响1.庭院围合。根据全息论的原理:有具体边界的独立国家的分部可以全息地体现整体的一切信息,边界确切的院落可以大大强化住宅的能量,边界可以是建筑物本身,可以是围墙,也可以是柱廊等半围半浮构筑物。

如果参考传统四合院的型制研发成院套院的格局:外院建筑4层,为商业服务用房、租赁写字间、租赁公寓等;内院建筑7层,为单元式私人住宅,内院和外院之间有类似于垂花门的隔开。这种有内外分区的集住体建筑比一般的三合、四合院的能量更加强劲。

(如图2)庭院围合的能量挤满效果除与庭院的形式、边界的限定版程度密切相关外,与庭院本身的空间尺度及形态、视线的围蔽程度、人行路线的的组织等都涉及。2.街道关系。住宅所处的方位、周边的街道关系对于住宅的能量场有相当大的影响。

总体而言,临繁盛街道的住宅能量较好,步行街区的住宅能量较强,但临街住宅如果剖面形式得宜也可以取得较好的能量挤满效果。例如欧洲传统城市的沿街建筑:下面店铺向街道引人注目,一般为2-3层,底层有柱廊,上面的住宅前进,一般5-6层,最低不过7层,这种界面关系比之于我国少见的上下斯拉瓦、底层做到商业用房但不引人注目的住宅或者是底层引人注目但无柱廊的处置,都要好得多(如图3)。另外,住宅附近的广场对于住宅的能量场也有相当大的影响,因为在一个城市整个的形体环境当中,单栋的建筑或院落犹如细胞,街道如同经络,广场如同穴道,从穴道汇集的能量不会散播细胞当中,所以,广场对于城市的能量挤满至关重要。

一般地,无围合的广场尺度不应过大,越大越不聚气;街道扩开或占有街坊的一部分的构成的休闲娱乐广场理应具体的边缘界定和柱廊围合,有非常数量的绿化,这样即使的闹市区也不会导致安全性与宁静,可造就整个街区的住宅能量挤满。比较而言,索菲亚教堂广场是个顺利的典范,而沈阳的一些全然执着景观效果的广场则影响了城市及街区的能量挤满。(四)材料搭配对能量挤满的影响建筑材料,特别是在是翻新材料对于住宅的能量挤满有显著的影响,材料搭配的一般规律是:天然材料比人工合成的材料好;人工材料中材料本身的分子结构、密实程度就越相似人体的越少;整块的材料比区分过细的好。

因为人生活在住宅中,就如同婴儿在母亲的深爱中,母亲的衣饰不应尽可能天然,婴儿才不会有透气寒冷感觉。就室外装饰材料而言,石漆、外墙涂料等整体性墙面要高于贴面砖的墙面。

就室内装饰材料而言,过分颗粒细致的单体、醛物如塑料壁纸、聚酯漆、水晶涂、多乐士等都不适合,普通油漆优于这些材料,普通乳胶漆虽然初翻时毒性大,但腊了以后要优于多乐土,白灰从能量看作是最差的涂料,因为它的结构更加相似于人体。总的来看,就越自然化、加工程度就越较低的材料就越流露出舒适度,但也就越容易维持公共卫生,容易耐久性。如何在不转变其基本结构的前提下,提升天然材料的耐久性,是绿色室内翻新迫切需要解决问题的一个问题。

地面装饰材料以实木-地板革-地板块-水泥地的顺序分列好坏,木质以红松-白松-杂木-曲柳分列好坏。地板块虽视觉效果较好,但因拆分过细无法构成通畅的消除人体生物电压的地下通道,所以反而不如整体一块的地板革效果好。

从能量看作,室内的每一件家俱都相等于居住者的一位朋友,因而家俱的选材要侧重自由选择木性好的木材,如红松、核桃木。前者性圆润温馨,后者刚毅。

相比之下,木匠称作性大的曲柳就有点像人的脾气乖张,不适合用它做到家俱。另外,独立国家原始的家俱比八边形的壁柜更加能获取能量。以上概括了住宅能量挤满的影响因素,更进一步的研究将随着理论体系的建构、研究方法及实验方法的完备,经由设计师和使用者的共同努力而渐渐进行。

随着生态文明的来临,以往那种过分执着视觉效果而忽视人体感觉,甚至为表明财富表明技术能力而不择手段劫掠环境、敌视人类自身的拜物教作法将渐渐被以人为本、一切为人所用的作法所替代。探究能量聚集效应较好的绿色设计不应是生态文明时代建筑设计领域的一个最重要课题。

二流地师看水口三流地师背著罗盘满山回头。山管人丁水管财,入山再行看水口,有山氯气别遍寻地。玄空为理气,三合重在形势。

所以要以三合为体玄空为用,两者融合运用。三合讲究水法,有十二道家水法,九星水星,还分有杀人黄源,救人黄源,八列当四路黄源等等。

玄空讲究理气以八卦放射线来定家居的吉与奸,只重在地盘,要用地盘来立向就行了,不像三合那么困难。玄空可以分成以下几大局。旺山旺向局,上山龙骨局,上山局,龙骨局,收山出有列当,七星抢劫等。玄空以定吉凶目前市面上有《紫白飞星折断》得旺山旺向者就能丁财两央要是山上下水的话就不会伤财伤丁,但要是房屋跪空朝剩的话,就能收山出有列当不但不奸还是大吉之局。

七星抢劫局多经常出现在双星不会跪,双星不会向。时师诸法得三般父母卦,七星抢劫更加真为神仙。

本人水平受限如有错处请求各位大师指教。阳宅三十则纂节录《阳宅风水发财来》(一)城乡取裁有所不同原文:乡村气涣,立宅取裁之法,以山水兼得为欠佳。城市气聚,虽氯气可缴,而有邻屋之凹凸强弱,街道之宽狭曲直。

岫者、低者、阔者、曲动者为水。直者、凸者、狭者、所持高者为山。

纂:乡村地区,空旷气涣,以山水兼得为吉宅。大都市人气旺盛,虽无真水,可以此阳宅(住宅)低者、空阔、大门、冷气口、电梯、升降机、来路、十字路口、曲动者为水论之(用玄空地学水星为用)。可以比阳宅(住宅)高者、高楼、大厦、半部之建物、警察所者为山(用山盘为用)来论点。一般而言,阳宅得山水旺气者,其发福比乡村之宅召来的大且速。

(二)狠狠星原文:阳宅狠狠星与阴宅异于,以受气之元运居多,山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水,阳宅重门向,然门向所以纳气,如门外有水天开,较路奇轻,衰旺凭水,权衡在星之理,亦无略为异也。纂:阴宅和阳宅,玄空地习狠狠星用法,大致相同。唯阴宅重水,阳宅重气,因之,阳宅大门纳气口尤为要紧。

若阳宅四周有真水天开者,较路尤为重要,是水星当令与否之用神。阳宅以修建已完成,并且有人进居住于后,才是起元运开始。

而且以居住于在该阳宅内的所有人,再次发生吉凶祸福之克不应,和该阳宅之所有权人牵涉到。(三)层向门向原文:凡新造之宅,屋向和门向锐意,先后屋向断外六事之利害,倘不验再行后门向断之。若屋向既检验,不用始参门向,反之,检验在门向,亦不问屋向也。纂:古诗建筑物,大都是屋子向和门向同一个方向较多数。

现代都市阳宅之建筑,特别是在是高楼大厦,屋向和门向很多是有所不同方向的,所以更为简单。因之,屋向和门向(门的方位)要兼任看,才是正诀,并以屋向定坐山,大门看阳宅纳气之央衰,外局看山水星当令与否凭据。

(四)堂局环境原文:凡着阳宅,再行看山川形势气派之否合局?继看路气与周围之外六事,及邻家屋脊、牌坊、旗杆、岙、古树等物,堕何星宫,辨衰央,以断吉凶。纂:都市阳宅,再行看外局山星和水星否当令,再行看纳气口(大门)否央互为,又观外局水路、邻屋强弱、形状、排序、远近。如有恶物最为要紧,如:路冲、反弓、横飞来、反跳、屋角、地基线、电塔、电杆、看板、烟囱、建物高压、屋后仰瓦、斜射等。

又局看水星之用神物,为大门、内门户、通路、窗户、鱼缸、水池、冷气口、电梯口、空地、岫进、低陷、流动之物等。看山星之用神物。为金库、橱橱柜、办公桌、营业台、炉灶、床位、神位、相同宝体之低凸物。

因应元运之生旺为吉,弃、衰、死气为不吉。(五)大门旁开原文:凡阳宅,以大门向首所纳之气断吉凶。

大门旁开者,则用大门向,舆正屋向,通两盘观之。外吉内奸,难除瑕疵,外凶内吉,许小康。纂:研讨阳宅大部屋向、门向同一方向,若屋向和门向不同时,才要屋向和门向合观论点。

若又进一旁或后门,也可参断,唯其力量较小。现今大楼阳宅很多是屋向和门向有所不同者,又工厂、别墅、游乐区或有外面墙之建物,也有很多外面大门,有所不同屋向者,此均要参断之。

(六)屋大门小原文:凡屋与门,需大小有别,若屋大门小,主不吉。然屋向、门向均央,屋大门小亦无妨。纂:阳宅纳气之口,即是大门。

因之,房屋之大小,必需配上有别之大门,才是吉宅。屋大门小,纳气无以严重不足,宅气必衰。若屋向、门向生旺者较无妨,但发福却受限。

还是要以屋门十分相似,又得生旺者,才可大发财富、再配贵丁矣。(七)乘央门口原文:凡原有屋意欲进央门,需从旧屋起造时,某货之飞星推算出,如一白运,而立壬山丙向,旺星到跪,原非吉屋。

到三碧运,在甲方门口,方能吸收旺气。因缘建时,向下飞星三碧到如雷,交三逢乘时年方,非为地盘之如雷三也。若开卯门,均须兼任甲,以通山向同元之气也。

纂:原文立王山丙向为一运下卦图,为后山后水局,大门不得旺气(水星失当通),所以不放财富。到三运时,水星三到震宫,又进甲门,乘当央之气,大发财富(壬山丙向进甲门,地元来龙地元门最吉)。若开卯门要兼任甲通气亦大吉。

(八)新开旺门原文:凡原有屋新的进旺门后,其断法,可竟然用门向,不必屋向也。打灶、作房,亦从门向下以定方位。按:此所指央门大进,原先大门阻塞,或紧开者而言。需识方向之阴阳顺逆,与乘时立向异于。

若开便门以通旺气,则所取同元一气,仍照起造主极之屋向断之可也。纂:渊空法应屋向定跪山和门向定跪山来起盘(需因应阳宅建筑之形状、环境来权衡才对),要求以屋向或门向不尽相同。

若旧宅旺门已过,由央变衰者,宜用改成天心之法,来解决问题之。否则,适当阻塞或关上原先大门,另进一新的旺门,才能录致富利。若门向、屋跪空亡者,可改门向一、二分来转凶为福,唯大门不能翘起过多不吉。

(九)央门蔽寒原文:几所开旺门,前面有屋蔽寒,无法直建,从旁再行进一较低小便门,以通旺门,则小门只作路气论,不用下盘。纂:玄空水神令星到大门纳气口,为旺门,若前面有低屋堵塞,乃水神上山也。

从旁再行进一较低小便门通行,只不作路气看,即使为旺门,其起到亦不如于是以大门之效用。(十)旺门地高原文:旺门门外有水,本主大吉。

但门基鼓吹低于屋基者,虽有旺水,无法吸取。门基低于门内之明堂者,亦然。若门外路高当别论也。纂:现代都市或乡村阳宅,或因超强放地下水,地层下陷,或因经常翻修加宽马路,使得外面路基低于屋内地基,挡住了旺气入门,沦为纳气严重不足之宅不吉。

出售或建筑阳宅者,要事前考虑到此现象死守吉。一般来说风水师在堪察阳宅时会遇上很多环境与理气并不相符合的房屋,这种屋在风水上称作衰屋,遇上衰屋,一般都是根据衰屋的问题考虑到,一是改为:改门转向,在向星的生气、旺气方门口开窗等等;二是化:即消弭有形与无形之列当,占据生气旺气之位,风水上统称作布局,而在生活中可以通俗的说成合理的室内家居布置;三是弃:遇上得势空亡骑缝线的家破人亡房,只有退出觅之。可是寻常百姓家出售一套房子要花费一生中的大半积蓄,有良心的风水师都会竭尽全力居多家解决问题风水问题(但如果遇上包治百病的风水师,则此人认同是骗子毫无疑问了),大部份的房屋是可以通过风水布局来展开调整的,但风水布局中又牵涉到到三元九运、年月飞星加临等问题,很多朋友问:又是新的一年了,去年布的局还管用吗?必须调整吗?在此,我就室内的家居布局问题展开一下简略的阐释:一般在室内的物品有三种分类:一是动态类,二是静态类,三是移动类。

一般在某个元运展开了布局后,室内动态类与静态类的家具与摆放是不必去调整移开的,而随着年月飞星的加临,则用可移动类的摆放在室内展开调整。室内动态类的物品有:电视、空调、电话、冰箱、钟、电脑、饮水机、可供香火的神位、健身器、洗衣机、鱼缸、催财吉祥物等等。

在玄空风水的狠狠星盘上,正处于动态的星是向星,也就是管财的星,所以在室内布置上可以将上述那些动态的物品放到向星飞回的生气位与旺气位。室内静态类的物品有:矮小的衣柜、书柜、贮物柜、壁柜、沙发、床、大的摆件、餐桌、催丁吉祥物等。

在玄空风水的狠狠星盘上,正处于静态的星是山星,也就是管人丁的星,所以在室内布置上可以将上述那些静态的物品尽是放到山星飞回的生气位与旺气位。但是山星与向星飞回的总有煞气位、弃气位,我们利用了好的山向飞回之位,那么山向飞回的很差之位又怎么处置呢?风水上有句话是山上龙神不龙骨,水里龙神不上山(这也是收山出有列当诀),浅白的来说,就是山上的龙神(飞星盘上的山星)只在山上管用,到了水里就充分发挥没法龙的威力与起到了,而水里的龙神(飞星盘上的向星)也只在水里若无上的权力与神威,到了山上也不能望洋兴叹了。山管人丁水管财,这是句大家都告诉的话,也就是说山上的龙神(山星)是管人丁的,所以山星飞回的旺气位、生气位恰好又有矮小(阳宅室内,低一寸为山,较低一寸为水)的家具摆放在此位,那么山上的龙神则为上了山,就可以充分发挥它摧丁助运的起到了,将有煞气、弃气位的山星飞回方放平坦的动态物或让此位空,就出了山上龙神下了水,也就充分发挥没法山星的凶性了;同理,向星飞回的旺气生气位,恰好有动态的平坦的物品摆放在此,或者是空地、室内地下通道(虚水),那么就是水里的龙神下了水,就可以充分发挥它摧财的起到了,向星飞回的煞气位、弃气位则放置矮小的家具,那么水里龙神上了山,也就充分发挥没法它的凶性了。

上面的动态、静态物品一般在一个元运内摆放的方位可以不作大的调整,因为它们在大格局上是布在了摧财旺丁位的,除非转变了元运,比如2004年立春后就转入了八运,有些旺宅吉宅也不会沦为衰宅,那么可以通过换天心,对室内展开新的布局,这时才不会对室内的动态静态物展开调整。我还特别强调一句,最差不要在室内装饰大镜子,大镜子如福在凶位,不会将煞气、衰气引发,造成室内居住于之人经常出现血光之灾或破财,可以将穿衣镜做到在大衣柜的里面,必须用时就将衣柜关上照照,不必时就将衣柜门关上。那么什么却是后移动态的物品呢?我们一般称之为一些专门用来消弭五朱大列当、二黑病符等的物品称作移动物品。

玄空风水中,本身山向下都有五黄大煞飞回,在大的布局上我们不会展开考虑到(山向下并不是只要有五黄大煞飞回,之后都有近于很差之事再次发生),但每一年的流年五黄、杀人太岁、二黑病八字飞回之位则一定要加以防止,五黄飞回之位最差安静,用塔形风铃或六枚乾隆铜钱或五帝钱泄其土气,我们可以随着年五黄飞回之位将塔形风铃或六枚乾隆铜钱、五帝钱一年换一个地方。比如2003年,年五黄飞回之位是巽方,可以将此类移动物品悬挂放到巽方,有些不懂风水的朋友还按月将简化列当物品移动到月五黄飞回之位;二黑病八字飞回,一般都会导致此方之人的身体健康经常出现问题,而最怕的就是经常出现二五加临必损主的现象,如果在流年上遇上二黑、五黄同到一个方位,室内所住之人必会经常出现大的病灾,甚至丧生,遇大煞会连杀数人,这也是有些阳宅忽然经常出现大奸的一个原因,而明确不会不应在室内某个人就要根据洛河理数分析了,比如克币值,则折损小女、幼女,克乾则为老父。

杀人太岁因牵涉到本门秘法,暂缓不作阐释。案例:我去年去广安跟通神子师父实地自学风水,去了旋即,再行跟师父学会了玄空飞星盘的理气分析。有一天,有人请求我师父通神子去老大一位公司经理看阳宅。师父叫我也一道去,偷偷地教我如何折断一家阳宅的吉凶。

我那天一大早就到了师父寄居的地方,和师父一起去那位经理家里,到那位经理家要跪将近一个小时的车,在路上师父就一路指点车外山的南北教教我看龙的行驶之势,并指哪里有穴位。不知不觉车就到车站了,那位经理的爱人早已在车站等候师父多时了。

一路上我们师徒两也没有打探她家里再次发生了什么事,那家的主人也没和我们多谈,我们一入那家门,师父就在大笑,低声的说道危急啊,我也实在怪异,师父连罗盘都没架,方位也没定,为何就说道人家家里危急啊。师父还没有椅子就说道,叶霆你拿罗盘出来量下这房子是何字向,我把师父的罗盘拿出来,在几幅主墙上一量是乙山辛向,我量好字向后用笔就把飞星盘飞出来,此房是旺山旺向,大门新开辰字方,我师父就回答我你有什么观点啊,我就对主人家说道此房寄居进去财央人央,此房寄居的人身体都很好,女主人听得了后也没表态,看她表情我就告诉我有可能断错了,我就立刻问师父我折断的对不对,师父对我说道:此房按飞星盘来断,你是折断的准确,可是你没融合外环境,你就这样给人家断房是不该的。

师父也没多抨击我,上前就对主人说道一起:你们搬入这里寄居,进财有利还鼓吹破财和伤人丁。我一听得一下子就缓了,师父为何这样对主人家说道呢?此房是旺山旺向,是很利财运和人丁啊,虽然不进财也无法说道此房会破财伤丁啊?女主人一听得立刻就回答师父:涂抹师父,此房有消弭的方法吗?我告诉师父说道到她的心里了,我就悄悄问师父:师父,你为什么这样折断啊?师父带着女主人和我一起回头到房子的厨房方位,他对主人说道:你这本是厨房,你现在在跪后进了大门,大门外是球场,比你房子较低,在风水上说道,高者为山,低者为水,你现在房子山星当旺之星龙骨了,就有利人的身体健康,还有你房背后恰好有空隙列当(就是房子与房子中间的空缝在风水学上称作空隙列当)此列当恰好冲动了二白病气,所以你家人才不会身体很差。师父又带上我和女主人到大门上看,他之后介绍着:此门开在辰字上,进的是一白气,很好(一白气在三元九运里是全胜之气在那货都能用),可是你有在门旁边奉祀了观音菩萨,鼓吹把一白气给折断了进不了门。师父在罗盘上看了电视机那方向,电视恰好放到申字上,师父说道:你家的小孩不听话,有时体现还幼稚呢,那女主人说道是的啊,在没搬到来这里寄居的时候,小孩很聪慧的,可是现在十回答九知道,也不告诉为什么。

师父说道你家的电视摆错地方了,现在电视的方位是在申字上,电视一开就产生了电波动了三碧气,在七运里三碧是煞气,不会损聪慧之子,叫主人赶紧把神柜摆到电视这里,让神柜压在山星八白上,把电视搬乾亥方。师父又叫我看向下,我一看向下马路对面有个门楼,门楼的造型是三角形平对她家向下的,财星上山了,又一动了九七之回禄之气,克当旺七赤财星。师父带上我看完了后就坐下来,他在手上推算出了一番,就对主人说道:如果我算数的到底,你家里这个月有人病了是因为肺上患病,而且住院病的极重啊。

话还没完那女主人就大哭了,她就对师父说道是的,我的爱人这个月在住院医生检查说道是肺癌,我那时都吓呆了,师父为什么连这个也算数的出来啊,人什么时候病且得什么病都告诉,感叹得意。师父对那女主人说道,我会竭力老大你布好局的,你在向下的窗口放置一对玉皮休,在后门悬挂上八个黄色灯笼,再行悬挂一张黄山画。

后门最差不要进,这样不会有协助的。临走前我师父还一再嘱咐那女主人,你也赶紧按我说道的把照我酌的时间将以上的东西放置好。我们俩师徒跪上回到广安的车。

在车上师父对我说道,看房子一定要融合外形架(环境)来断吉凶,刚才看的房是旺山旺向可是后面低凹前面低反成上山龙骨局了。这一天我的进账还真为极大啊,学会了用飞星融合形架来断房子吉凶,并且明白了理论运用必需要与实际结合才能精确的断风水啊风水环境自由选择主要有四大要素,即龙、砂、穴、水,其中龙是最重要的,没它则砂、穴无从谈起,其次是水。然而,如今我们居住于的城市中,大多没真山(龙)真水,那么城市住宅的龙与水该如何论呢?我们不应怎样依序展开风水自由选择呢?古人曾将住宅分成三类:一曰井邑之宅;二曰旷野之宅;三曰山谷之宅。

城市住宅即归属于第一种井邑之宅。《阳宅构建》卷一看龙条目中有诗云:万瓦鳞鳞市井中,高连屋脊是来龙,虽曰旱龙天上至,还需滴水界真踪。此即把密集连接的万家屋脊看做蜿蜒平缓的龙脉,那么滴水界的水又如何论呢?《阳宅慧》中谈到:城市之中,万家比户,虽有来龙,则为公共之物,可验大局之兴亡,不关口一家之祸福。

此等之宅,又不以脉脊论龙,只以街巷割截论气收来气之法,垫以街巷作水论。《阳宅会心集》则更加具体解释:一层街衙为一层水,一层墙屋为一层砂,门前街道即是明堂,对面房宇即为案山。

于是就有了:而立门前不应闻街口,顾宅后不应有直脊。之说道,非常村宅风水环境自由选择的:门前水流不应平冲过来,屋后龙脉要蜿蜒平缓不僵直。有人指出,此论有些牵强附会,然笔者却以为上述诸论很有道理。风水学最推崇有生气来源,那万家比户的房屋内都有最有灵气、最有生气的人居住于,此?quot;气道意味著可以同平缓的山脉比起美;风水学讲究藏风聚气,城市的房屋建筑确能起得类似于山峦的藏风聚气之起到,特别是在是那些矮小楼房建筑;风水学推崇导气、界气,所谓:气之来有水以导之,气之止有水以界之,车水马龙的街道必定有导气之功能,无人居住的宽广马路则亦非界气之起到,因此城市的街道大自然起着类似于水的起到;风水学指出,有诸内而形于外,就是说有什么样的外形,之后不会有什么样的内涵,起什么样的起到,既然城市的楼房建筑有山峦一样的形状、街道有水流一样的特征,它们就有山、水的内涵,起着类似于的起到。

明白了上述道理,城市住宅风水环境的自由选择也就难于做到了。风水学讲究曲则有情,城市住宅则畏忌街道冲向;风水学讲究山环水抱着,城市住宅则畏忌风口还乡和街道反弓;风水学讲究山谷必居于,城市住宅则畏忌天斩煞(两幢矮小建筑之间的一条狭小空隙);风水学讲究蜿蜒平缓,城市住宅则畏忌笔直笨拙(如矮小烟囱等),如此等等,依此类推。客厅风水客厅风水有何讲究?  一般住宅一进屋后,首先认识到的就是客厅。统观客厅全局,除了需讲究简单及美感上的设计之外,还需留意仅有客厅的色彩及构图,这种色彩构图除了美感和个人的爱好之外,尚需因应住宅。

分述以下以资参照:  乾宅的客厅必需暗淡,尽可能使用大量的白色系统色彩,则使居住于人聪慧秀气。若暗色徵使用多达四面面积的一半则使居住于人愚蠢,更对男人有利。  币值宅的客厅不应暗淡适合,但不应过暗,即白色徵不能使用多达总面积的四分之三或有三面对大窗,否则此家庭恐由女人掌权,且怕有伤损丈夫或男人的潜入危机。

  艮宅的客厅不应过于宽广,多使用白色,土黄色、咖啡色为好。  离宅的客厅不应拔过于多的多余空间,否则更容易招致火的灾害和官司诉讼。坎宅的客厅应当使用宁静及冷清的色彩,不应过于艳丽,否则对钱财有利。  坤宅的客厅设备宜多,家具宜用厚实材料,使用黄色或原木色彩系统,最避讳狭小。

  巽宅的客厅宜深宜长,可多用绿色系统,多花木装饰最差。  中宫宅的客厅可权利设置,但必需黄色系统来统一全室。鱼缸的风水有许多朋友讨厌在家中放置鱼缸,关于鱼缸的摆放方位,各派风水学说众说纷纭,根据实践经验,我指出鱼缸不应摆放在套宅中的衰位。据飞星为首风水,从1983-2003这20年中,是归属于七运下元,在这段时期,东方是最不吉利的方位,故此应当将鱼缸放到客厅的东面。

另外,关于鱼缸的摆放有三点必须留意:1、鱼缸不不应放到神像之下,任何神像之下都不应摆放鱼缸,尤其是财神以及福禄寿三星,否则是所谓正神龙骨,不会有破财之虞;2、鱼缸不应于是以对厨房,这是因为的五行有冲克,厨房科火,鱼缸科水,水火相冲,损毁的是炉灶,对家人的身体健康有损;3、鱼缸不应太高,鱼缸中水位太高,无论椅子或双脚之后有灭顶之势,这大自然是凶多吉少了。另外,还有一种利用鱼缸消弭凶煞的方法,讲究就较为严苛了,根据户主命卦的五行,则鱼的颜色和尾数也有适当的变化,于此不赘。天花板的色调根据理气的原理,清气轻而下潜,浊气轻而上升,因此有天清地鼻音众说纷纭,为合乎天清地鼻音的原理,在装饰客厅的时候,天花板不论用于何种材料,都切勿比地板和墙壁的颜色深,否则不会给人一种头重脚轻的压迫感,幸寄居不应。两两比较的沙发一些建筑面积较小的住宅,比如别墅或复合式住宅,客厅的空间一般都较为大,主人讨厌在客厅中摆放一定数量的沙发。

只不过,客厅中的沙发不应过多,以二、三件为宜,数量过多,不致造成沙发在摆放方位上产生两两比较的情形,从心理学和家相学的角度来看,更容易产生居住者无法勾通,意见分歧,甚至造成口舌纠纷。如果您的客厅中已摆放了数件可爱的沙发,那也不用担忧,只要尽可能不使它们两两比较就行了。

客厅的墙面一般住宅的客厅天花板上最忌用暗色徵,也咎嵌镜子,此类装潢只合适餐厅或类似于卡拉OK等场所。另外,客厅入门之墙忌设凹入墙面的壁龛,客厅附近门一旁的墙壁最宜平坦,咎凹凸。

金属客厅由于现代装潢材料的日新月异,各种金属材料也甚广热门,但诸如铝、铜、不锈钢等质料的建材或家具,不能在客厅中用于过多,或只限于于餐厅,一般家庭用于过多,不会给人一种冷冰冰的感觉,再加磁场失调,不但杜绝身体机能,更容易因辨别错误而遭来所谓、破财等厄运。大吉的客厅一般的住宅,如果起居室或者客厅设于整幢屋子的正中间,也就是套宅的心脏部位,这是一种大吉之象,可使家运昌隆。天清地鼻音根据理气的原理,清气轻而下潜,浊气轻而上升,因此有天清地鼻音众说纷纭,为合乎天清地鼻音的原理,在装饰客厅的时候,天花板不论用于何种材料,都切勿比地板和墙壁的颜色深,否则不会给人一种头重脚轻的压迫感,幸寄居不应。

顺乘生气原则  风水理论指出,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行不具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而不应,万物无不都需气。  由于季节变化,太阳捕食的变化,风向的变化,使生气与方位发生变化。有所不同的月份,生气和死气的方向就有所不同。

生气为吉,死气为奸。人应取其央互为,消纳掌控。《管子枢言》云:有气则生,无气则杀,生则以其气。《黄帝宅经》指出,正月的生气在子癸方,二月在丑艮方,三月在寅甲方,四月在卯乙方,五月在辰巽方,六月在乙丙方,七月在午丁方,八月在未坤方,九月在申庚方,十月在酉辛方,十一月在戌乾方,十二月在亥壬方。

风水罗盘体就现了生气方位观念,风水理气派很讲究这一套。怎样分辨生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中认为,辨识生气的关键是望水。气者,水之母,水者,气之止。

气行则水随,而水止则气止,子母同情,水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水,讫于地中而无表者为气。表里同用,此炼之妙用。

故察地中之气趋东趋西,即其水或去或来而知之矣。行龙无以水辅,气止必有水界。这就讲清了水和气的关系。

  明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中认为,应该通过山川草木分辨生气,凡山紫气如垫,苍烟若浮,云蒸蔼蔼,石润而明,如是者,气方钟而来休。云气不腾,色泽黯淡,亡敌裂痕,石枯土燥,草木雕零,水泉干枯,如是者,非山冈之解除于掘凿,则生气之行乎他方。

可见,生气就是万物的勃勃生机,就是生态展现出出来的最佳状态。  风水理论指倡在有生气的地方修筑城镇房屋,这叫作顺乘生气。只有获得生气的滚滚,植物才不会欣欣向荣,人类才不会健康长寿。宋代黄妙不应在《博山篇》云:气不和,山不植,不能扦;气未上,山回头趋,不能扦;气玩笑,脉间歇,不能扦;气敢,山垒石,不能扦;扦就是点穴,确认地点。

  风水理论指出:房屋的大门为气口,如果有路有水环曲而至,即为得气,这样便于交流,可以获得信息,又可以对系统信息,如果把大门设于闲塞的一方,谓之不得气。得气不利于空气流通,对人的身体有益处。宅内光明透亮为吉,阴郁灰秃为奸。只有顺乘生气,才能算是贵格。

阳居(阳宅)风水某种程度分成形势及理气,两者相互配合,以超过人与自然的同一,人因宅立,宅因人得存,人宅相扶,感觉通天地。阳宅由内、外可分成外观形势,内部形势,外观理气及内部理气。

外观形势讲究的是宅在整个群体的方位,方位,周围建筑物形状、路、水、道等对宅的影响,外观理气主要是宅的座向,分金,能否同周围建筑物因应。内部形势主要是:门、路、房、灶、床、厕等所处的方位否合乎五行生子尅理论,理气方面主要的是能否因应主人的福元,合乎九星、分金、东四宅、西四宅等得气的拒绝,阳宅还讲究五虚、五鉴,在现代城市中,特别注意的是城市中的桥梁对住宅的影响。

住宅内部布局对于阳宅风水的影响至关重要一、住宅内部布局与住宅外部环境的相互关系  住宅的外部环境吉,住宅的内部布局也吉,则住在宅内之人吉上加吉,央上加央,适合居住于;若住宅的外部环境凶,住宅的内部布局也奸,则住在宅内之人奸上加奸,无法居住于;若住宅的外部环境吉,而住宅的内部布局凶,则所指住在宅内之人再行吉后奸,只合适短时间内居住于;若住宅的外部环境凶,而住宅的内部布局吉,则所指住在宅内之人再行奸后吉,适合居住于,并且寄居的时间就越宽,住在宅内之人则越少。从上关系可以显现出,阳居风水中除了考虑到住宅的外部因素外,其内部布局也尤其最重要,其吉凶要求住宅能否合适居住于。二住宅内部布局的重点  阳宅中的三要(门、房、灶)及六事(门、路、灶、井、坑、厕)乃是住宅内部布局的重点,其布局否合理是辨别其吉凶的主要依据。

门是住宅的吐纳气门户,书曰宜进吉方旺方,但现代都市住宅门户很难转变,不能根据住宅方位稍移动或不断扩大,也可以用阳台作为气口之补足,但切忌大门之气赶往阳台,这非但无法纳阳台之气,反而是破财之兆!古云:宁为人家立千坟,毋为人家福一门,之后由此可知门之重要性。房(主房)居多人之居家,主房宜坐落于住宅之生子旺吉方,主房吉,则主人精力旺盛,事业成功,若主房奸,则主人无精打采,疾病身患,无精力照顾事业,故事业衰退,破财不免,其余房之吉凶也同理。

灶乃是住宅内才丁否兴旺之标志,也是财富之反映,故炉灶方位吉凶与否是影响住宅吉凶关键所在。路概指住宅内部的南北,路是要求气的运动方式,是峦头(形势)风水判断住宅之气否吉利的根据,路的南北要:不出宅内构成列当,但要使宅内之气能流畅,使住宅内部充满著生气。财气财气,气即财也,有吉气之后有财,凶气为破财。

井,都市住宅是没井的,故省略。坑也所指床位,请求参照本堂涉及章节,此处仍然反复。厕在风水中也称去水,故厕所方位合理与否,关系到住宅能否聚财、守财,若厕所方位不必要,则所指住宅泄财、破财住宅风水神位移往方位吉凶论  1.神位宜移往在住宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。

2.神位宜向屋前或左右,咎背向而跪。  3.神位宜东面墙壁。4.神位咎背向宅之跪山。5.神位咎移往在太岁的凶煞方。

  6.神位咎移往在道的上方。7.神位咎移往在梁的下方。

住宅风水的五虚  1.住宅宽阔,而人口较少。2.宅门过于大,屋内面积太小。

3.墙院残缺不全。4.火灶忘不是地方。 5.庭院面积过于大,房屋面积太小。

住宅风水的五实  1.宅小而人多。2.宅大而门小。3.墙院原始。

4.宅外的排水沟向东南流。5.住宅小而六畜多。阳宅风水中厕所方位吉凶论  1.厕所宜移往在住宅或本命的凶方。

2.厕所咎移往在文曲星位,否则功名不贞,读书有利。  3.厕所咎移往在宅的中宫,否则破财,多病。

4.厕所门忌向宅门,房门及炉灶。  5.厕所门咎向床,否则疾病不免。阳宅风水中房的自由选择及宜咎  1.东四宅命的人宜寄居住宅的东四宫。2.西四宅命的人宜寄居住宅的西四宫。

3.每个皆应住各人命宫之吉方。  4.房不应置放住宅的中宫,否则罪疾痛。5.房门无法直通宅窗。6.房门无法对房门,更加咎三门相连。

  7.房门无法对灶及厕门。阳宅风水杂谈及城市住宅要旨  阳宅风水理论的主要基础是气和势,其中气是阳宅风水的中心。从气说道,主张的是乘气、聚气、顺气、界气、赞成死气、煞气、鼓起等等,这实质上是执着房宅建筑选址的方位布局与周围环境大大自然的协商统一,以确保人的生理身体健康和心理祥和。

人因宅立,宅因人得存,人宅相扶,感觉通天地,因而选宅十分最重要。土形气行,害怕因以生,时势气蓄,化生万物,为上地也,说道得不无道理。

背山面水,胜阴抱阳,出海以防水淹,被指出好风水,就是因为它能藏气。又指出:居民与衙门过于将近者不吉,将近祭坛、古墓、桥梁、牌坊,一团险要杀死之气,屠宰场边一团腥秽之气,尼庵娼妓之旁一团邪气,逼促深巷,茅坑拉脚,滞气所占到,阳气不舒等,切非发财之宅。《阳宅十书》论宅外形,更加有十不居于说道,即凡宅不居冲口处,不居寺庙,不将近祠社、窖冶、官衙,不居草木不生一处,不居古军营战地,不居不顾一切流水处,不居山脊冲处,不居大城门口处,不居对狱万处,不居百川口处,与前者大同小异,但极具概括性。

至于宅内的种种设置部署,阳宅风水理论和建筑美学、建筑伦理学、建筑气象学等有密切关系。还有水口、门、障空革除、回风返气等观点,对现代建筑也近于有糅合价值。城市住宅要旨主要涵概如下内容:高楼大厦旁之矮屋,不受压制而必然无法翻身,以致失意大大。

若大门面临大楼,则残暴大大。四面八方均高楼矗立,然囚困中间之小屋近于不受打压,将有穷途致使及富贵一生。三叉路钝脚之畸形地,虽居闹地,人潮大大,做生意或许不俗,但久必入不敷出。一般人讨厌在转角店经营做生意,人潮大大,做生意必然兴隆,大赚钱财,可足这种店面之房屋,孤寡奸灾,横祸经常生。

家宅五谷丰登就是福,如于是以大门于是以对墙角,则主横祸、死伤大大。为人要方正,所居房子也要方正,方为吉人吉屋。设若房屋本身角度斜向有异,则卦气乱而不聚,不聚则衰弱,散气则害人不浅,是故多角或非方正之屋宅,大多为不吉之屋。

房屋背后必需靠,靠山稳稳,财源滚滚,如屋后无靠,可植竹为靠,城市以屋后有屋为靠。座向如何,难免不论,最咎六十四卦中每两卦交界线上,涵括交界线上均为奸祸,事业也无以顺心。一般人讲求空间,在骑楼或阳台处,善用于灶,此点最咎,因其无根,持久以往,如不变更,则身弱财衰,不能原文。

桌橱之角,如正射床头,或化藏镜射床头,主有头疾,精神不振及失财。屋前有横反弓之路或水,皆为不吉。

犯者如罪桃花,男女淫乱终破家。屋后如有小屋偏射中屋背,则以定有亮奸横祸。高楼四面均玻璃,不宜居住,幸寄居必然精神涣散,元气损耗。

1、入门先见厨厕,退运之宅所有的屋子,入门无以闻客厅。现代的建筑设计,有时为了考虑到空间的配备,一进屋往往再行看到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌,也相左常理,居住于其中,家运必衰。

2、房门对大门,纵情淫欲卧室门不能于是以对大门,否则不易引诱居住者纵情荒淫色欲之中。3、客厅在屋子上方大吉一般住宅,如果起居室或客厅设于整幢房子的正中间,这是一种大吉之象,可使家运昌隆。

4、点状屋不能做到厨房点状屋如用来做到厨房,不会影响家人身体健康,点状屋只能用来做到储藏间用。5、横梁压顶,影响情绪与身体健康横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方,如觉得无法防止,也要设计天花板,将之阻挡,否则就不会影响居者的情绪与身体健康,事业货亦不会阻碍。6、点状屋不应做到卧室点状的房间不能用于夫妇的主卧房,否则不会造成幸婚不育的后果。

7、床边按镜,无法静静除了床不能于是以对大镜之外,床的两侧如果都有的穿衣镜,将使人睡觉不安定,造成嗜睡、牡丹亭等。8、卧室不能布置得琳琅满目卧室的色调以素雅寒冷为宜,切忌过于过艳丽,也不要布置得琳琅满目,过度奢华,闪闪发光的饰物最为不应。

9、浴厕对床,当心恶疾主卧室中,除了床不能于是以对浴厕之外,侧对亦不吉,更容易使人患有相当严重恶疾。10、常青盆栽利家运由于生活品位的提升,为了减少室内的绿意,常青盆栽是很好的室内饰物,但切勿自由选择常绿、生命力强劲,容易开花、落叶的植物。11、床头巨画大不应床头置画可以减少卧室之雅意,但以轻巧短小为宜,最咎厚实巨框之大画,否则一旦挂勾开裂,当头砍下,非死即伤,不能差点。

12、干净的浴厕才能留财浴厕是污水处理之所,除了方位要合规中局之外,最咎林下、污秽、有异味,如能保持清洁干爽反而能觅财气。13、大门直通究竟,困难大大居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间,否则不易再次发生外遇及相恋现象,绝佳五谷丰登。14、有脚之床,床下咎填杂物有脚之床,床下宜维持空旷通风,切不可于床下堆满杂物,新婚夫妇尤忌。

15、屋内房门,门口方向不应完全一致屋内房门,门口方向不应完全一致,这一点从门把手就可以推断。最咎一扇左开,一扇右进。16、浴厕设于走廊走过,大奸屋内如有走廊,浴厕只宜设于走廊边上,不能设于走过,否则大奸。17、床头忌开大窗床头开窗乃风水大忌,切勿谨记。

18、厕所咎对大门厕所门于是以对大门,为漏财退运之宅,能用屏风遮盖。19、柱角冲射有利婚不论男性或女性之个人房间内,均要防止柱角冲射,否则必会影响情绪和身体健康,对爱情及婚姻亦有利,切勿尽早解决问题。20、变暖光灯泡有利于感情卧房的灯光对夫妇感情非常最重要,不应尽可能使用变暖色光的灯泡,少用寒色光的灯泡或荧光灯。21、隔角列当冲射,宜盆栽抵御要想要居家五谷丰登身体健康,在有可能的情况下,不应自由选择四周没屋角箭来成隔角煞的房屋。

如自家住宅罪于隔年角列当,要用盆栽、植树或坚硬的窗帘加以挡住。22、床头烟缸,肇祸伤身全世界的宾馆饭店莫不不准旅客在床上吸烟者,无非是害怕旅客醉酒或睡觉后忘了捻熄烟头,发身火灾。只不过,在自己家中也一样,不能在床上吸烟者。

除了火灾,在密封的卧室中吸烟者,半夜排便二手烟,简便肺癌。传统的建筑方位在古代,建筑朝向的确认,是件十分最重要的事情。它不仅要考虑到气候日照和环境,还牵涉到***文化方面的因素。  中国地处北半球中纬度和低纬度地区,由这种大自然地理环境所要求,房屋朝南可以冬季背风招阳,夏季波浪纳凉,所以中国之房屋基本以南向居多。

不仅如此,在这个地理环境中产生的中国文化因此也具备南面的特征。南面沦为包含中国整体文化的一个因素。  在某种程度上甚至可以说道,中国文化具备方向性和空间感,是一种南面文化。如在中国古代天文学中,把天上星象分成青龙、白虎、朱雀、玄武东西南北四宫和中宫,天文星图的方位座标是以面?quot;仰观天文而绘;在中国古代地理学中,把大地分成九州,早期地图的绘制,一般遵循上南下北、左东右西,与今日地图座标方位刚好相板,其亦是面南俯察地理而得。

更有甚者,历代帝王的统治权法术被称作南面之术,《易经说道卦传》:圣人南面而听得天下,向明而清领。《礼记》中:天子胜南向立。孔子说道:雍,可使南面。

(《论语雍也》)意思是说道他的学生冉雍可以做到大官。可见,南面就意味著皇位官爵与权力的象征物和精神。所以古代天子、诸候、卿大夫及州府官员等升堂即位都是跪北向南,因此,中国历代的都城、皇宫殿堂、州县官府衙署皆是南向的,结果使建筑的朝向也挟了文化的内涵。

人类生产生活的必须,一直是增进技术发展的动力。制定历法,观天测地,兴修水利,通达衢道,建筑土木等都必须测量方位的技术。自先秦以来就发明者和运用多种测向技术,如上面所述。考古考古资料已证实先秦及至以后的宫寝都城等,都是以南向作为主要朝向的。

历代大型陵寝也多以南向居多。建筑群体的主要中轴线往往就是南北中轴线。《周礼》:惟王建国,识方正位,体国经野,设官分职,以乡里近于。

建筑方位的确认历年来是统治者关心的大事,最重要建筑方位的偏正与否,看做是清领老大安国的大事。只有方位端正了,前后左右次序才能以定下来,才能棋列百司,按功为绪(《营造法式》)、设官分职,国家才能有次序,超过以礼治国,人民安居乐业,天下太平的目的。历代堪舆家对建筑方位堪称十分重视,从罗盘的用于来看难于找到这一点。

实质上,风水师看风水道再行做到得乃是二件事,一是相土尝水择地;二是辨方正位定向。《管氏地理所指蒙》:卜兆乘黄钟之复,营室于是以阴阳之方,于以分长短之权,生者南向,死者北首。

又说道:卜兆营室二事,一论山,为堪舆家第一关键。但是,风水定向除了具了牵涉到实利和景观因素外,风水师还指出建筑的朝向不应和宇宙阴阳之气相协商及宅主的命运互为交织,这些使风水择向掩盖了一层巫术的色彩,造成了建筑朝向超强功利的观念性和复杂性的经常出现。

商务楼选址坐实大厦背后有山,当然归属于坐实,若果大厦后方没山,之后要从以下几点著手仔细观察了:  1、大厦后方,若有一座楼宇是较本身矮小辽阔的,之后归属于跪后有靠了,亦归属于坐实之格局;  2、大厦后方,有几座楼宇高度与本身大厦完全相同,因为几座楼宇群集在一起,力量亦汇聚一起,充足承托本大厦,亦归属于座后有靠之格局,即是坐实也;  3、大厦后方,有一座小山丘,但高度却很低,本大厦比它高达了很多。本身归属于靠山无力之格,但由于此山是天然的,所以亦可以作为靠山,因为天然的环境,对风水之影响力相当大。这座大厦亦归属于跪后有靠,  4、大厦后方虽然有楼宇,但却比原厦矮小了一大截的话,则归属于靠山无力之格了。

秀水五互为  根据一般的原则,商务楼的门前有水池或喷水池的较为好,但有一点必需留意,在公元2003年之前,根据玄空飞星风水的原则,如果商务楼的大门是向西的,则门前不可见水,否则为正神龙骨,鼓吹难受破财。  水又有秀水、恶水之分,秀水有五互为:  1、水质混浊(清净水)--主循不顾一切手段赚金钱,财运流畅。  2、气味甜美(有些泉水具有甘香之味)--为上吉,主聚财。  3、流水安静或则声粗有韵(鸣珂水)--主可以舒适度地赚金钱,财来自有方。

  4、状若有情(有情水)--流水或圆形或半圆形地围缠于前方,主聚财。  5、水要当运(零神水)--主财运立刻恶化。青龙白虎砂  最理想的大厦,是在大厦的左方和右方都有大楼,但这些大楼,要矮小过大厦背后的大楼,小过大厦背后的大楼,否则未有是理想的风水。  大厦之左方称之为青龙方,右方称之为白虎方,在风水学上,最喜是龙强劲过虎。

  龙强过虎,有一下四类:  1、龙昂虎伏--大厦左方的楼宇较高,而右方之楼宇较低;  2、龙长虎较短--大厦左方的楼宇更为长阔,右方的楼宇更为短窄;  3、龙近虎近--大厦左方的楼宇更为相似自己,而右方的楼宇距离较近;  4、龙盛虎衰微--大厦左方的楼宇尤其多,而右方的楼宇却尤其较少。纳来路之气  在挑选出的大厦的时候,有一条总的原则:大厦一开中门为吉,但很多楼宇的入口是进在前左方或前右方,并且大门向着马路,这种大厦,到底何以为吉呢?关于这个问题,有以下四点原则:  1、大厦入口在前方中央(朱雀门),不必理会汽车的行驶方向,以吉论之,最差在入口前方,有一平地或水池、公园等,上吉之论,主央财;  2、大厦前方,车辆由右方向左方行经(由白虎方向青龙方驶向),则大厦前方靠右门口(青龙门)为吉;  3、大厦前方,车辆由左方向右方行经(由青龙方向白虎方驶向),则大厦于前方靠右门口(红虎门)为吉;  4、大厦入口前方,并非马路,仅有是平台,之后以进前方中门及前左方门口的大厦为吉论。凶水五互为  根据一般的原则,商务楼的门前有水池或喷水池的较为好,但有一点必需留意,在公元2003年之前,根据玄空飞星风水的原则,如果商务楼的大门是向西的,则门前不可见水,否则为正神龙骨,趁机破财。  水有秀水、恶水之分,凶水有五互为:  1、水质污秽(污秽水)--主破财或是用不法手段赚金钱。

  2、气味腥臭(腥臭水)--主身体不身体健康,财帛不聚。如明渠之水。

  3、流水太早(怒啸水)--流水之声过于敲,除经常破财外,亦主家宅不宁。  4、状若无情(无情水)--流水反弓、三角形等,主财帛不聚。  5、水忌失运(失运水)--主财运节节衰落。

背后有靠  选配大厦要它的背后有山,是为有靠山。跪后有靠,有不少益处:  1、自己更容易享有权力;  2、别人容易接受自己机的意见;  3、更容易获得上司的反对、拔擢。  在城市无法找寻真山,一般以大楼为山,就是说,在选配一幢大楼时,要在此大楼的背后有其它的大楼承托,若果背后没其它的大楼,那就构成穷阳宅了,不吉反凶。

第一要务  商务楼的大堂一定要宽广、暗淡,不论大楼的门是朝哪个方向的,这是一个总原则。宽广暗淡的大厅,是事业繁盛的基本确保,客户一入大厅,就有一种大气、舒适度的感觉,就象给人的第一印象同等最重要。所以您在自由选择公司的大楼时,这是第一要务。出院医治  2000年,笔者为上海的一家进出口公司做到风水检验,这家公司所在的大楼,座落在黄浦江畔,公司的主人指出闻水之后可得财,殊不知,该大楼坐落于黄浦江的拐弯处,而且位在凹岸,正是罪了反弓大忌。

这种犯反弓煞的建筑,在风水格局上觉得谈不上一个好字,即便再行做到调整,也是归属于以药医治的情况,而决不是锦上添花。坐北朝南原则  中国坐落于地球北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地坐落于北回归线(北纬23度26)以北,一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采行阳光。阳光对人的益处很多:一是可以供暖,冬季时南房比北房的温度低1-2度;二是参予人体维生素D制备,小儿经常晒太阳可防治佝偻病;三是阳光中的紫外线具备杀菌作用;四是可以强化人体免疫系统功能。

  坐北朝南,不仅是为了通风,还为了弃北风。中国的地势要求了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风,一年四季风向转换长短。

甲骨卜辞有测风的记述。《史记律书》云:不周风居西北,十月也。广莫风据北方,十一月也。

条风居东北,正月也。明庶风居东方,二月也。  风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学求证》云:平阳原不惧风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有将近案遮拦,否则风骨寒,主家道大败衰丁熟。

这就是说要防止西北风。  风水学回应方位的方法有:其一,以五行的木为东,火为南,金为西,水为北,土为中。其二、以八卦的离为南,坎为北,震为东,兑为西。其三、以干支的甲乙为东,丙丁为南,庚辛为西;壬癸为北。

以地支的子为北,午为南。其四,以东方为苍龙,西方为白虎,南方为朱雀,北方为玄武,或称为?quot;左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。

《吴兴志谈到》记述宋代吴兴郡治的布局:大厅互为,谯门翼其前,卞苍挟其后,清风会景销署蜿蜒于左,有青龙象。明月一楼独峙西南,为虎距之形,通阴阳家说道。  概言之,坐北朝南原则是对自然现象的了解,迎合天道,得山川之灵气,不受日月之光华,颐养身体,陶冶情操,地灵方出人杰。

商店选址不祥之物  风水所说的不吉祥的建筑,主要是指一些类如烟囱、厕所、牛栏、马厩、殡仪馆、医院等一些更容易使人深感心理呼吸困难的建筑。这些建筑,或是黑烟滚滚,或是臭气熏天,或是大哭咆哮,或是病吟。由不吉祥的建筑带给的这些信息,风水视为凶气。

  如果让商店的门朝着不吉祥的建筑而进,那些臭气,大哭咆哮,病吟的凶气就不会席卷而来。经营些日杂小百货较难,如果经营饮食,开设旅店,必定是食客较少至,旅客较少。而且,对于经营者来说,经常处在这样的环境之中,也不会导致精神不振,心气通畅,甚至重者,还不会染病成疾,商败人亡。

坐北朝南的店面  风水在自由选择阳宅的基址时,力求坐北朝南,其目的是为了防止夏季的曝晒和冬季的寒风。经商地址的自由选择,也某种程度必须考虑到弃日晒和寒风。

那么,最差的也还是坐北朝南,即取南向。令人焦躁的店面  作为经商性质用于的店铺,在展开年个月毫年个活动时必须把门全部关上。如果店门是朝东西进,那么,在夏季,阳光就不会从早晨到傍晚,通过店门照射店内。

夏季的阳光是火辣辣的,风水将此视作煞气。这一股煞气对商店的经营活动是有利的。煞气转入店内首先受到阻碍的是店员。店员在烈日的曝晒之下,口干舌燥,头冒金星,全身大汗,很难保持良好的情绪。

店员工作情绪低落,或自找遮阳物,或尽管纳凉,或电扇冷气牙刮起,处在这样境况下的店员,必然心火焦躁,因而也就不致对经商者视作上帝的顾客非常简单应付,甚至蛮横对待。如此这般,当然也就谈不上做买卖了。吉祥寓意  自由选择经商地址,考虑到的因素还有很多。

比如有人考虑到自由选择一个具有吉祥意义的街名,或者是自由选择一个能给自己带给好运的门牌号码,来作为店铺的地址。这样的自由选择,除了能给经商者和顾客在心理上以某种恳求的起到之外,还具备风水学上的意义。寒气逼人的店铺  如果店铺朝北方,冬季到来也是不堪设想。

不管是风吹东北风,还是风吹西北风,都会朝着门户大进的店铺里铁环。风水也视寒气为一种煞气,寒气较轻,对人对经商活动皆有有利。

寒风叛来,店员又受到了另一种折磨,身体好的还顶一顶,身体劣的就有可能患病。尽管店员是加衣烤火,但寒气较轻,就使店员不愿休息,来超过商品销售的目的。

店员因严寒不愿休息,就不会使商品的流动速度减缓,导致商品销售量增加。阴阳二气  在市镇上,人流穿往密集的地方就是繁盛的地段。按照风水的众说纷纭,有人就有生气,人愈多多多生气就愈多央,乘生气就能带给做生意的兴隆。  从经济学的角度说道,市镇上的繁盛地段,就是商品交易最活跃最频密的地方,人们挤满而来,相当大程度上就是为了选配商品。

将店铺自由选择在市镇繁盛的地段开业,就可以将自己的商品主动迎接向顾客,商品能作乱顾客,就能起着广告宣传的起到,将做生意做到红火。  忽略,如若将店铺开办在偏远的街段,就相等规避顾客。商店开业经营,而顾客很少流连,就不会使商店冷冷清清,甚至门可罗雀。

按照风水的众说纷纭,人代表生气,没有人流连商店,商店就缺乏生气。生气较少,就是阴气丰。商店的做生意萧条和不景气,就是阴气过丰。一个商店的阴气过丰,不仅是做生意亏本,相当严重的还不会受损店主的元气,导致商店倒闭。

开阔地  商店在自由选择宅址时,注重屋前广阔,采纳八方生气,这与经商讲究广纳四方来客与众不同。  按照这一原则,自由选择店铺的地址时,也应当考虑到店铺正前方的广阔,拒绝无法有任何遮盖物,比如围墙,电线杆,广告牌和过大遮住的树木等等。  注重商店门前的广阔,可以使商店面向四方,不仅使商店的视野辽阔,也使处在很远的顾客和行人都可以看见铺面,这样有利于将商店经营的商品信息传播四方,传授给顾客,传授给行人。

风水把这种信息的传送,叫做气的流动,有了气的流动,就不会生机勃勃。从经商的角度说道,顾客和行人拒绝接受了店铺的商品信息,就有可能前来选配。总则  经商店铺的风水选址,主要在于自由选择一个能确保商家精力旺盛、招迎顾客、有利于交易,能带给生意兴隆的好环境。在日本、香港、新加坡等地,富豪商家的店铺方位都是十分好的,也都是按风水家的意见设置的,所以财运都很好。

自由选择经商的店址,民间又称选码头。码头方位的优劣,对经营的做生意优劣,有相当大的影响。酒店选址性质与规模  在酒店的风水学研究中,要对其性质和规模展开制订。

根据市场调查和基地自由选择结果、根据主要经营方针,制订招待旅客的层次、管理水平及酒店名称的吸引力等,来确认酒店的性质、等级、规模与结构。不应尽可能合乎所指定的基础,一旦找到严重不足不应及时对其展开调整和完备。

同行竞争。酒店的选址,在拒绝上和住宅选制略为有有所不同,住宅选址主要从微观环境抵达,而酒店的选址则主要从大处着眼,侧重宏观环境的利用。  在修建酒店之前,再行要理解该区域内现有的酒店旅馆设施情况与竞争对手的经营特色与状况:否有新建酒店的规划,以及区域内饮食设施、规模特色、营业时间、顾客层次、消费单价、营业额、菜系和菜单内容等。人口与交通  酒店的选址,在拒绝上和住宅选制略为有有所不同,住宅选址主要从微观环境抵达,而酒店的选址则主要从大处着眼,侧重宏观环境的利用。

  在修建酒店之前,再行要调查该城市的居住于人员情况,经济人口和流动人口情况,应当是以人气旺为佳。铁路、航空及其它交通乘客的流动数量,交通的发展及有可能转变的规划,交通枢纽及交通工具的变化等。酒店结构  酒店结构也由市场必须,经营方式和等级来要求,除客房部分外,其它公共活动部分和饮食部分也占到相当大比例,高级的大型酒店不应另设餐厅、商场,会议厅,游泳池,健身房,文化娱乐等各种设施,在餐宴内部还分有所不同的菜系特色,有所不同规模的厅事等。

  从经营角度谈,酒店由收益部分和非收益部分包含,当总建筑面积确认之后,面积结构不应精心安排以下几个部分:客房部分还包括单床房、双床房、双人房、各种套房等。餐饮部门还包括主餐厅、副餐厅、主酒吧、俱乐部、鸡尾酒室、咖啡室等,另外不应还包括与宴会有关的大、中、小宴会厅;其它营业部门,还包括会议室、健美设施、桑拿、美容、游泳池、洗衣部、商业中心等。  非收益部分还包括,大堂、总服务台、办公室、行李房、电话总机室、电脑室、仓库、更衣室、医务室、职工食堂、锅炉房、停车场、洗车场等,以上这些应请专业人员按风水学原理设计建设为好。

酒店规模  酒店的规模基本指标是建筑面积和客房间数。这一方面各不相同与市场预测,同时也各不相同基地条件,道路情况,地区类别。规模大小,还应当融合客房和其它部分按比例要求。

  有所不同性质等级,有所不同经营方式的酒店,比例都不完全相同。一般来说客房面积和其它设施面积各占到百分之五十为巴比。

酒店的星级  酒店的星级,非常一部分各不相同风水方位与客源分析。国际上旅游业繁盛的国家,如法国、瑞是西班牙、日本等多数以二星、三星级酒店,顺应国际国内大众旅游者的必须,就连香港二星、三星级酒店也占到百分之六十左右。

当然,在大城市或者世界知名旅游名胜区,四星、五星级酒店的做生意也不会很好的。因此,酒店须要根据还包括城市特点在内的各种因素来要求其性质和等级。地理拒绝  酒店的选址,在拒绝上和住宅选制略为有有所不同,住宅选址主要从微观环境抵达,而酒店的选址则主要从大处着眼,侧重宏观环境的利用。  在修建酒店之前,再行要仔细观察酒店选址的地理位置,道路交通,气候气象,地磁方位,环境景观,水文地质,以及地表情况,从而确认建筑类型。

地表应当清新干净,如果地表很差,或洼地,或弥漫臭气的地方都为不吉,不应尽量避免。地段和区域  城市中的地段和区域各不具特点,如有必须获取住宿餐饮服务等各项设施及活动场所,就有酒店旅馆的客源确保。对这些设施与场所的现状与发展做出分析是地区评估的内容之一。

除此之外,还要查阅区域内的风景游览,文化活动、宗教活动、娱乐活动、体育活动等等。这些因素的规模、数量、大小,对酒店旅馆的修建很有参考价值。

城市类型  酒店的选址,在拒绝上和住宅选制略为有有所不同,住宅选址主要从微观环境抵达,而酒店的选址则主要从大处着眼,侧重宏观环境的利用。  在修建酒店之前,先要对将建设酒店的城市类型不作一评估。

就一个城市性质而言,有大量批发商品销售的商业型城市,是修建酒店旅馆的理想地点。在观光城市,也是修建酒店的理想城市,不过有一定的季节性。而消费型、生产型的城市对酒店市场需求就不如商业观光型城市。

另外,还应当从全国或大区域看城市的地位,与周围城市的关系等。饭店选址车流与大门  目前,有许多商场、饭店面对大街,门前车来人往,在选配或租给这样的楼宅时,可依马路的车辆行驶方向,来辨别大厦的吉凶优劣,在选配楼宇时,可以更加准确。  一、大厦入口在前方中央(朱雀门),不必理会汽车的行驶方向,这种情况,以吉论之,最差在入口前方,有一平地或水池、公园等,上吉之论,主央财。  二、大厦前方,车辆由右方向左方行经(由白虎方向青龙方行经),这时,大厦于前方靠右门口(青龙门),以吉论,这座楼宇可以出售。

  三、大厦前方,车辆由左方向右方行经(由青龙方向白虎方行经),这时,大厦于前方靠右门口(红虎门),以吉论,这座楼宇可以出售。  四、大厦入口前方,并非马路,仅有是平台,之后以进前方中门及前左方门口的大厦为吉论。

坐实  大厦背后有山,当然归属于坐实,若果大厦后方没山,之后要从以下几点著手仔细观察了:  1、大厦后方,若有一座楼宇是较本身矮小辽阔的,之后归属于跪后有靠了,亦归属于坐实之格局;  2、大厦后方,有几座楼宇高度与本身大厦完全相同,因为几座楼宇群集在一起,力量亦汇聚一起,充足承托本大厦,亦归属于座后有靠之格局,即是坐实也;  3、大厦后方,有一座小山丘,但高度却很低,本大厦比它高达了很多。本身归属于靠山无力之格,但由于此山是天然的,所以亦可以作为靠山,因为天然的环境,对风水之影响力相当大。

这座大厦亦归属于跪后有靠,亦是坐实之格;  4、大厦后方虽然有楼宇,但却比原厦矮小了一大截的话,则归属于靠山无力之格了。秀水五互为 根据一般的原则,商务楼的门前有水池或喷水池的较为好,但有一点必需留意,在公元2003年之前,根据玄空飞星风水的原则,如果商务楼的大门是向西的,则门前不可见水,否则为正神龙骨,鼓吹难受破财。  水又有秀水、恶水之分,秀水有五互为:  1、水质混浊(清净水)--主循不顾一切手段赚金钱,财运流畅。  2、气味甜美(有些泉水具有甘香之味)--为上吉,主聚财。

  3、流水安静或则声粗有韵(鸣珂水)--主可以舒适度地赚金钱,财来自有方。  4、状若有情(有情水)--流水或圆形或半圆形地围缠于前方,主聚财。  5、水要当运(零神水)--主财运立刻恶化。青龙白虎砂  最理想的大厦,是在大厦的左方和右方都有大楼,但这些大楼,要矮小过大厦背后的大楼,小过大厦背后的大楼,否则未有是理想的风水。

  大厦之左方称之为青龙方,右方称之为白虎方,在风水学上,最喜是龙强劲过虎。  龙强过虎,有一下四类:  1、龙昂虎伏--大厦左方的楼宇较高,而右方之楼宇较低;  2、龙长虎较短--大厦左方的楼宇更为长阔,右方的楼宇更为短窄;  3、龙近虎近--大厦左方的楼宇更为相似自己,而右方的楼宇距离较近;  4、龙盛虎衰微--大厦左方的楼宇尤其多,而右方的楼宇却尤其较少。纳来路之气  在挑选出的大厦的时候,有一条总的原则:大厦一开中门为吉,但很多楼宇的入口是进在前左方或前右方,并且大门向着马路,这种大厦,到底何以为吉呢?关于这个问题,有以下四点原则:  1、大厦入口在前方中央(朱雀门),不必理会汽车的行驶方向,以吉论之,最差在入口前方,有一平地或水池、公园等,上吉之论,主央财;  2、大厦前方,车辆由右方向左方行经(由白虎方向青龙方驶向),则大厦前方靠右门口(青龙门)为吉;  3、大厦前方,车辆由左方向右方行经(由青龙方向白虎方驶向),则大厦于前方靠右门口(红虎门)为吉;  4、大厦入口前方,并非马路,仅有是平台,之后以进前方中门及前左方门口的大厦为吉论。凶水五互为  根据一般的原则,商务楼的门前有水池或喷水池的较为好,但有一点必需留意,在公元2003年之前,根据玄空飞星风水的原则,如果商务楼的大门是向西的,则门前不可见水,否则为正神龙骨,趁机破财。

  水有秀水、恶水之分,凶水有五互为:  1、水质污秽(污秽水)--主破财或是用不法手段赚金钱。  2、气味腥臭(腥臭水)--主身体不身体健康,财帛不聚。

如明渠之水。  3、流水太早(怒啸水)--流水之声过于敲,除经常破财外,亦主家宅不宁。

  4、状若无情(无情水)--流水反弓、三角形等,主财帛不聚。  5、水忌失运(失运水)--主财运节节衰落。

背后有靠  选配大厦要它的背后有山,是为有靠山。跪后有靠,有不少益处:  1、自己更容易享有权力;  2、别人容易接受自己的意见;  3、更容易获得上司的反对、拔擢。

  在城市无法找寻真山,一般以大楼为山,就是说,在选配一幢大楼时,要在此大楼的背后有其它的大楼承托,  若果背后没其它的大楼,那就构成穷阳宅了,不吉反凶。一箭穿着心列当商店坐落于丁字路口,这就是又称的路冲列当,大门对着一条笔直的马路,实质上来说,所有车辆行人都笔直地朝着自家的大门前来,到了门口才向左右弯道,导致潜意识中长期有可能再次发生车祸的疑虑,对运道有不良影响。

  若是开店,由于店面坐落于路口,行驶不便,对面来的行人穿越马路也不方便,所以门可罗雀的情形是想当然耳。  此外,居住于在路冲屋宇中的人,也不易构成急燥的性格,有些风水专家,把这种情形也视为一种外在的一煮穿着心列当。

居住区住宅建筑布置的风水规划,应当遵循几个风水观念:一、太极泛存观中国风水学、中国医药学等传统艺文、术数都密切联系着中国的《易经》原理。《易经》是中国人最基本的思维源头。无论你否懂或否坚信《易经》,中国人都大多心态或不心态地按照易经修辞事物。都有做事欲均衡,不过头的心理和思维,意识上有事近于则鼓吹,物极必反的易学基本观点。

中国风水学也称之为易学堪舆学,它在堪天道,舆地道中是遵循易学修辞的。易理最重要的观点,指出事无巨细,事无大小,都是太极。其大无外,其小无内。一物根本有一身,一身自有一乾坤。

因此风水学指出的一个城市、一个村镇、一个庭院、一幢建筑、一户住宅、一个房间┄┄都是一个太极,只是层次有所不同而已。这一观点,实践证明是准确的。住宅建筑布置,既看其自身的太极,也看建筑组群的太极。

从这一观点抵达,建筑群的布局应当以地形方正、太极原始为宜,否则必定会带给隐患。例如,乾位空亡,对该区的男主人就不会有利,艮位空亡则对该区的男孩有利。如华北油田某生活区,大院内几百户居民中,男孩均身材矮小不成材,男孩灾患屡屡。

经查,大院东北征地补一角。补角后始有恶化。此外,在住宅设计中,一幢住宅也不应缺角,此为风水之大忌。二、场气万有观风水学的五大要素:龙、穴、砂、水、向,其本质是气。

寻龙、点穴、察砂、觅水、定向,目的是察遍寻适合于人体的吉气,避免有利于人体的煞气。现代科学早已可行性证明,人体有场气、植物有场气,建筑物有场气。

万物之间均有场气。若干建筑物构成的建筑群,场气就不会因建筑物的排序有所不同而再次发生吉凶核裂变。如某地原先建筑群为行列式六排布局,居民在此状况很差,灾病变化多端。经查,该建筑组团呈圆形太极六十四卦之山地剥卦。

卦象霉雨,枯萎,阳消阴长,卦象很奸,场气不欠佳。后经调整,使排序变为山雷颐卦,居民的身体健康和经济状况立刻恶化。三、场气制导观风水之气,是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场中之气。

场气的运营是元神处来,实处止,低处来,较低处去。然而这种场气在一定条件下,在局部环境中又是可以经过人的智能了解加以必要引领的,这就是辩证唯物主义理论中的人的主观能动性。两幢高层建筑如果抱住而立,胁迫一切外部场气从中间冲向而过,就不会构成风水上的天斩煞,导致煞气冲向,有利居住于。因此如果一幢建筑的布置、方向失当,一幢建筑与其他建筑物的距离、比较方位布局不合理,相临的建筑物之间就不会相互影响,导致十分有利的后果。

因此,建筑设计人员应该按照场气运营的规律因地制宜,合理布局古代孟母三迁其目的是为了提高儿子的茁壮环境,古今中外望子成龙之心,绝不会因为时空而转变,现代为人父母者,往往在自由选择房子时,都会考虑到学区的优劣、交通的便捷程度及环境的安全性等等。那么作为一个房地产的投资者,除了投资房地产的第一要素--黄金地段的自由选择外,在地形地势方面、在道路河流方面,又有哪些必需留意的投资潜在因素呢?  一、有关地形地势方面的要点  1、靠山坡建的房子多为独栋别墅,注重景观视野,故房宅背后的地势宜较高,而前面的地势宜较低,但地势较低的前面宜缓降坡,最咎层层塌陷、骤降坡甚或悬崖,让人有一泻千里的负面感觉。2、忽略的,独栋别墅在前高后较低的地势上建筑,最不适合,若屋宅后方为骤降坡甚或悬崖者更差,让人产生恐惧感,安全性方面也多顾虑。3、前窄后长或前宽后较宽的建筑基地,气势弱化,给与人不当印象。

4、建筑基地较四周地势低者,大雨时更容易积存水气,除更为干燥外,亦让人有不开朗的感觉。5、建筑在山上别墅,本可靠近尘嚣享用宁静悠雅之居住于环境,但若地势愈高愈偏远,人烟大自然愈少,若四周空旷无其他别墅紧邻,这类产品毕竟投资保值的优良目标。  二、有关道路河流方面的要点  1、屋宅前面的道路或河流正逢U字型一侧,若屋宅在U字弧内者,状似在护城河内侧的城堡,在心理上偏向务实兼备信心;而成立在U字弧外的建筑物,状形似被排斥独自,缺少安定的感觉。

2、建筑物地基呈现出三角形,而建筑物因应地基修建,也呈现出三角形并带上锐角,正处于Y字形之分叉路口,汽车在屋宅左右两边出入,车流过分***厌烦,不合乎屋宅不应四平八稳的原则。3、屋宅前面星期一T字形道路或河流,而屋宅建筑于A方位者,位列车流或水流纵横交错之交汇点,也是过分厌烦动态,不合乎屋宅宜四平八稳的原则。  三、有关巷道及人行道的要点  1、屋宅前面的人行道宜宽广平坦,屋宅与马路间维持一段必要的缓冲器距离,最咎人行道狭小,使屋宅紧临马路。若该路段车速常常多达70公里以上者,不但安全性堪虑,且行人匆匆经过,无以凝人气。

2、屋宅前的人行道由内往外弯曲,其倾斜度若多达7度以上,让步行经过人行路段者,深感平衡性不欠佳,一楼商铺大自然无以凝人潮。3、屋宅前面的巷道胡同,若过分狭小,让人产生压迫感亦不应。

4、在死巷内的屋宅,通风不当,于消防方面的疑虑亦比较减少,愈多相似死巷底部之屋宅愈多不应投资。以上所提醒的是三项有关地形地势、道路河流及巷道、人行道方面的自由选择要点,这样投资者在自由选择同类型产品时,在有所不同区位的配备上,就难于作出具体的决策.(一)  门,是家与社会的区隔,也是家的颜面。房屋建筑在地面之上,气从门口转入,就样子是一个人的嘴巴、鼻子一样,是饮食排便之处,其重要性可想而知,因此门户的方向,就是吸气的方向,方向是吉是奸是衰是央?至於自家大门、房门的设计,其大小应适当,太大或太小都不理想。屋大门小谓之呼吸主病,屋小门大谓之鼓起,退财。

况且不论否生病、退财,居住于一起首先要实在舒适度。配备必要,才是吉宅。  窗,我们经常说道:【眼睛是心灵之窗】,丧失了眼睛等於丧失了一切期望。而屋子的窗户就如同人类的眼睛一般,在家中扮演着不可或缺的角色。

空气与阳光是人类赖以为生的要素,若长年排便不新鲜的空气或处於光线严重不足的环境中,则更容易生病或精神不济,所以屋子一定要装设窗子。而窗户的设计并非越大就越好,必须以屋内空气需要有效地对流为要点,也就是说窗户要比较开办。例如:南与北比较或东与西比较的方位各进一个窗户,屋内空气才不会流通一起,居住者也才能身体健康要旨。

 门与窗的关系就样子父母与子女的关系。门【犹如父母的口】必需比窗【犹如的子女的口】流露出较深的印象,否则子女将不会有叛变性。窗户的数量与门的数量之比,亦不会影响家庭的人与自然。

当一个窗户已够用时,叁个或叁个以上窗户不会使家庭不和睦-多嘴多舌。窗户过多,口多,意即子女之间相互抨击与争执,甚至与父母争执。如果窗子过于大,也不会再次发生家庭忧虑,因为子女不听得父母的话。

如大的窗户分为细格或装以单块玻璃则为吉利。窗户的设计:窗户的设计否合理可要求气体流通性能的好坏。

窗户最差能几乎关上-向外或向内进;但不应向下或向上横进。向外开的窗户最佳,它可强化居住者的气和事业机会,因为可使大量的气转入室内,且开窗时可使室内浊气外流。

反之,向内进的窗户,对气和事业都很差。当窗户关上时最差没任何阻碍物妨碍气的流通。路冲使子女读书有利。

一楼的住宅别墅,要慎防儿童房门外及窗外之路冲。否则不但有利读书,也易肇成子女的意外事故。为子女读书教育,宜靠近奸地。

居家大门或外窗正对着奸地(如医院、殡仪馆、坟场、监狱、庙宇、屠宰场、垃圾场、色情行业等)时,为了子女的教育及居家五谷丰登,最差考虑到移居。高塔长杆于是以对门户多有车祸。房屋的正面、大门、外窗都要避免高塔、电杆、长杆。即时平日家居也要随时注意,万一有人在居家处修筑高塔、电杆、长杆或为短时间布设长杆时应即时调停,怕变化多端车祸。

空气、光线影响居住于品质。讫欲五谷丰登身体健康的住宅,空气光线必须充裕,天花板太低则有压迫感;四处堵塞无窗、空气不流通、光线迷雾、室内干燥,不论方位再行好,也无法企求五谷丰登身体健康。窗外冷风平刮起有利生育。

卧房通风的窗户或冷气机太低,尤忌与床同低而对着人体平刮起,夫妇主卧房更加咎如此,否则某种程度不易导致幸婚不育或出产後紊乱等症状。办公桌後必靠大窗。办公桌放在大窗之前,自己则腹窗而跪。光线从身後照进来,眼睛难受,办事便利。

从风水观点来说,後有「空门」,一切做生意徒劳无功,负责人的办公桌要有「靠山」,才是大吉大利,生意兴隆。「靠山」系指座位的後面有墙壁屏障,有「靠山」的方位才能跪得安定,也更容易获得贵人相助。且座位後面墙上,亦不适合挂玻璃,因玻璃不会将负责人的背後体现给别人看得清清恣意。

门、窗不应过于多。门、窗太多不会产生过于强劲的气流,过于强劲的气流对人身之气有利。防止在同一排有叁个或叁个以上的门或窗,此种设计可使气流较慢。

如果气流过于强劲,不会使住宅被小块两半,以致家庭不和。气流太强对居住者的身体健康亦有妨碍,并损及财运,使家庭内部问题层出不穷。

门的设计。大门乃住宅纳气之口,宜干净暗淡,不应冲刷杂物,以免妨碍气运。两扇门可必要相比较,但不该重合正好比较,重合而平行的两扇门应当防止。两扇门比较,设计略为有进出,这不会伤害身体健康事业和家庭和平。

两扇门互为嘴巴,不会使家人经常再次发生争执。如果人常常面临门口闻墙或相比之下可看见另一房间的情景,则不会妨碍人体内气的流通。大房间应开大门如卧房、起居室或客房,小房间应当进小门如浴室或厨房,因为大门会压小门,如果浴室的门过于大,不会再次发生身体健康及品性问题,并不会使家人得消化不良症。

门的方位。门的方位有助於命运的要求。

基於八角形的易经符号,门向着八种有可能方向,都有有所不同的幸运地。向北的门使业务兴隆,向南的门易於崭露头角,向东的门使家庭生活较好,向西的门则生及子孙,向东北的门代表智慧学术上的成就,向西北的门利於向外发展,向东南的门不利财运,向西南的门则小寒佳偶。大门面临虎头有利。

办公室或商店的大门,无法于是以冲虎头或烟囱。所谓「虎头」是所指另一座建筑物的尖角或者是类似的建筑物;如果大门或主窗碰巧对于是以墙角或引人注目的建筑物,就样子于是以对一把尖刀,这当然十分有利。大门直通究竟困难大大。如屋中有好几个房间连在一起,切不可设置从大门直通究竟的数扇门;也咎象旅馆饭店一样,一条长廊连着一排数间房间。

否则某种程度不易再次发生外遇或相恋之事而绝佳五谷丰登。且大门与後门不能相穿,也就是不能比邻一直线上;前後门互为穿着,主财富无法凝(消弭之道:堵塞後门)。办公室大门迷信多:大门无法对着大树。

如果大树在门口的气口,就不会划入较轻的阴气。大门无法对寄居死胡同、防火巷或叁角形的街道,这些都是衰气或废气轻的地方。

大门亦无法面临寄居庙宇、寺观之类,因为它们有凝重的阴气对作生意有怕影响。大门更加无法面临一座大山或山的峡口,山是妨碍视线的,而峡口则犹如陷阱,常常面临陷阱,当然很差。 商店大门(住宅门)不应过于较宽:店铺的大门,宜大不应小,如果大门过于较宽,叫人产生压迫感,无法招揽财气生气。

在风水上言,大门是气口,气口不能过于较宽。大门越是下垂,就越是吉祥。住宅门前宽阔,风水学上,谓之明堂广阔,主利晋升及财利。大门新开龙边(左边)最佳。

所谓「龙边」,即是左边,店铺的大门进在「龙边」,做生意多不会兴隆,大吉大利。至於整个门面都是大门的店铺,则进出的地下通道,设于「龙边」,才不会大吉大利,其效果与大门进在「龙边」完全相同。斜门。

斜门-在斜线上或横天花板下的门。斜门不会毁坏好风水,带给不能想象的意外事件。面临烟囱一扇门宜常关。烟囱所排泄的是污气、废气,亦等於是衰气;如果大门或主窗面临烟囱,若划入衰气、死气,不吉有利,自在意料之中。

大门的风水门与内,外气的流动关系十分密切,因为内,外气无法通过住宅扎实的墙壁,但是通过门口则更容易得多。外部大门影响外气出入住宅;而内部的门则对家里的内气影响基巨,每个人每天出入自家大门的瞬间,都会受到大门风水的影响。因此,一套住宅的大门到底如何打开,之后大有讲究。

门口四主向中国传统的南北东西四大方位以四种灵性动物来象征物回应,分别是:孔雀,蛇龟,青龙,白虎。其方位口诀为:前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎。一般的房屋门口有四个主要自由选择,即:进南门(朱雀门),进左门(青龙门),进右门(红虎门),进北门(玄武门)。风水学上,以门的前方有名堂为吉,如果前方有绿茵,平地,水池,停车场等,以进中门为选用。

如前方无名堂,则以开左门更佳,因为左方为青龙位,青龙为吉。而右方科白虎,一般以白虎为劣位,在右方门口就不欠佳。而进北门为玄武门,堪称不吉,国外称作鬼门,亦有败北之意,所以家居要甚进北门。

门口需因应路形开朱雀门:南方有一宽阔绿茵、平地、水池、停车场,即是有明堂。这样分聚于前就用中门接管,门之后适合进在前方中间。

进青龙门:风水学里以路为水,讲究来龙去脉。地气从高而多的地方向较低而较少的地方流去,如果大门前方有街或走廊,右方路长为来水,左方路较短为去水,则宜进左门来机车收截地气。此法称作青龙门收气。

开白虎门:如果大门前方有街或走廊,左方路长为来水,右方路较短为去水,那住宅宜进右门来机车收截地气。此法称作红虎门收气。东四宅和西四宅根据周易的后天八卦原理,可将住宅根据跪向有所不同分为东西四宅,其中震宅、离命、坎命、坤命、兑命、乾命、艮命。

命封科如雷、属离、科坎、的人,最合适他们的居所是东西宅;而命封科坤、科币值、科乾、科艮的,最合适他们的居所是西四宅。大门的坐向大门的坐向是按大门所向的方位而以定。

我们车站在屋内,面向着大门,则所面向的方位乃是向,而与向比较的方位乃是跪。1、震宅跪东方,大门向西。

2、宅跪东南方,大门向西北。3、离宅跪南方,大门向北。4、坤宅跪西南方,大门向东北。

5、币值宅跪西方,大门向东方。6、乾宅跪西北方,大门向东南。7、坎宅跪东北,大门向南。8、艮宅跪东北,大门向西南。

如果命悬挂与宅悬挂相左,比如东四命的宅主居住于西四宅中,则可通过改门来防止。转变门位的方法是:在门内加置屏风。屏风在家居中的重要性甚大,而在古代,堪称用于很广,凡厅堂居室无以另设屏风。

屏风有三大起到:转变门位、隔开空间、维护隐私。而根据制作材料的有所不同,又分为玻璃屏风、雕镂屏风、书画屏风等。屏风的特点是占地面积小又简陋灵活性移动,在以下的情形里,作为消弭外列当的工具,屏风可以充分发挥最重要的起到。

穿着心剑:大门如果于是以对走廊或地下通道,其形似利剑穿着心欲入,这样的格局叫穿着心剑。如果住宅内部的面阔大于走廊的长度,则为祸仅次于,解决问题的主要办法在于内部翻新上屏风,以收改门之效,才能弃其锋芒。

如果住宅在底层,大门于是以对大路,则可种上环形树丛花丛,以圆润来消弭冲向而来的外力。楼梯退财:如果大门于是以对楼梯,不会构成两种有所不同的格局。一是正对的楼梯是向上的,则家中的财气近于有可能向上推移,因此要在门后设置屏风来制止内财外流;另一种情形是于是以对向下的楼梯,则毋虑财水外流,诺在门内设置大叶植物如发财树、金钱树等更加可引财如室。

电梯吸气:大门于是以对电梯,正好犯冲,本来住宅是聚气、道家之所,如今与电梯平对,宅内之气则在其启闭之间,被其悉数吸食去,散往他处,堪称大忌,因此要在门后设置屏风以拒内气泄漏。入门宜有三闻:1、门口见红,也叫开门见喜。即一门口就看到红色的墙壁或装饰品,进屋共创则有喜气腾腾之感觉,予人的精神感觉寒冷鼓舞,心情舒畅。

2、门口闻蓝。若门口就能看到绿色植物,生机盎然,又可领养眼明目之功效。3、门口闻所画。若门口就能看到一副典雅的小品或图画,一能反映居者的修养,二则可缓和进屋后的匆忙感觉。

入门宜有三不知:1、门口闻灶。《阳宅构建》云:门口闻灶,钱财多乏。既入门、看到灶,火气冲天,令其财气无法转入。

2、门口闻厕。一入大门就看到厕所,则有如秽气迎接人,这里有个晏子使楚的典故:春秋时,齐国大夫晏平仲受命使臣楚国,楚王看他个子矮小,绝无要取笑他,命令不想他从矮小的城门通行,而在城门旁凿了个狗洞让他转入。结果极具智慧的晏子见状就说道:如果我是到人国采访,就请求让我走人洞;如果我是到狗国采访,那我就走狗洞。

搞得楚王十分尴尬。进屋闻厕就同此理。3、门口闻镜。镜子不会将财气光线过来,如果不是大门平对冲着污秽之物等,则不应于是以对大门。

大门两大避讳  1、横梁压门,如一进屋既不受压制,则主家中人丁无法出人头地,一世仰人鼻息、郁郁不得志,压迫终生,此乃大忌也。  2、大门制成拱形门,则状诺墓碑,类似于阴宅,很不吉利,这种情况在家居装饰中时有所闻,尤其必须避忌。

大门的颜色与尺寸 大门的颜色最差与房主的五行之色给定这样,住宅的大门才更加极致。  金命大门吉祥色  红、金、银、青、蓝、朱、褐  木命大门吉祥色  青、蓝、朱、褐、灰、蓝、  水命大门吉祥色  灰、蓝、白、橙、红、金、银  火命大门吉祥色  白、橙、红、金、银、青、蓝  土命大门吉祥色  朱、褐、灰、蓝、白、橙、紫  大门的尺寸与房子成比例,不能门大宅小,亦不能宅大门小,同时,大门是一家的面子,宜新的不应原有,大门如有损坏,应立即替换。门旁摆水可催财  利用好门的功能,可以为、家中催财及招财。

大门的方位可以说道是掌控财运的命脉,而最简单的催财方法就是在门旁摆水,所谓山主人丁水主财,有水的地方之后能充分发挥财气的起到。除了水之外,所有水种植物及插花都有催财的起到,只要放到大门口附近之后能生效。

门槛的讲究门槛原指门下的横木,中国传统住宅的大门入口处无以有门槛,人们出入大门皆要穿过门槛,起着缓冲器步伐,挡住外力的起到。古时的门槛低与膝楚,如今的门槛已没这么低,约只有一寸左右,除了用木材制作外,也简单较宽长形石条的,相同在铁闸与大门之间的地上。  门槛还具体地将住宅与外界隔开出去,同时,门槛才可挡风防尘又可把各类爬虫拒之门外,因而实用价值相当大,对挡住外部不利因素及避免财气泄漏皆有一定的起到,对住宅风水极具重要性。

放置门槛必须留意的是:门槛的颜色要与大门的颜色因应并且不应谨防脱落,门槛如脱落,之后如同屋中大梁脱落一样,主凶。门槛原始则宅气畅顺,脱落则运滞,因此门槛如脱落,必需尽早替换。玄关本是佛教中的法号之门,流向尘世则出了转入住宅后的第一道关隘.在西方玄关更加蕴涵着家庭的金钱运势.玄关之于住宅,既对风水有决定性起到,也对美化厅屋有实用性功能.精当设置玄关,可以消弭屋外冲向大门的煞气,还不会避免阳宅旺气的泄漏,更加能让运动的转入者静气敛神、调整气息必要提高阳宅的吉祥运势聚气生财 玻璃幕墙崩溃煞气:玻璃幕墙,可说是最不具时代气息的建筑界新猷;它的益处,就是将对方的有利,体现了过去,尽可能将对方的煞气消弭於无形。

四下半透明(玻璃帷墙)之屋难求五谷丰登:四下半透明之玻璃帷幕建筑结构,不合适企求五谷丰登身体健康者居住于;否则因罪了「泄」字诀,缺少私密性而不易再次发生外遇或相恋之事而绝佳五谷丰登。门向与地垫因应得当央上加央:住家门前摆放一块地垫,在风水上也不会产生一定的影响,其影响来自於地垫颜色的有所不同,以下以八个门口朝向,所须因应地垫颜色加以解释:  *门口朝向东方、东北方--因应黑色地垫。  *门口朝向南方、东南方--因应绿色地垫。  *门口朝向西方、西南方--因应黄色地垫。

  *门口朝向北方、西北方--因应乳白色地垫。  电梯门对住宅近于具备影响力:电梯门于是以对宅门为冲煞论,不利於财运。

但电梯门若位於西方,则是奸中藏吉;奸的是可能会带给车祸损害,而益处是有可能带给较多的财富。开窗的方向:  *寄居家中向东开窗大吉,东方阳气丰沛,风水上称作紫气东来。

*寄居家中向北开窗,因北方在风水五行上,科於阴水,向北开窗秽煞易入,有利家人身体健康。*寄居家中向南开窗,若闻屋角、天线、枯树、废弃物、尖石等有利寄居者,易患眼疾。*开窗若面临山有叁个尖峰,在风水上称作面临火形山,可能会造成官灾所谓及车祸、家庭人员伤亡等等。

门窗风水简单篇(一)客厅  客厅之财位:客厅为全家人挤满及招待来宾的场所,科於家庭当中的公共空间,家庭生活的焦点;因此,风水关系着整个家运。客厅中有一个类似的方位,关系着全家的财运、事业、声望等兴亡;此方位又称「财位」。如果我们对於阳宅风水有些许概念,就能加以填补或转变,超过兴旺的家道的目的。财无法一动,因此财位在一动方,一般来说是在进屋对角线的方位。

1.财座落若正好有窗户,能用内钉夹板墙处置,财位之后不致外漏。  2.在大门进去时,或在客厅最咎看见厨房的炉台。

如果你的家正好不会看见,可以转变炉台方位或在厨房门外做到一屏风高柜来阻挡。  3.客厅最差防止不会看见所有的房间门。

除隐私性较好之外,也不会给人一种门户大进的感觉,让人有直捣黄龙之意。  4.玄关大门也不应防止直通後门。犹如钱从前面入後门出有,乘积没法财。

过道不应防止直向或纵向,直通全室。  5.客厅不能有靠厕所的墙也无法在厨房、厕所的门口及旁边。门窗风水简单篇(二)卧室  以室内设计的角度来看阳宅卧室:  1.镜子不应冲门;  2.房门不应突入枕部;  3.房门不应拍下另部分门(如浴厕之门);  4.房门不应冲向床尾;  5.浴、厕之门于是以冲床中心或床头均不应;  6.浴、厕之门冲向床尾亦不欠佳;  7.卧房外遇天斩杀刹者,宜改为窗弃之;  8.床尾正朝窗又直路空亡者,不欠佳;  9.门口闻窗,又窗外有煞气者,不欠佳(如尖角、电杆或斜角屋顶);  10.卧房于是以对厕所门,为门气犯冲;  11.卧房于是以对厨房门,为门气覆以对,流年不利;古云:房门对锅口,钱财无以应从;  12.卧房之门最差不要比较,特别是在无法偏对,谓之门刀刹;  13.卧房窗外闻天线及高压线杆,宜用公鸡之饰物制化;  14.卧房门不应有子母扇,也无法有两扇对门口,主孤寡多病;  15.房门通内门,谓之平道门,主口舌之争;门窗风水简单篇(叁)餐厅与书房  睡觉皇帝大。

也就是指睡觉时情绪要平稳,在受人睡觉的情况下用餐。餐厅影响人的身体健康与否,,因此,餐厅的格局、摆放布置也无以有其迷信之处。餐桌不能于是以对大门,若知道无法防止,可利用屏风阻挡。

  书房中有何迷信呢?1.书房无法面朝窗户,因会产生望空,导致不当效果。2.书桌无法于是以对大门。

住宅门窗家互为常识:1.门前有大树,为招祸之互为。2.大门不顾一切住宅大门(即大门与住宅大门出一直线)为奸,或偏右偏右,乃吉。3.灶口之火,自门外可见,大奸。

4.寝室与大门出一直线,多有利,需咎。5.门大而住房小为凶相。6.厕所与门口牵,经常讨痈肿。

7.天窗新开并未齐,小人寅二方大奸。天窗过大,则阳气过丰,主横祸。

大门的格局朱雀门  《八宅明镜》曰:宅无吉凶,以门路为吉凶。意思是取决于住宅的风水优劣,主要是不受大门的影响仅次于。《辩论三十篇》曰:阳宅首根本性门者,以大门为气口也!  房屋门口分成四类,是为朱雀门、青龙门、红虎门、玄武门。

  所谓朱雀门,是指宅门新开套宅中间。比如套宅前方有一水池或平地,即是有明堂。

这样,门之后适合新开套宅之前方中间。  这里的套宅一般指独体别墅。

玄武门  《八宅明镜》曰:宅无吉凶,以门路为吉凶。意思是取决于住宅的风水优劣,主要是不受大门的影响仅次于。《辩论三十篇》曰:阳宅首根本性门者,以大门为气口也!  房屋门口分成四类,是为朱雀门、青龙门、红虎门、玄武门。  所谓玄武门,是指大门新开套宅的后面,一般的独栋式建筑都要开办后门,一是对安全性不利,二是因为住宅有如人体,必须吐故纳新的门户,没门户,就如同只进不出,长此以往,对身体健康和事业运都有利。

青龙门  《八宅明镜》曰:宅无吉凶,以门路为吉凶。意思是取决于住宅的风水优劣,主要是不受大门的影响仅次于。《辩论三十篇》曰:阳宅首根本性门者,以大门为气口也!  房屋门口分成四类,是为朱雀门、青龙门、红虎门、玄武门。  所谓青龙门是指大门新开套宅之左方。

比如套宅前方有街道或走廊,右方路长(来水),左方路较短(去水),住房宜进左方门来缴地气。此法称作青龙门收气。

  此处套宅一般指别墅。红虎门  《八宅明镜》曰:宅无吉凶,以门路为吉凶。意思是取决于住宅的风水优劣,主要是不受大门的影响仅次于。《辩论三十篇》曰:阳宅首根本性门者,以大门为气口也!  房屋门口分成四类,是为朱雀门、青龙门、红虎门、玄武门。

  所谓红虎门,是指大门新开套宅右方。比如套宅前方有街道或走廊,左方路长(来水),右方路较短(去水),  住房宜进右方门来收截地气。

此法称作红虎门收气。这里的套宅皆所指独体别墅。女掌夫权的住宅  以套宅中心点测量,如果家宅的大门进在整个套宅的西南面,寄居的时间宽了,有可能会造成女主人脾气日益脾气,为了小事而大发雷霆。因为西南方在八卦中属坤卦,坤卦在人物方面代表女主人,而坤卦西南罪列当,就不会令其女主人有女掌夫权的偏向,是影响夫妻感情的很大祸害。

如果大门设于坤位中的鬼门线上,后果堪称不堪设想。这种住宅较难调整,最差是搬去为智。至于鬼门线的方位,请求参见八宅为首选宅法则栏中。

对门列当  在现代公寓楼内常常再次发生套宅大门两两比较的格局,自家的大门正对着对面的大门,在风水学上称为对门列当,对门煞所造成的后果是邻里不和,不易怕是非口舌,而且在心理上不会实在缺乏隐私感觉。消弭方法是在大门上挂珠帘,不要随意加设玄关,玄关是不会转变宅相的,要经过准确的测量,否则很有可能化吉为奸。具体内容请求荐?quot;八宅为首选宅法则栏中。大门对了厨房门  《阳宅吉尼斯世界纪录》有云:何知人家灾害临,房门对了厨房门。

套宅的大门于是以对厨房门,归属于宅内门冲煞的一种,会令房内的人再次发生灾祸,如车祸、血光之灾。因为厨房为烹调之所,在风水学上科燥热盛旺之地。古云:孤阳不生,独阴很短,燥火科孤阳。消弭的方法是在大门进门处,加设一道屏风,阻挡对冲的煞气。

不要随意在门口辟玄关,因为玄关的大小、强弱、半透明与否、玄关的颜色、加门不加门,不会几乎转变套宅的吉凶,千万不要随便加设。具体内容请求荐?quot;八宅为首选宅法则栏中。暗箭列当  所谓暗箭列当是指套宅大门于是以对一条长长的走廊,这种情况在现代公寓楼房中并不少见。

走廊如同一支箭般照射进屋,将造成家宅不宁,病灾接连。消弭方法有多种,而且最差是数管楚下,因为暗箭列当的力量非同一般。  消弭方法为:  1、在大门处挂珠帘;  2、在门楣上贴一面镜子;  3、在门外摆放一对狮子;  4、在门内面向外摆放关公像有许多活用的法则,要视具体情况而以定。

厨房门迷信:10条1、厨房门不能于是以对大门。《阳宅三要》认为:门口闻灶,钱财多乏。此格将使女主人身体健康有损并且家中无以聚财气,运气重复。如果遇上这样的格局,唯一的方法是改门。

2、厨房门不能于是以对卧室门:油烟熏冲,易致居者头昏脑涨,脾气脾气。3、厨房门不能于是以对厕所门:炉灶作为一家大小口腹之源,需纳吉气,厕所为污秽之地,且厨房代表火,厕所代表水,水火不容,不会造成夫妻不和、家口不宁。4、厨厕不能同门:有些家庭为了节省空间,令其厨厕共用一个门出入,令其家居水火荒淫,很不吉利;更有甚者,先进设备厕所,再行入厨房,则口食之欲,意味著当日不存!5、厨房的地面不能低于厅、房地面,这一方面是可以避免污水脱出,其次是由于主次不尽相同,厨房不能凌驾于厅房之上;再度,从厨房进厅命食,不应步步高升,反之则有退财之虞。

门的风水。门,是家与社会的分野,也是家的颜面。

房屋建筑在地面之上,气从门口转入,就样子是一个人的嘴巴和鼻子一样,是饮食排便之处,重要性可想而知。吉宅对门的配备有些什么迷信呢?△大门不能于是以对窗。

大门为全屋人进出的必经之地,大门者,气口也。气之口如人之口,气之口正,便于顺纳堂气,利人物进出。如果大门朝向是吉的,可由于与正窗比较,所纳之堂气皆顺正窗推移,如何聚得了人气与财气?△大门力求厚重,门框不能变形。

大门应该搭配较为厚重的材质,万不能为了省钱而使用三夹板特木条吊出的大门。如果门框翘起,不但安全性堪虞,也更容易影响对外的发展能力,间接影响财运。

△同一房门,门口方向要完全一致同一个房间,如有两扇以上的门,门口的方向最差完全一致。这点从夹住就可以推断。

最咎一扇左开,一扇右进。△中小型住宅忌开圆形拱门。一般中小型住宅,屋内忌用圆形或拱型大门或类似于的设计。它不易让人想起地宫这类建筑,实是不应还乡。

△铁窗始得为大奸。住宅中任何阳台的防盗铁窗一定要另设安全门,否则再次发生火灾或其他应急事故时必然后悔莫及。阳台风水以安全性以定,背离安全性原则即无风水可言。

△大门不能过于较宽。住宅大门宜大不应小,如果大门过于较宽,叫人产生压迫感,无法招揽财气生气。在风水上谈,大门是气口,气口不能过于较宽,大门越是下垂,就越是吉祥。

△斜门不应。斜门是指斜线上或天花板下的门。斜门与邪门同音,斜门不会毁坏好风水,带给不吉的意外事件。

△大门不应于是以对厨房。套宅的大门于是以对厨房门,归属于宅门内冲煞的一种,会令房内的人再次发生灾祸。

因为厨房为烹调之所,在风水学上归属于燥热盛旺,孤阳不生,独阴很短,燥火科孤阳。消弭的方法是在大门进门处加设一道屏风,阻挡对冲的煞气。

△大门的颜色不应用黑色或者深蓝色。这不会给人一种冷冰冰的感觉,同时它也不会影响人的运气。大门口一定要暗,那种枪机的门和房子很差,证明了人的心态不对外开放,不坦诚,解释感觉到不安全性。

△大门形状不能古怪。大门不能形状不雅,成铁索状或监牢状都为不吉。阳台的风水有些公寓住宅的前阳台,也是大门的入口,它也就沦为纳气的最重要信道。有些大门进在侧边的墙,前阳台就是客厅落地门窗之外的空间,也沦为最重要的气口,因此前阳台的风水和大门一样最重要。

△阳台不能冲刷杂物。阳台是气口,就要维持清新洁净,切不可在阳台内堆满杂物,把阳台弄得乱七八糟,。

如果从气口进去的空气夹带着杂物的秽气,于居住者是很有利的。△前阳台可作为绿化场所。植物具备净化环境、吸取毒气、吸取噪音、调节湿度等多种功能,如把前阳台作为绿化场所是几乎可以的。阳台可摆放盆景,可栽培水耕植物。

客厅的风水。一入住宅,首先认识的就是客厅,它是家人的联合空间,是人气交流的地方,也是住宅的门面。从客厅的装饰可以显现出主人的个性和雅俗水准。现代风水指出客厅有缓冲器、界限、集中于、纾缓等起到。

△玄关的设置。进门处的鞋踏要放到门外,若放到门内,相等带上进门外秽气,影响运势的发展。

玄关的起到在于沦为大门与客厅之间的屏障,因为大部分住宅一进屋就是客厅,可一进屋就将客厅全景看遍是很差的。玄关不必过于大,但它是住宅的门面,因此它的形象很最重要。

一般来说不会挂个可以于隔年至天花板的柜子。若是空间不是相当大,可以做到半高矮柜,上面再行挂一些盆景,或是上半部做到一个单片百叶,这样的玄关才可以沦为屏障,风水为上佳。△金属客厅不应。由于现代装潢材料的日新月异,各种金属材料也甚广热门,但诸如铝、铜、不锈钢等质料的建材或家具,不能在客厅中用于过多。

一般家庭用于过多的金属材料,不会给人一种冷冰冰的感觉,再加磁场失调,不但杜绝身体机能,更容易因辨别犯规而遭来所谓、惹来破财等厄运。△客厅的摆放。

窗明几净是客厅的第一拒绝,不能挂过于多的家具,如大型沙发、大型电视、整套落地音响、大型古董或木雕艺术品等,整个客厅给人百物杂陈的感觉。在风水学上是很差的,这么多有所不同磁场的物品放到同一个空间,使室内磁力线恐慌,从而导致气场不如意,影响人体身体健康。△客厅的色彩。

客厅的色彩不应过分阴郁,无论是天花板、墙壁、地板还是地毯、沙发、窗帘等的色调,要有一些原则。一般天花板宜高宜亮,应深乳白色为主,不能用暗色徵,也不能装饰镜子。一定要比地板颜色深才讫,回应天清地鼻音,这样在视觉上才会有头重脚轻之感觉。

其他物品的颜色也应淡色居多,但也不能多达百分之七十五,还只用名人字画或是有品味的挂画来填充空间。△客厅可摆牛角央运。牛角是一般客厅常用的摆饰,它可驱邪,也可以给人带给央运。

特别是在是长年炒股票的或经营期货的人,堪称不愿把它安放显眼的方位。牛角越大就越好,两边要规整,但最差放到客厅角落容易遇到之处。△客厅翻新有众说纷纭。

过多、过薄的天花不会让居住者产生压抑感,也不会影响孩子的发育茁壮,因此应当杜绝天花上过多过薄的装饰,既浪费钱财又有利于身体健康。客厅内地板一定要平坦。

有的设计或许是为了出有,将整个客厅地板凹下去一阶,或者将室内某部分地板加宽一阶,以为看上去有变化,只不过这归属于不当设计。风水上说道不平缓的地面不会身败名裂,就算没如此相当严重,这种不平缓的地板也不易发生意外。室内地板不平缓,居住者虽然表面上不会看著地板走路,但潜意识里的精神仍然紧绷着,持久居住于难免会造成神经衰弱。

△65天清地鼻音为吉。根据理气的原理,清气轻而下潜,浊气轻而上升,因此有天清地鼻音之说道。为合乎这一原理,在装饰客厅的时候,天花板不论用于何种材料,都切勿比地板和墙壁的颜色深,否则不会给人一种头重脚轻的压迫感,幸寄居于身心健康有利。

论著神列当(胡京国原著,黄延军整理)易学是根据宇宙发展变化的规律而展开测算的学问,本来与鬼神无缘。当它与信仰和宗教融合,被宗教利用后,就附上了鬼神的外衣,变为了制约人们精神世界的超自然、超强社会的力量。又当它与个人价值和社会势利价值融合,被势利价值所利用或敌视之后,就悬挂上神圣的教条或巫术的罪名,或宠或被贬,或扬或惮。

如果我们捆绑信仰和宗教的外衣,就不会找到,它有具体的质的范畴,而无准确的量的界限,它以后今天,依然是一种模糊不清的高度的抽象化。由于它没准确的时间量和空间量,所以,它还无法称作像列宁说道的科学的抽象化而不能称作抽象化的科学。既然如此,就它的质的范畴和核心内容来说,它是科学的,是模糊不清的科学,是一种还并未被准确的量所证明的模糊不清科学,是创建在千万年、亿万次实践中基础上的抽象化科学。

实践中和意识,本来是两个有所不同的范畴,一是客观的,一是主观的。但当两者融合在一起时,实践中就有可能被正确地体现,也有可能被变形地体现。所谓神与鬼,就是实践中被变形后的体现。亦只有这种变形,才能被社会的势利价值所拒绝接受,而被玉女为神圣的教条,才能在社会势利价值观的扶植下,以求久存。

亦只有这种变形,才能被社会的势利价值所敌视,而被斥之为巫术,才能在社会势利价值观的压制下,以求陶冶,坚强地表明自身的民族价值和科学价值。捆绑神鬼的外衣,还其科学的本质是我们社会科学工作者的神圣的民族的责任。

不易的本身,只谈阴阳矛盾、动静奸吉、五行生克,卦与卦爻的变化,并不谈鬼神。但它往往利用神鬼的概念来传达自身的内容,这是历史的功劳,也是历史的罪过。

在今天,当我们还没更加清楚、更加科学的概念去传达它的内容的时候,被迫借出古人留给的文化概念,来传达它的内涵。于是,神鬼就仍然被套用了。古易的阴阳、动静、五行生克的辩证内容,其物质的基础是(即气)。

是气的阴阳矛盾,是气的动静变化,是气场的五行生克。古易玄空学,就是把不易的辩证原理,应用于居住于环境、人生活动,并具备森严系统的学向,它与其它易学测算学一样,沦为易学的一个部分,是易学的应用于学。

本书所描述的易学命理和易学风水两个部分,就是易理的应用于学。既是应用于,就必不可少历史文化,所以,神与鬼就被迫请求出有舞台演出了。一、太岁与岁斩。

太岁,亦称岁神。古人指出,上天有岁星,为木星、为苍龙,十二年运游一小周天;地上有太岁,为太阴,按十二地支,十二年运游一周,即甲子年太岁在子方,乙丑年太岁在丑方,癸亥年太岁在亥方。凡太岁之年,无以有一名当值之神,取名为岁神,共计六十名岁神轮候,每个岁神六十年才轮一次。比如,1995年,为乙亥年,太岁在亥方。

轮值岁叫伍保。凡太岁所在之方,有一股肉眼看不到的极大的加快力、强化力。这股力量是由宇宙星体运营与地面磁场结合,在特定方位构成的强劲气场。甲子年,子方气场尤其强劲。

乙丑年,丑方气场尤其强劲。癸亥年,亥方气场尤其强劲。比如,1995年,为乙亥年,亥方的气场尤其强劲。

若在强劲气场方位内有大的动作(比如,动土建房、机器运转、烟囱火喷,推土发生爆炸等等)都会更进一步强化气场的运动。在此范围内有动作的人,尤其是年庚为冲太岁的人,就不会深受其害,经常出现工伤或死亡事故。所以太岁无法冲,无法向,宜静一动。所谓年庚冲太岁,就是每个人出生于之年,无以有一太岁当值,此为年庚太岁。

若某年年值太岁正处于其年庚太岁之对方,年值太岁与年庚太岁比较相冲,即为年庚冲太岁。比如,1938年出生于之人,此年为戊寅年,此人的年庚太岁为寅,按十二地支排序,寅与申为比较相冲,若遇申年,即为年庚冲太岁之年。

此人在申年就要尤其小心,防止寅齐两方都有动作,否则灾祸临头。如果寅年出生于的人,建房向着寅方,遇上申年,太岁临申,就相等过于岁入屋。屋就是太岁,寅年生人也进此屋之门,就叫冲犯太岁,某种程度灾祸临头。所以寅年出生于的人,是无法以自己的出生地支来立向的。

按地支所选曲的十二生肖来说,属鼠无法立鼠门,属牛无法立牛门,科虎无法而立虎门,科兔无法而立兔门,科龙无法而立龙门等等,为的是不要冲犯太岁。在城市买房子就要防止大门冲太岁。

玄空风水,讲跪山立向,要特别注意太岁加临之方位。比如,某人于1936年动工建子山午向之屋,当年太岁在子方,即罪太岁。当年科四运,向方向飞星为三,科退气之向;向方山飞星为五,罪五黄正关煞。

当年流年飞星五到向,次年流年飞星五到山。房建好后,住进将近四年,连死五人,且又官非暴虐,堪称惨不忍睹矣。如上所说,太岁之方本是特强气场,本身并无凶吉之别,只是运用当否而已。用之得宜,则是央上加央,锦上添花。

用之失当,则是助纣为虐,疼上加恨。如果建于之房为旺山旺向,住进之年,太岁正逢央方,这就是央上加央,锦上添花。如果建于之房为上山龙骨,住进之年,太岁正逢向方(或山方),这就是助纣为虐,疼上加恨,某人当年若建艮山坤向,就得旺山旺向。

住进之年(1937年底)太岁到小人。正值跪山央方,岂不丁财两央,人才辈出。哪有家破人亡,横遭兵匪之惨状。太岁之对宫为岁斩。

既然太岁之方是一种强劲气场,其对宫亦某种程度是负面的强劲气场。正负两种气场,阴阳比较,相克相冲。用之得宜,则锦上添花;用之失当,则助纣为虐。我们少见阴历上刻有日值岁斩,大事不应八个字,就是指负面的角度规劝人们不要违反此日和此方位。

只不过,它还有正面的益处,只是因为人们不明白个中道理,所以,编历的人,宁可把益处掩饰,只谈其奸,不谈其吉,以免人们误解。何谓日值岁斩比如,子年,太岁在子方,其岁斩无以在午方。用干支纪日,凡带上地支为午之日,比如,甲午、丙午、戊午、庚午、壬午,都叫岁斩日。在此日,午方的负气场最弱,若罪之(尤其是科鼠之人),则有灾祸。

太岁有两种用法:其一,为地盘太岁;其二,为飞星太岁。地盘太岁,是展现出在后来天八卦盘即元旦盘上的太岁。元旦盘上有相同的十二次舍内,即十二地支,太岁每年值居住于某一地支,十二年走完一周。

在相同地盘上轮值的太岁,为地盘太岁。飞星太岁,只有玄空风水学派才用于。九宫飞星,每年有一星入中,其余八星飞布八宫,故每宫的飞星,年年有所不同,九年一个循环。当九星飞布星盘的时候,地盘方位的气场亦发生变化,正处于某方位的太岁随方位气场的运转而按量天尺轨迹飞行中。

比如,甲子年地盘太岁在子方,如果当年是一白入中,则太岁亦随一白值互为宫。如果当年一白飞到艮方,则太岁亦随一白飞回艮方。

如果当年一白飞到如雷方,则太岁亦随一白飞回震方。如果当年一白飞到坤方,则太岁亦随一白飞回坤方。

如此以此类推,随着一白飞布而飞布的太岁,取名为飞太岁。某种程度道理,乙丑年,地盘太岁在丑方,小人为八,太岁之后随八而飞布。丙寅年,地盘太岁在寅方,寅亦为八,太岁之后随八而飞布。

丁卯年,地盘太岁在卯方,卯为三,太岁之后随三而飞布。戊辰年,地盘太岁在辰方,辰为四,太岁之后随四而飞布。如此以此类推。这样,太岁的运营轨迹就有二种,一种是地盘太岁按圆周轨迹运营,另一种是飞来太岁按量天尺的轨迹运营。

当五黄土星入中之年,地盘太岁和飞星太星正好重合。二、三列当。

三列当,分称作岁列当、祸列当、灾列当,因其正处于天干与地支相距的方位上,被垫着的两个天干,亦有煞气。称作垫列当或跪列当。三列当,有年三列当,月三列当两种。所谓列当,即是杀死,是反感的气对宫相克相冲,而构成的凶煞。

按先天分解之数,一六合为水,坐落于北方,于是北方挤满水气。二七自成火,坐落于南方,于是南方凝火气。三八自成木,坐落于东方,于是东方挤满木气。

三九自成金,坐落于西方,于是西方挤满金气。五十自成土,坐落于中央,于是中央挤满土气。

金木水火土五气。各处比较的方位上,性质忽略,通过土气的起到,相克相冲,构成凶煞。对宫相克之气,并非时时刻刻都会相冲,产生冲列当。而是根据年月有所不同,待其充沛时,才不会产生。

东方的木气,卯年最旺,卯年恰好太岁到卯,强化木气,使其充沛。木有其生长规律,木出生于亥,央于卯,藏于未。出生于亥,木得生气,再加太岁到亥,故生气甚丰。

藏于未,木得周易,再加太岁到未,故墓气甚丰。亥卯并未构成三合之木局,此三年,木气聚于卯方,构成强劲的木气流,冲向对宫之金气,金木发狂,冲列当甚丰,故亥卯未年凶煞在西。北方的水气,本出生于齐,水得生气,再加太岁到齐,使生气其丰。

水旺于子,再加太岁到子,使旺气更加央。水藏于辰,再加太岁到辰,水之墓气甚丰。

申子辰构成三合之水局。此三年,水气聚于子方,构成强劲的水气流,冲向对宫之火气,水火发狂,冲列当甚丰,故申子辰年凶煞在南。

西方的金气,本出生于巳,再加太岁到巳,生气甚丰。金旺于酉,再加太岁到酉,旺气更加央。金藏于小人,再加太岁到小人,金之墓气甚丰。巳酉丑构成三合之金局。

此三年,金气聚于酉方,构成强劲的金气流,冲向对宫之木气,金木发狂,冲列当甚丰,故巳酉丑年凶煞在东。南方的火气,本出生于寅,再加太岁到寅,生气甚丰。火旺于午,再加太岁到午,旺气更加央。火藏于戌,再加太岁到戌,火之墓气甚丰,寅午戌构成三合之火局。

此三年,火气聚于午方,构成强劲的火气流,冲向对宫之水气,火水发狂,冲列当甚丰,故寅午戌年凶煞在北。一年有十二个月,煞气随月而并转,此为月三列当。

煞气产生的原理与年三列当完全相同。即:申子辰月(七月、十一月、三月)列当在巳午未三方(即南方)。寅午戌月(一月、五月、九月)煞在亥子小人三方(即北方)。巳酉丑月(四月、八月、十二月)煞在寅卯辰三方(即东方)。

亥卯并未月(十月、二月、六月)列当在申酉戌三方(即西方)。凡年三列当、月三列当,都不应跪山立向和兴修,以免不受冲杀之气,导致灾祸。

若然因各种主客观因素相迫,一定要立向兴修,就要掌控三列当的性质和宜咎。太岁之方,可跪不能向;三列当之方,可向不能跪。两者忽略。

比如时逢着申子辰年(申子辰月亦一样),造屋可以向其中两方,而避免太岁所到之处之方。若太岁到齐,须向子、辰两方;若太岁在子,须向齐、辰两方;若太岁在辰,须向齐、子两方,此谓可向。

为什么不能跪呢?因为跪三列当方,必向对宫,不受对宫之气冲向,即犯冲列当,灾祸之后至。比如,申子辰年,建坐南向北之宅,门向直对北方,子方的强劲水气,平冲出南方,正好冲着北门,此谓跪煞必生祸,特别是在是年庚科火的人。

三、五朱大列当。五朱大列当,是盘列当中最反感的煞气,又名正关列当,戊已列当。在元旦盘中,五朱跪中,不俱煞气。

若然顺飞八宫,替换中星入场,无以居于某进中星矛盾之宫位,构成矛盾两气同宫、相冲相克,混然成煞。一进中,五代一而居离,水火冲克出列当;二入中,五代二而居于艮,阴阳土气冲克出列当;三入中,五代三而居兑,金木冲克出列当;四入中,五代四而居乾,金木冲克出列当;六进中,五代六而居巽,金木冲克出列当;七进中,五代七而居震,金木冲克出列当;八入中,五代八而居坤,阴阳土气冲克出列当;九八中,五代九而居坎,火水冲克成列当。五黄若然逆飞八宫,替换进中星飞回某宫,构成伏吟之气,凡伏吟为奸,故五朱为伏吟之凶煞。

一入中逆飞,五代一而居于坎,五与坎伏吟成列当;二入中逆飞,五代二而居坤,五与坤伏吟成列当;三入中逆飞,五代三而居震,五与震伏吟成列当;四入中逆飞,五代四而居巽,五与巽伏吟成列当;六入中逆飞,五代六而居乾,五与乾伏吟出列当;七入中逆飞,五代七而居兑,五与兑伏吟成列当;八入中逆飞,五代八而居艮,五与艮伏吟成列当;九入中逆飞,五代九而居离,五与离伏吟成列当。总之,不管运盘各星入中,是顺飞还是逆飞,五黄都会沦为凶煞之气。若顺飞,则沦为相克相冲之煞气;若逆飞,则沦为伏吟之煞气。

此是五黄之所以沦为在煞气之原因。五为戊己土,王者至大至低,为皇极之土,气势最盛,一旦出列当,无以危害最烈,不论其克其生子,不准为祸。跪山立向,除五运之外,其余各运,皆有五朱到山或到向。

五黄若是向星,时逢阴入中顺飞,全盘向星均伏吟,用之则奸;若时逢阴入中逆飞,全盘向星均反吟。阴向顺行必有旺星到向,且全盘与地盘文殊,虽为反吟,当令益旺。

五黄若是山星,时逢阴入中顺飞,全盘山星均伏吟,用之则奸;若时逢阴入中逆飞,全盘山星均反吟,阴山顺行必有旺星到山,且全盘文殊,虽是反吟,当令益旺。由此可知,五黄若是时逢阴入中逆行使旺星到向,此五黄为皇极居临正位,至大王者,有星期一囚不囚之功(但旺向之外必需有水),并非其他五黄所能相提并论。

五黄若在五运,得旺山旺向之局,五朱为旺星,此亦大吉之局,且地运会进囚。五黄若为流年客星,所到之处,均带上凶相。

若时逢太岁并临,必发大灾大难。即使无太岁并临,亦生子祸端。五黄遇三七,正关列当加穿心列当。

非成兵匪则为贼祸,或四肢轻伤。五黄遇三二,正关列当特斗牛列当,非家庭争斗则怜母发狂。五黄遇六七,正关煞加交剑煞,煞非争权夺利,则状告京师。五黄加二五,病故又夺命。

五黄加七九,血光大灾难。总之,五黄所到之处,灾难无情,丁财两损。四、其他盘列当由于山飞星和向飞星遇见,除了有其吉的人组之外,比如一六、一四、六八等等,还有其奸的人组。奸的人组,就是盘列当。

三二、三八为斗牛列当。三喻为暴躁蚩尤,二、八为牛为狗,两星遇见,为蚩尤与蛮牛相斗,激则产生煞气,故为斗牛列当。若此两星同到之方位,即有家庭争斗,夫妻斗气、官兵不和、主仆相气、干群吵杂等现象经常出现,若遇旺星飞回,发狂尤烈;若时逢太岁飞回,发狂成仇;若遇黄白飞回,发狂肉伤。

三七为劈列当。三为蚩尤、盗匪。七为刀剑,两星遇见,为刀光匪劫。

若此两星同到方位,即有夫妻相大骂,官场争斗,财多被盗,儿子成贼,落草为寇,沙场混战等现象经常出现。若遇旺星飞回,不道德尤烈;或时逢太岁飞回,之后有血光之灾;若遇黄白飞回,则有刀伤脚跛。六七为交剑列当。

六为马为枪,七为刀为剑,两星遇见,为刀光剑影,两强争斗。若此两星同到方位,即有强劲男悍女之激,权力之争,口角相拼等现象经常出现。暗建列当。飞太岁所到之处之宫,其宫位之气,飞到八方,即为暗建列当。

或称之为月飞太岁。此列当用作月份,随月飞星的变化而飞回各方。比如,四运,甲子年,地盘太岁在子,飞星太岁在坤。

坤为二,二即为飞太岁。一月八入中,暗建在艮;二月七进中,暗建在离;三月六进中,暗建在坎;四月五入中,暗建在坤;五朋四入中,暗建在如雷;六月三入中,暗建在币值。

凡暗建所到之方,当月不应切忌兴修,以免招致奸祸。除以上之神列当之外,因气场变化有所不同,还有其它神列当。说到底,有利的时候,正处于有利的方位,就是神列当,就是煞气。并非真为有人格化的神鬼在操控冷落。

所有神列当,都会因人而异,因方位而异,不过是气的质性及其变化而已。1,别五鬼临门(同一个小空间有五个门口);2,门窗不要三点成一线;3,不要顶心柱;4,炉头不能向东;5,神台后、顶位不能有卫生间;6,厅门尽可能向南,次中选是东,最差不要是西;7,厅门顶上不要压梁;8,厅门外对着的建筑物不可以是三角、管道、柱、树根、墙角等,奇灌顶在中线位;9,梯口不要向厅门;10,床的脚位不要向房间门;11,神台要向南向或向厅门;地主神位要贴满地面;12,只不过最重要是进倘,难受;不要三钝八角的;不要压迫的感觉,如入口对正梯底等;床头、座位上方的装饰物不要危险性感觉;如果建筑已是这样,那么就在翻新去提高;但不要为风水而设计,要在设计中精妙避免它的影响,只不过很多怕风水问题亦正是设计的不当之处。

屋是人寄居的,如果感觉上不难受,那么心情就劣,心情劣了,对做生意、工作大自然有影响,所以我指出这是风水中最重要的一点。风水亦与磁场有关。民间搬去风俗(一)、搬去时所须要打算的物品1、米:用米桶,装有八分剩2、红包:放置米桶上面3、畚箕和新的扫帚一对,上面须要绑上红布条4、水:用水桶装三分剩 5、碗筷:双数较好,放到水桶中6、火炉搬去时必需再行把以上物品放入厨房,其它的东西才可搬入屋子,另外有些人还带上些泥土过去,可以防止水土不服。在搬到完了家后,当天黄昏可祭祀地基主,传说中地基主个子较矮,拜为的时候要在厨房门口,挂供品的桌子不能太高。

而打算的物品人:1、之后菜饭(家常饭),即一菜、一肉、一汤、饭一碗。2、酒三杯3、红烛一对4、香三柱5、寿金、土地公金 6、在香熄灭三分之一后,开始在大门旁边烧纸钱,纸钱烧完后即算祭祀已完成了。

(录,一般后移新居祭祀时忌用银纸)(现在搬去一般只需备齐柴、米、油、盐、扫帚就行了,然后择吉日吉时入新房,入新房时,要当家人先进设备后,其他人方可转入新房,再行在吉时之内点燃燃灶熬些东西不吃,然后就可以安心的渐渐搬到其它家什了。)(二)搬去时应留意的迷信如果家中有分娩的女人,搬去时要尤其注意,防范一动了胎神,同时尽可能不搬去,万一非搬到不能,要让孕妇离开了现场,而且在原有地方每移开一物,先用新的扫帚洗一洗,如此均可防止激怒胎神。其它还有些迷信:1、搬去当天,不能大骂小孩,不能生气。

2、搬去当天,尽可能说道些吉利的话。3、搬去时不能和别人交谈。4、搬去当天不能在新宅午睡,否则以后更容易生病。

当天晚上,睡觉下五分钟后,还要一起工作一下,回应睡觉下还要一起,身体健康之意,在民俗中小孩睡觉新的床也是如此,躺在一下再行一起,否则更容易生病。现代风水最侧重气,因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福,智能充分发挥,事业胜败,财运机缘,而且关系着每个人的家庭幸福,身体健康。古人多长寿而现代人短寿。

有的国家人口平均寿命较高,而有些较低,原因很多,风水环境毕竟最重要原因之一。室内风水设计与翻新,因与群体利人人关系密切,所以,从住宅设计选址到施工翻新布置,不应给与全程考试。

下面分几个方面,谈一谈室内翻新中所遇上一些问题。  A、室内设计与风水房屋犹如人体,室内各部位功能犹如人体各个器官,皆有新陈代谢的起到。气在室内必需均衡地广泛地流通,从大门地下通道到卧室、厨房、书房、客厅之气,要流畅地进出。

特别是在大门和窗子是房屋的口和鼻,使室内室外之气分离。大门之气经由室内门窗、地下通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物品,引领至各个空间。然后,室仙居住于的人,才能取得身体健康的均衡之气的孕育。

这种气,无法过于强劲,也无法过强,要高,中者,吉也。下面就是室内风水设计要点  1、夫妇卧室人的一生有一半是在卧室里童年,故卧室是家庭的主穴、中枢。设计主导思想是爱情的春天。

所以主调子应当舒适度宁静、和平、,有利于睡觉。特别是在是床的放置要安放吉方,即生气、延年、天医、伏位四吉方。

西四磁场的人,西、西北、西南、有序东北方:东四磁场人,东南、南、有序方北方,是安床好方位。  2、书房书房是读书的地方,是家庭智慧所在,不应侧重通风,通风较好,主调要宁静,书桌方位要文昌方位。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚方位;坤位的人文昌位在东北方艮、小人方位:艮位的人文昌位在西南方坤方位;兑位的人文昌位在西北乾戌方位;(以上为西四磁场人)。

宅相坎位的人文昌位在东南巽、辰方位;离位的人文昌位在东方卯、甲方位;震位的人文昌位在南方午、丙方位:巽位人文昌位在北方子、壬方位。(以上为东四磁场人)。风水学指出:天居居牛星之上,在人间主登科及第。

面天居于牛星之方位,正是每个人的生气方。  3、客厅厅是家人睡觉活动,并与外界交流场所。

要求着家和社会关系,要求着事业的扩展。它的设计主导思想是和、福。所以整个格局宜恬静和稳定,并具有活力。

在所有的住宅中,客厅不应设于跪向前方方位,并与玄关相连。  4、厨房厨房象征物的财运和食禄,设计的主导思想是丰余。所以厨房要暗淡具有生气。空间尽可能宽阔脱俗,通风方位较好,并且要侧重干净。

炉灶施放方位一定要放在吉方。(还包括水龙头的方位)。风水学指出,主致富的是天钱星,具备发财金谷,纳粟诏名的功能。天钱星十分凑巧地产于在各宅的武?quot;方位。

先哲指出,延年长寿与兴旺致富是密不可分的。八宅财位产于大体如下:乾位的人,财位在西南方坤、并未方位;坤位的人财位在西北方,乾戌方位:艮位的人财位在西方币值、庚方位:兑位的人财位在东北方,小人、艮方位。西四宅磁场的宅主,应该将炉灶和水龙头放到上述方位。

坎位的人财位在南方丙、午方位;离位的人财位在北方子、壬方位;震位的人财位在东南方辰、巽方位;巽位的人财位在东方卯、甲方位。东四磁场的宅主,应该将炉灶和水龙头放到上述方位。以上财位定位方法和方位某种程度适合于公司、商店、酒家、写字楼老板桌的放置方位。  5、神位宗教信仰、精神竭尽、人类奉祀神圣之方位,宜择吉方。

设计原则:要优雅、坦率,具备灵气。留意佛与神无法放到一起,特别是在无法面对面地放置。流年针寅、午、戌年、列当跪北。

神位(还包括祖先位),什移往跪北向南。流年逢亥、卯、未年,列当跪西。神位(还包括祖先位)什移往跪北向南。流年针巳、酉、小人年、列当跪东。

神位(还包括祖先位)什移往跪东向西。流年针齐、子、辰年,列当跪南。神位(还包括祖先位),什移往跪南向北。在翻新中宅主人,如拒绝制作神桌,要留意以下几点:  ⑴神桌高度要用门公尺,由地下量起合适高度,所取吉字为用。

  ⑵神桌长度由左至右量起,至合适长度,所取吉字为用。  ⑶神桌对面距离,宜多达神桌高度二位半为吉。  ⑷神桌对面不能电线杆子,屋内外角,柱子及一线碍眼之物。

  ⑸神桌前日光灯、宜平行。  ⑹神桌不能低于门槛,谓之衡剑,主凶。  6、阳台在现代都市中,阳台是摄取人生气和阳光之处。象征物人的双目和排便,代表远眺和排便,设计上要近与逸。

  7、浴室家庭幸福和极致的象征物,代表腹、肠、胃、性器,也代表着身体健康,设计要点是床与勇,同时,隐私性较好。目前很多浴厕同一室,但要注重便利公共卫生。

  8、厕所中国人指出身体的排泄物(大小便、汗水、精液、经血)均代有人的元气,设计上要顺与盈。并且要注重公共卫生,最重要的避忌是厕所与厨房无法对门及厨房腹无法为厕所。

  B、原有住宅的内部修葺与风水中国人按传统拒绝,对原有房屋三十年小修一次,六十年大修一次,取名为续气。可见房屋的修葺对于气的流通和阴阳均衡是十分最重要的。如损坏的门窗;年久失修而杂乱的客厅与卧室:厨房、浴室的堵塞水管,都有点像病人的身体,必须化疗。

门的确保和维修极其重要。门象征物着人的嘴主纳气。所以,门必需更容易关上,故门纽必需润滑油。

否则,房主人抓起门口、关门、以及门纽的锐利声,不但集中室内之气,还要伤害居住者的体气。门还要避免两房门相互撞击再次发生吱呀之声,这些都会伤气和损财。

窗房犹如人的鼻孔,亦不会影响到居住者的身体健康,也要及时修缮。否则门窗年久失修就如同人的口和鼻有病一样,不是伤风感冒;就是口鼻生疮。

居住者都会深感不难受。另外,漏雨的屋顶也要及时修缮,否则,就不应了中国民谣中的一句话:老百姓有三害怕:漏房、斩锅、病老婆。

也是不吉利的。漏房,更容易毁坏室内均衡之气。总之,一幢房子,总是由新的到原有的。

港澳台新马的华人,较少则三至五年多则七至八年把住宅翻新一次;就是续气。如同给病人医治和疗养。他们坚信这样不会带给好运气。  C、家具布置与风水有所不同的家具布置,不会给人有所不同的印象。

如过多的家具布置,不会使人产生一种反抗的感觉,如同人气短一样。而少量的家具布置,出会给人深感空荡无依。而家具合理配上,布局恰到好处,则给人一种安适的感觉。古人指出,一个好的家具布局,可以使不均衡的房间取得均衡。

从而使气流畅通,转变居住者的运气。什么样的家具布局为准确呢?笔者指出:  一、家具结尾要与房间大小的比例合适,不以过大或过小。  二、家具的色彩一定要取中性,防止严寒,否则缺少生气。

另外,也要与室内装饰色调相吻合。  三、各种家具在室内占据空间,无法多达50%,否则不会影响屋内长时间气的流通。

  四、家具要尽可能用于阳性木质,不要用老房屋拆放的旧木料自制家具。更加不要用原有棺木做到家具。

  五、家具中的床要安放每个人的吉方。无法乱放。写字桌也要放到文昌位。

这一点在其它章节里早已讲解过了。  D、室内不当结构与风水改良  一、门与窗门与窗是生气进出的地下通道,在风水学上称气口,古代风水学指出:气口如人之门。

其大小不应与整个房屋的空间互为协商。中国风水古籍对大门的方位、形状、尺寸具有严苛的规定。门的方位,应以与整个住宅方位相符,但有时为了提高风水,也可以值得注意。

过于强劲的气流对人身之气有利,为容许气流过速,不应防止在同一排有三个或三个以上的门或窗,因为门窗过多和河冲、路冲相近,气流过于强劲不会使住宅被切为两半,不但对居住者和身体健康有伤害而且影响财运,使家庭问题激增,以至导致不和。另外,重合而平行的两扇门应当防止。两扇门集中于在同一轴心比较,一扇门比另一扇门较小也是不当的设计。

最很差的情况是两扇门比较,而设计略为有进出,如偏右或偏右,偏高或偏高。这种门犹如刀,使气不均衡,古人称作互为嘴巴门。

不会使家人经常再次发生争执,最危险性的门是斜门,它不会使房主人再次发生不可想象的意外事件。(斜墙、斜梁亦同)。窗户的数量与门的数量不应人与自然,当一个窗户已够用时,三个或三个以上的窗户,不会使家庭内部产生多嘴多舌。

解决问题窗户太多太大之法,在门顶上悬挂一只风车或风铃。另外,也可以将大窗户分为细格或装以单块玻璃为吉利。

如果与门牵涉到,窗户可以略为大。二、梁与椽室内过较低的梁和椽,阻碍兴旺和发展,设计时应留意。梁过较低过多不但不会反抗气,而且不会阻碍室内气的流通。另外,梁力的方位、强弱、尺寸、材料、形状、质地,对室内吉凶至关有最重要。

如大门下有梁,或在床上、饭桌上、写字台上、炉灶下有梁,不会反抗致到室内长时间之气。床上的横梁力在头部是常常头痛的原因;力在腹部上的横梁是再次发生胃溃疡、背痛和消化不良的原因;如果横梁力在足部,也不会使足部受损。另外,横梁力在写字台上,不会使人智力上升;力在餐桌上、炉灶上则不会使财运受损失,事业上不如意。解决问题办法:将放到横梁下的床、炉灶、餐桌、写字台卡住,可在横梁上挂一串工艺鞭炮,或挂二只洞萧,或在空中悬挂一面太极镜。

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总之,除了梁压以外,室任何引人注目部位与物件都对风水危害。如室内锐利刀形的屋角,过长的楼梯扶手,有锐角拦杆,亦不会损害室内长时间之气。

锐利屋角的解决问题办法,在屋角敲一盆蔓性植物,或在边上悬挂一面镜子,如有条件可将锐利改回圆形。过长的电梯提高的办法很非常简单,把它锯短就行了。有锐角的拦杆可在翻新中,用材料包裹里,就可以了。

完全的办法是将锐角改为圆角。三、楼梯楼梯是房屋的地下通道,可使气从一楼合到二楼或三楼。楼梯分内气楼梯和外气楼梯。内运楼梯吉利,外气楼梯不吉利。

内气楼梯与门互为腹,人一进屋后、通过拐弯,之后可上楼梯。外气楼梯一进屋就看到楼梯,楼梯与门于是以对或偏对是不吉的象征物。另外楼梯的的层阶也以单数为吉,如十七阶、十九阶。

双数为奸,如八阶、十二阶。如果房屋较小,客厅中高雅的半圆形楼梯是最差的设计。商店中螺旋形楼梯也是最差的决定。

因为生气、吉气是按螺旋形运动的。现代商场中常使用梯式升降机载运客人,而不另设或少另设上行的楼梯。这也是风水含义。

象征物进小于出有。财源滚滚而进。某种程度的楼梯上太低的天花板和明亮灯光也不吉利,使人深感窒息而死和忧虑。

改良的办法:可在天花板上挂一面镜子,并强化灯光亮度。四、屋顶天花屋顶天花的图案形状如自由选择很差亦不会带给恶运和不当的结果,目前,在室内翻新中天花图案设计经常出现了全然欲美、欲简单立体感,而胡乱设计之现象。使气推展均衡。如方、宽、横、钝、角、圆随便人组,很是简单。

这些都不是合呼风水拒绝。下面举例说明:1、天花图案为长方形,有星形角射,主伤气,损财。2、天花图案的旗型,角射伤人伤气。

3、天花图案为长方双盖型,主凶祸和损财。4、天花图案为国旗型,主伤气,散财,损丁。5、天花图案为三层宽尖型主散财、血光车祸。6、天花图案长方内角带上直型、主车祸、血光之灾、人棺之兆。

7、天花图案长方双层型主伤气和破财。8、天花图案为正方形凹入型主伤气、疾病。9、天花图案为鸡罩型、为盖阴呼吸和主散财。

10、天花图案为正方中或长方中,带上立体圆型。主角箭、散气、散财。11、天花图案为长方中带梅花型,主散气和散财。12、天花图案为长方菱形,主角冲射、散气、不和、主疾病。

13、天花图案为双角型、主散气、不和、疾病。14、天花图案为长方角射型、主血光之灾并散气和散财。15、天花图案为平面长方中加抬棺架梁型、主散财、疾病和易发损害,再次发生疾病。

以上图案都是全然欲美,不合乎均衡与中和原理,也就是说不合乎风水。笔者专门从事风水翻新10年,搜集不少风水同行的天花图案设计将近百例,现只所述16事例,可供大家参照,无非是期望大空尽量避免上述设计上的毛病,并倡导建筑设计师和室内设计师要懂风水科学知识,这样对客户和自己都有益处。E、色彩与室内风水在实际生活中,色彩华丽缤纷,岂止白,朱、蓝三原色,而且还包括了全部色,光吸收后,所呈现出的黑色和白色(无色)。

所以,根据五行所代表的物质来搭配天理,规避相克的颜色,在风水学理论上是有充份道理的。室内翻新用于的色彩亦影响住宅的风水,中国人以红色为最吉利颜色,回应寒冷、无聊、吉祥、力量。黄色是光明、尊贵权威、长寿的象征物。

故宫中的服饰及宫殿翻新的主色调则用于金黄色和朱红色以回应尊贵与权威。桔黄色代表神圣,和尚传统上桔黄色的袈裟,代表了佛教的至高无上。

绿色代表生命、春天、宁静与甜美,是室内翻新中常用色调,室内配以绿色地毯和盆景,不会使人心平气和。白色和黑色,回应悲伤和幼稚。按中国人的生活习惯,民俗、信仰、避讳考虑到配色,尽可能不必黑色、显绿、深灰、中灰、紫色等颜色。风水学讲究阴阳五行。

所以,室内色彩用于上,要与房间的功能有异而不互为冲犯。木、金、火、水、上五行分别与青、红、白、白、朱比较不应。有异则天理,有违则相克,下面荐两个例子解释:如餐馆,主售食品,食品出于上,主色易懂朱,同时仪器用火煮沸烹饪。用金(炊具)操作者。

故均可用红、奶黄等多种颜色因应。而时装店主色能用浅绿、奶白,并补足雅红、雅蓝因应而用。

简言之,室内色彩必需按用于功能拒绝自由选择,并与用于环境的拒绝互为合适。现把室内翻新合理的色彩徵因应方法,讲解给大家。卧室和起居室,墙壁的颜色为稍带黄色的浅粉红色;门和窗帘和颜色为鹅黄色,粉红色和淡奶油色,这种因应不会建构出有舒适度暗淡气氛。

餐厅和儿童房间墙壁;先用浅奶黄色,门和窗帘和颜色为淡奶油色和稍带黄色的粉红色。这种配上,一会给人一种开朗气氛。朝北较冷的房间和通风较好的房间,墙壁的颜色。

可搭配奶油色系列,门和窗帘的颜色可搭配鹅黄色、这种因应之后房间全部看上去感觉暗淡。书房或工作室,墙壁的颜色可搭配绿色系统以及其它淡色。门和窗帘的颜色可搭配绿色系统以及其它淡色。

门和窗帘的颜色可再行用淡粉红而和淡而暗淡的其它颜色,这种因应给人一种安静、舒适度的感觉。厨房墙壁的颜色,最差是奶白和其它深而暗的颜色,门和窗帘为绿色系统和其它深而暗淡的颜色流露出身体健康和生气。1、室内色彩要有整体效果;2、要考虑到室内色彩与室内结构、样式风路的协商;3、要考虑到色彩与灯光的关系,因为光源大小和灯光方式不会给色彩带给变化。

4、认同和留意使用者的性格、嗜好、喜忌。并考虑到使用者的心理适应能力。

5、搭配装饰材料时留意理解装饰材料的色彩特性。F、室内植物和水风水对于绿化的理论是:村乡之有树木,犹人之有衣服,平流层则怯寒。过薄则苦热。此中道理,阴阳要中和。

住宅、庭院四周内外宜种些什么树根?哪些又不应?风水学专有阐述:东种桃柳(益马)、西种榆树、南种梅枣(益牛)、北种奈杏。凡树木各宅吉,背宅奸住宅四畔竹木表翠进财中庭种树主分张,门庭种枣新春祥;庭心种木多斋受困,宽植庭心主祸秧中门有槐,福贵三世;宅后有榆,百鬼不将近。宅东有杏奸,宅北有李,宅西有桃均为淫邪。据研究结果证明:植物本身就有阴阳之分,植物间也不存在相生相克、互相制约:人与植物也不存在相生相克。

例如:1800个勒克斯光照度才能长时间开花的喜阳植物,如白兰、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍药、杜鹃、菊花等在阴境下,就宽很差或无花进。或无果拢或丧生。滑环文生、龟背竹、万年青、蓬莱泊、巴西铁、绿萝等植物。于1800勒克斯照度下,甚至在100个勒克斯照度下,亦能在较低生长,为喜阴植物。

长时间植物间相生相克非常广泛,松树边载有葡萄,不会不结果;植在榆树边,拢了果也是酸的,梨子释放出乙烯物质;故无法与香蕉放到一起,否则香蕉就不会迅速烂皮。人与植物也有相生相克关系。

如苋金葛、喜树蕉、晚上呼出有二氧化碳,不会与人的在室仙争氧气;夜来香释放出的气味,使室内有血压高和心脏病的人,深感不难受。这些植物与人相克。吊兰有过滤器空气起到,与人天理,有央宅化列当起到。

室内可以多放置。另外,仙人掌植物?quot;龙青、玉麒麟等也有央宅化列当起到。还有玫瑰、棘杜鹃等植物,可以安放室内衰位和凶位。

在风水上亦有简化列当起到。根据风水学的拒绝室内植物摆放充分发挥人与植物天理之要素,超过人与植物人与自然。

住宅内部各部位放置植物的品种如下:1、卧室搭配仙人掌、仙人球、吊兰、玫瑰、郁金香、晚香王,百合、冯蹄莲,超过宁静、宁祥、保守之效果。在香花下夫妇和美,儿童宁静,不易入眠而睡觉很好。2、客厅客厅要讲究一些,可搭配品种为富贵竹、蓬莱泊、仙人掌、罗汉松、七叶莲、棕竹,发财树、君子兰、球兰、兰花、仙客来、柑桔、巢蕨、龙血树等,这些植物在风水学中?quot;吉利之物,可吉祥如意,聚财发福。

3、书房书房要充满著书香之气,植物要放到主人的文昌位。可搭配山竹花上、文竹、富贵竹、常青藤等。这些植物可强化人的思维力,不利自学,在书桌上也可以敲盆叶草菖薄有宁神通窍避免嗜睡起到。

4、饭厅饭厅主身体健康之外,拒绝干净统一。植物可先取黄玫瑰、朱康乃馨、黄素馨等、以桔黄色居多,减少食欲,增进身体健康。5、阳台不应按阳光条件配备四时花草品种,如茉莉,菊花、荷兰、海棠。

西番莲、文竹兰、石竹、秋海棠、太阳花、米兰、桂花、蟹兰等;各种花上放置时,要将阳性的附近阳光,阴性的放到其后,通风各得其所。6、大门大门若对楼梯,能用剑叶白、鱼尾葵。棕竹简化列当。

安放相冲处。又如阳台窗口对有煞气,能用仙人掌、玫瑰、玉麒麟简化列当,也可盆栽葫芦简化列当。总之,空内绿化布局失当,挑选植物五品不对。

将不会给居住者事业不良后果。植物可以医治,可以调心养性,旺宅旺人,也可以害人,杀人。

植物确认不存在一个场。应该更进一步研究。

下面再行讲一室内水的问题:水流代表财运。在住宅、商店、饭店、写字楼内不能没水景布置。喷水池、小湖、洗手间的龙头、水池都是水,也就是财运。

另外供水排水系统,也要做到符合风水的决定。风水师不应勘供水、灌溉供水系统与本建筑物的方位关系。如供水源在西北,则为乾位(象征物在、父),本建筑物在西南,为坤位(象征物地、母)。

水源即父亲的体液进母体,阴阳调和,家庭幸福,当然大吉。排水系统亦按八卦方向,谋求二者之象征物方位以以定吉凶。如果二者不相和而相冲,则不应在谋求提高的办法或供水总开关处加古祥符不具,或设法转变水源流速、管道的方位等。

人工回声水流节奏。在风水学中,水来处谓?quot;天门,如果来水不知源流叫?quot;在门开;水好去处谓之地户,如果不知水去,叫作地户紧。水流象征物财运,门开财来;房闭则财源会耗尽。地户紧不是指关住在排水闸,而是指掌控其节奏,鬼炫湃ァ?br风水学还指出,水流既代表财运,那么,在商店、写字楼、宾馆、酒店首脑人员在大办公室内,最差另设洗手间,且水流不应缓,如一家公司总经理,把洗手间移往财务部之隔壁,做生意居然很好。

他说道:每次有人来洗手间时,就象征物财源滚滚而来。G、住宅翻新中有关风水的宜与咎在建筑上古今差距相当大,特别是在是工业繁盛的今天,都市中高楼大厦、公寓大楼、别墅、商厦、店铺比均是,平感叹天壤之别;惊人想象的设计造型千变万化,真为堪称是一?quot;突破。但不管怎么转变,其宅相之原理无法转变,要推崇。

无法瓦解风水学原理。下面例子就是不合乎风水的设计。

1、理想的住宅,转入室内后,感觉客厅和卧室宽阔暗淡,无心理压力,能产生无聊的情绪;所以门翻新时应该新开屋向的左侧或右侧,不应该在中间门口。2、翻新时住宅内的门,无法构成品字形否则居者有口舌所谓。

3、住宅内原先的门,在翻新时,无法改为得尤其大,否则构成门大住房小,气过分大,为奸。4、有的杨家住宅尚存歪门和斜墙,能用轻钢龙骨石膏板补平。

另外为了省钱也可以用帘子或其它饰物补平。否则不吉利。5、翻新时,绝不能将房门设计成四门比较,这种格局风水上叫骂门,主家宅内不和,所谓多。6、在翻新别墅时,要防止中空设计,中空设计是房间与房间中间夹设客厅,主散财,多疾,刑伤。

7、现代建筑师,在设计室时,因不懂风水常常独出心裁。构成很差的格局,有一个朋友的别墅住宅,互为方位地而面增高一米左右,餐厅、厨房、厕所、洗澡间等皆在凸起部位,这种屋子为中奸屋,主车祸、血光之灾、疾病劫财。应该防止。

8、有的别墅住宅和农村的住宅,前门直通后门,为一闻穿着屋,主血光、散财、车祸、损人等。翻新时要留意防止。9、有的住宅设计成前粪后闭形,一进屋之后看到左面和右面有厕所,此房为前臭后紧状格局,主动手术疾病、祸害。不应在翻新时改良。

10、有的楼房在设计时,为减少出有房率,将房间设计成天井形、四而均为住宅,这种宅形四股比较为臭气冲天煞格。卧室的床和厨房的灶绝不能放到靠天井处。否则口舌纷争,绝佳安宁。

11、有的装饰公司,在改良原有房子时,将住宅的左右三间屋,连贯中分两旁;以中为路。构成串字形格局,这种设计主损人散财、家中不和,不应防止。这种煞格也叫生死离别屋。

12、有的旧房因种种原因,构成靴形房屋。这种房屋不会诱导气的长时间流动。因此翻新时无法将床和灶安在靴形屋的足趾部位。

13、目前,楼房单元中,小间房屋小多为刀形房间,因此在翻新时,无法将床、炉灶(写字桌,放到刀口方位上,否则不吉利)。14、有的房间在翻新中,随心所欲,构成抬棺屋煞格,这种格局,主多疾,凶死和损丁。改良的办法是将屋中横梁转变,变凶为吉。

15、有的农村别墅住宅,在楼的顶端中间砖墙前后机的小屋,并尚存球场,此川列当为抬轿屋,主家庭生乱,事业告终,宅主人无法双全,更容易再次发生桃花劫并损财。16、有的原有房屋,特别是在是平房,在翻新时,将房屋额头门口,如棺木抽煞格,主入棺、散财、多疾、损丁。不应防止。

17、有的原有住宅被改回饭馆,构成四门竖排煞格,构成死门屋导致外气太重。主人丁较少,疾病丛生,并散财和家中不和。应该防止。

18、翻新时,厨房中的炉灶,不应加装在墙边,炉灶后面不应空荡,否则不吉。19、在翻新别墅时,住宅的前门和后门,不应决定在二十四山辰戌的地方,故名针口半主宅主长寿。20、跪正南的厨房,灶在乾位(西北方),故名减门,有损长子的偏向。

翻新时应留意。21、跪西南的厨房,灶在亥、壬两方位(西北偏北,正北偏西北)。亦有损子孙的凶兆。

翻新时应防止这种设计冷落。22、住宅内不应该多敲藤树缠绕式的盆栽,虽有古雅风味但在风水上为煞格,主口角所谓之凶兆。翻新时防止这种设计冷落。

23、住宅内或房内的山石磐景,不应改置在离位(南方)犯者为火烧宅。主此住宅更容易再次发生火灾。翻新做到景时不应留意防止敲此方位。24、在翻新时,住宅水龙头,不应加装在如下方位:(1)正南正北的住宅,水龙头不应加装在寅齐、卯辰方位。

(2)艮、乙二个方位,任何住宅在此方位上,无法敲水龙头,否则不易起火和再次发生疾病。(3)跪西南坤位住宅,无法在子位和癸位,摆放水龙头。

否则有利于宅主人。(4)跪西北的住宅,在丑位。无法放置水龙头,否则家中不易出有问题。

(5)正东的住宅,巳方和丙方加装水龙头最佳,不会带给财运。(6)任何方位的住宅,可将水龙头加装在午位对下一代子孙有益处。(7)跪正北的住宅,酉、辛二方和丁方安关头,更容易使居住者产生疾病。

(8)任何方位的住宅,申方、巽方、戌方,都可以放置水龙头,吉利。玄关风水  玄关在佛教中被称作法号之门。

佛经云:玄关大启,于是以眼流通而在住宅结构中,玄关则特指居所的外门,是出入房屋的必经之地是亚洲传统建筑的最重要组成部分。影响玄关功能的八大重点要最有效地充分发挥玄关的起到,必需推崇玄关的组成部分在风水上的各种宜咎。

这主要有以下八大重点:一、天花的移往  天花板宜高不应较低:玄关顶上的天花板若是太低,具备压迫感,这在风水上归属于不吉之兆,象征物这家人倍受反抗挚肘,无以有翻身。天花板低,则玄关空气流通更为脱俗,对住宅的气运也大有裨益。  天花色调宜清不应轻:玄关顶上天花板的颜色不应太深,如果天花板的颜色比地板浅,这之后构成上重下轻,天翻地覆的格局,象征物这家人亲疏失序,上下不睦。

而天花板的颜色较地板的颜色深,上轻下轻,这才是长时间之象。  天花灯宜方圆而咎三角:玄关顶上的灯饰排序,宜圆方却不应三角形。有人讨厌把数盏筒灯或射灯加装在玄关顶上来灯光,这是不俗的布置,但如把三盏灯布成三角形,那之后不会弄巧成拙,构成三枝倒插梨的局面,对家居很有利。倘若排成方形或圆形,则不成问题,因圆形象征物团圆,而方形则象征物方正稳定。

二、墙壁的间格  墙壁间格应下实上元神:面临大门的玄关,下半部宜以砖墙或木板作为根基,坚实沉稳,而上半部则能用玻璃来装饰,以通透而不漏最理想。玄关若不以墙来作间格,用较低柜来替换也状,其上自由选择玻璃或通透的木架来装饰。

较低柜可用于鞋柜或杂物柜,上面则可嵌磨砂玻璃,这样既美观简单同时合乎下实上虚之道。必需留意的是,玻璃有所不同镜子,不会光线的镜子一般来说不能面向大门,因为不会将家中财气光线过来,但磨砂玻璃则无此疑虑。墙壁颜色需厚薄高:玄关的墙壁间格无论是木板、砖墙或是石材,搭配的颜色皆不应太深,以免令其玄关看上去暮气沉沉,没活力。

而最理想的颜色人组是,坐落于顶部的天花板颜色最深,坐落于底部的地板颜色深达,而坐落于中间的墙壁颜色则介于这两者之间,作为上下的调和与过度。墙壁间隔宜光滑:玄关是住宅出入的主要地下通道,墙壁及地板光滑则气流畅通无阻。如果以半部的石块作为玄关装饰,凹凸不平,则宅运之后不会有诸多受阻,必需尽量避免。

三、地板的布置玄关的地板宜平坦:地板平坦可令宅运畅顺,而且也可避免跌倒拳击。同时,玄关的地板宜尽可能维持水平,不理应强弱上下之分。

玄关的地板颜色宜较内敛:深色象征物厚实,地板色浅象征物根基深厚,合乎风水之道。如果欲暗淡一些,则能用深色石料四围包边,而中间部分使用较浅色的石材。

倘若自由选择在玄关铺地毯,其理亦同,宜搭配四边颜色较深而中间颜色较深的地毯。玄关地板的图案忌有尖角冲门:玄关地板的图案花样繁多,但皆应自由选择寓意吉祥的内容。必需防止搭配那些多尖角的图案,而尖角冲门则更加意味著不应,以免家口不宁,纳吉无妄之灾。

玄关地板的木纹不应冲向大门:玄关的木地板,不论何种木料,其排序皆应令木纹横向屋内,如流水横流向屋,但是木纹不宜冲向大门,如冲向则不吉。玄关的地板咎过于平滑:有些人家为了美化玄关,往往不会把玄关的地板抛光得十分平滑,这及不易弄巧成拙,单从家居安全性角度来说并不理想,因为家人或宾客皆更容易摔倒伤势。地下排水管也不应穿过大门和玄关之间,以免财水内外交流时,在玄关受污,造成家人身体健康不欠佳,财路不如意。四、鞋柜的安放玄关摆放鞋柜,是顺理成章的事,因为无论是主客在此处替换鞋子皆十分便利。

而且鞋与谐同音,有人与自然、好合之意,并且鞋必有出双成队,这是很有意义的,家庭最必须人与自然好合,因此入门闻鞋很吉利。但虽然如此,在玄关摆放鞋柜仍有一些方面必须留意。鞋柜不应过于矮小:鞋桂的高度不应多达户主体重,若是多达这尺度之后不悦。

鞋柜的面积宜小不应大,宜矮小不应低。鞋子宜藏不应丝:鞋柜宜有门,倘若鞋子乱七八糟地堆满而又始得遮住,之后十分有碍观瞻。

有些在玄关布置精妙的鞋柜很古朴大自然,因为有门遮住,所以从外边看,一点也没什么它是鞋柜,这才合乎周易于密之道。风水推崇气流,因此鞋柜必需设法增加异味,否则异味若向四周蔓延,则显然无好风水可言。

鞋头宜向下而不应向上:鞋柜内的层架大多弯曲,在放置鞋子进内时,鞋头必需向下,这有步步高升的意味;若是鞋头向上,就意味著不会走下坡路。鞋柜宜外侧不应中:鞋柜虽然简单,但却无以安大雅之堂,因此除了以上所提到的几点之外,还要留意宜外侧不应中,既指鞋柜不应安放上方,最差把它向两旁卡住一些,离开了中心的焦点方位。

五、地主财神的摆法现代有很多人在家中奉祀神祗,以期祖宗保佑,健康长寿,招财进宝。但在现代布局的房子中放置传统的神台,不会变得格格不入,若要清理这种对立,之后要使用因地制宜的布局方法。地主是家居最常常奉祀的神祗之一,其他的神祗较难迁移屋内其他较隐密的角落,但地主必需当门立,因为地主的更正是五方五土龙神,前后地主财神,应当面向大门,向门外四方纳财,这样才可强化住宅的财运。

地主并且还是住宅的守护神,当门立,之后可把牛鬼蛇神拒诸门外。地主最佳的放置方法,是把神位分开奉祀在面向大门的玄关地柜中,那之后既不过于醒目而又朴实地主应该向门立的原则。

因为地主自古以来,长年奉祀在地面,就算放在鞋柜旁边,每日人来人往,也没任何问题。地柜可用于鞋柜或杂物柜,为了要与附近的环境因应,外部的颜色可以随便,但地主神柜的内部必需使用漆上金点的红色。至于文财神则不应安放玄关向门之处。

财神分文武两种,武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明,皆当门立,但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门,之后不会把家中钱财向宅外布施,那就不会弄巧成拙。因此文财神既使安放玄关,也必需面向宅内,不宜面向大门,以免钱财泄漏。

文财神面向宅内,是因为这样可引财入室但必需小心不宜面向厕所或鱼缸,以免虽然引财入室,但却往往闻财化水。六、植物的布局由于玄关是家庭参观者入到室内后产生第一印象的地区,因此放置的室内植物占据最重要的起到。

大型植物特灯光、有型有款的树木及绽放的兰花盆栽人组等设计,都限于于玄关。如遇上玄关光线不欠佳、遭到穿堂风的强风、夜晚温度减少、回头道狭小或鲜有方形或长方形的空间,则置通的开花植物不会比形态类似的植物远比合适。

另外,玄关与客厅之间可以考虑到摆放同种类的植物,以便于相连这两个空间。玄关放置植物,绿化室内环境,减少生气,令吉者更加吉,凶者反凶为吉。但是必需留意的是,摆入在玄关的植物,宜以赏叶的宽蓝植物居多,例如铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等等。

而有螫的植物如仙人掌类及玫瑰、杜鹃等不宜放到玄关处,以免毁坏那里的风水,而且玄关植物必需维持长青,若有枯黄,就要尽早替换。七、饰物的自由选择由于玄关位列冲要,对宅运大有影响,因此,安放此处的饰物要小心,以免无意中毁坏了住宅风水。古人多放置狮子、麒麟这些具备灵性的猛兽在门口镇抚,作为住宅的守护神。

现代住宅如果放置狮子或麒麟在屋外,往往返2受到诸多容许,退而求其次,则可摆入在玄关内面向大门之处,某种程度也固定式城主之效。而不少人家讨厌在玄关放置动物造型的工艺品,作为装饰摆放,但不应谨记不能与户主的生肖相冲,以免有入门犯冲之虞。十二生肖相冲的情况如下:生肖科鼠忌马生肖科马忌鼠生肖属牛咎羊生肖科羊咎牛生肖科虎咎侯生肖科侯咎虎生肖科兔忌鸡生肖属鸡咎兔生肖科龙咎狗生肖属狗咎龙生肖科蛇咎猪生肖属猪咎蛇八、玄关镜片的加装一般来说住宅在玄关安镜可作为出入时整理仪表之用,而且也可令玄关显然变得更为宽广暗淡一些。

但若是镜子无端对于是以大门,则意味著不慎重,因为镜片有光线起到,不会把从大门流人的旺气及财气光线过来,将财神拒之门外。玄关顶上也不应张贴镜片,玄关顶上的天花若以镜片砖,一进屋举头就可看见自己的倒影,之后有头下脚上,乾坤反转之感觉,这是风水的大忌,必需尽量避免。

一套住宅的客厅,既是主人迎宾待客的交际场所,也是一家大小的活动中心;既是家居格局中的战略要地,又充份展现主人的修养与气度.无论是色彩配上,还是沙发、茶几的朝向与方位;无论是字画张挂,还是鱼缸、盆景的装潢摆放;无论是灯饰加装,还是地毯铺垫;无论是组合柜的排序,还是天花的装饰;无论是窗台、地下通道与房门的打开;无论是通风、纳气,不仅不免大有讲究.而且一荣具荣,一损具损客厅内部格局客厅的颜色1、四正位的客厅颜色配备东向客厅-宜以黄色来留住色。东向五行科木,乃木气当央之地,按照五行生克理论,木克土为财,这既是说道土乃木之财,而黄色是土的代表色:故此客厅若是向东,在自由选择客厅用的油漆、墙纸、沙发时,宜搭配黄色的颜色系列,厚薄均可,只要使用这种颜色,固定式央财之效。南向客厅-宜以白色来作为主色。南向五行科火,乃火气当央之地,按照五行生克理论,火克金为财,故此若要生央向南客厅的财气,搭配的油漆、墙纸及沙发均宜以白色为选用,因为白色是金的代表色。

南窗虽有南风风而较龙山,但是,南方一直乃火旺之地,若是使用白色这类冷色来布置,则可有效地消退灼热的火气。西方客厅-宜以绿色来作为主色。西方五行属金,乃金气当央之地,金克木为财,这既是说道木乃金之财,而绿色乃是木的代表色,故此向西的客厅若是用这种颜色作为布置固定式央财之效。

并且向西的客厅下午西照的阳光颇为反感,不但炎热,而且强光,所以用较重深而又可护目养眼的绿色,十分适合。北向客厅-宜以红色来作为主色。北方五行科水,乃水气当央之地,而水克火为财,因此若要生央向北客厅的财气,之后省辖市用似火的红色、紫色、及粉红色,无论、客厅内的墙纸、沙发椅以及地毯皆以这三种颜色为选用。并且从生理角度方面来考虑到,冬天北风凛冽,向北的客厅更为严寒,故此不应用蓝色、灰色及白色这些冷色,若是使用似火的红紫色,则可加添寒冷的感觉。

2、四隅位的客厅颜色配备如下:东南向客厅主色宜用黄色西南向客厅主色宜用蓝色西北向客厅主色宜用绿色东北向客厅主色宜用蓝色财位的布局客厅的最重要方位在风水中被称作财位,关系到全家的财运、事业、声誉等的兴亡,所以财位的布局及摆放是不容忽视的。财位的最佳方位是客厅进屋的对角线方位,这包括以下三种情形:如果住宅门开左边时,财位就是在右边对角线顶端上;如果住宅门开右边时,财位就在左边对角线顶端上;如果住宅门开中央时,财位就在左右对角线顶端上。

财位的布置有诸多讲究,明确而言有以下十大注意事项:1、财位咎无靠:财位背后最差是牢固的两面墙,因为象征物有靠山可悬,确保无后顾之忧,这样才可藏风聚气。反过来说倘若财位背后是半透明的玻璃窗,这不但无法积存财富,而且还因为更容易些鼓起,不会有破财之虞.2、财位不应平坦:财座落不应是过道或门口,并且财位上不应有开放式窗户,开窗不会造成室内财气外散。

若有窗户能用窗帘遮挡或者封窗,财位才不致外漏。财位要尽量避免柱子和凹处,若此处恰是地下通道则可摆放屏风,这样既能避免击穿的失望,均可构成一个较好的财位。

3、财位咎杂乱震动:如果财位长年杂乱及不受震动,则很难坚守正财所以财位上摆放的物品要规整,也不能摆放常常震动的各类电视、音响等。4、财位咎受污受冲:财位应当保持清洁,倘若厕所浴室在财位或杂物放到财位,这就不会蒙羞财位,令其财运大打折扣。不但使财位无法招财进宝,反而会令家财损耗,财位也不应被尖角冲射,以免影响财运。

5、财位不能收压:财位挤压不会造成家财无法快速增长,倘若将沈重的衣柜,书柜或组合柜等等放到财位,令其财位压力不吃重重,那之后不会对家宅的财运有百弊无一利。6、财位宜亮不应亮:财位暗淡则家宅生气勃勃,因此财位如有阳光灯光照财,全缘央财气大有协助;如果财位明亮则有滞财运,需在此处加装长明灯来消弭。7、财位宜跪宜枯:财位是一家财气所聚的方位,因此应当善加利用,除了摆放生机繁茂的植物外,也可把睡床或者沙发在财位上,在财位坐卧,日积月累,自会壮旺自身的财运。

此外,如果把餐桌放在财位也很适合,因为餐桌是喂食之所,在吸取食物能量的同时,又吸取财气,堪称一举两得。8、财位宜放吉祥物:财位是旺气汇聚的所在地,若在那里放置一些寓意吉祥的招财物件,也不能把鱼缸安放财位,以免闻财化水。

9、财位忌水:财位好稳忌水,因此不应在此放置水种植物,也不可以把鱼缸安放财位,以免闻财化水。10、财位植物要讲究:财位宜放置生机繁茂的植物,大大省长,可令家中财气持续充沛,运势较佳。因此在财位放置常绿植物,特别是在是以叶大叶厚叶园的黄金葛、橡胶树、金钱树及巴西铁树等尤为适合。

但要注意,这些植物应当用泥土来栽种,无法以水培育,财位不应栽种有螫的仙人掌类植物,因为此类植物是用来化煞的如未知就里,则弄巧成拙,反而不会对财位导致损害。而藤类植物由于形状过分交错,最差也不要放到财位上。

客厅天花客厅屋顶的天花板,高高在上,对于住宅风水来说,它是天的象征物,因而,非常最重要。天花的装饰与布置又以下几个注意事项:天花覆以宜有天池:现代住宅广泛层高都在2.8米左右,相对于国人日益减少的体重,这个标准早已有所压力,如果客厅屋顶再行使用假天花来装饰,设计略为有失当,之后不会变得非常毫无意义,有天塌下来的反感压迫感,居者不会压力过大。

假天花为了顾及屋顶的横梁而压得太低无论在风水方面或设计方面皆不应。在这种情况下,可使用四边较低而中间低的假天花布置,这样一来,不但视觉更为难受,而且天花板中间的凹位之后不会构成聚水的天池,对住宅风水也不会大有裨益。若在这聚水的天池中央挂一盏金碧辉煌的水晶灯,则不会有画龙点睛之智,但不宜在天花板固定式镜,此乃风水大忌。天花板颜色宜轻不应轻:上古天地初进只是浑沌一片,其后分化为二气,气之清者上升尔为天,而气之鼻音者沉降而为地,于是才有天地之分。

客厅的天花板即象征物天,颜色当然是以浅淡居多;例如浅蓝色,象征物朗朗蓝天;而白色则象征物白云悠悠。天花板的颜色宜深,而地板的颜色则宜浅,以合乎天清地重之意。

明亮的客厅宜在天花板上苍日光灯,有些缺少阳光太阳光的客厅,日夜均明亮未知,暮气沉沉,幸处其中之后更容易情绪低落,如有这样的情况,则最差在天花班的四边木槽中背后日光灯来加以填补。光线从天花板中射出来,即不强光,而日光灯所收到的光线相似太阳光,对于缺少天然光的客厅尤为适合,并且日光灯与水晶灯可并行不悖,白昼用日光灯来灯光,晚间则照亮金碧辉煌的水晶灯。客厅尖角的消弭由于建筑设计方面的原因,许多现代住宅的客厅不存在着尖角与梁柱,不但观感不欠佳,而且对者包含压力,这对住宅风水影响甚大,并且从住宅美学的角度来看,亦要多费心思,否则之后不会令其客厅丧失人与自然统一,因此必需设法加以消弭。

消弭尖角有以下几种方法:1、用木柜来把尖角填平,高柜或低柜均可。2、把一盆矮小而茂密的常绿植物安放尖角位,这也可有助消退尖角对客厅风水的影响。3、在客厅的尖角位放置鱼缸亦是甚好的化煞之道,因为鱼缸的水可消退尖角的反抗,令其这角位的气大有回旋余地,不但合乎风水之道,而且可以美化家居景观。4、使用以木板反尖角填平的方法仿照如以木墙把尖角几乎掩起,然后在这木栅新建的木板墙上挂一幅山水国画,最差是华山日落图,以高山来反抗这尖角位。

这样一来,即美观而又可接到简化煞之效。5、把尖角中间的一截挪用,设置一个弧形的多层木制花台,敲几盆鲜润的植物、小品后用射灯灯光,这样即防止了锐利示人,也使家中顿再配盎然生趣,化弊为利,沦为家中一个观景的亮点。客厅家具放置沙发客厅沙发的套数有讲究,最咎一套半,或是方圆两组沙发后用。

沙发须要安放住宅的吉方:沙发因为是一家大小的日常坐卧所在,可说是家庭的焦点,若是安放吉利方位则一家老少均可有毒这方位的旺气,全府安康。但若是错安放不吉利方位,则一家老少皆不会遭受其害,家口不宁。

对东四宅而言,沙发不应安放客厅的正东、东南、正南及正北这四个吉利方位。对西四宅而言,沙发应当安放客厅的西南、正西、西北及东北这四个吉利方位。字画:客厅的吉利字画,对提振家居气色,营造发财气息,有及为最重要的起到,将吉利字画作为家里的中堂,挂于客厅,借此锦上添花,央上加央,是较好家居的布局方法之一。

家居的吉利字画,是指寓意吉祥与幸福祝福的书法及象征物荣华富贵的牡丹花画,象征物年年有余的莲花锦鲤图、象征物健康长寿的松鹤延年图、象征物福分永存的流云百幅图等等。家中挂画,不应以光明正大的内容为宜。

玄关本是佛教中的法号之门流向尘世,则出了转入住宅后的第一道关隘.在西方,玄关更加蕴涵着家庭的金钱运势.玄关之于住宅,既对风水有决定性起到,也对美化厅屋有实用性功能,精当设置玄关,可以消弭屋外冲向大门的煞气还不会避免阳宅旺气的泄漏,更加能让运动的转入者静气敛神、调整气息必要提高阳宅的吉祥运势聚气生财.玄关风水  玄关在佛教中被称作法号之门。佛经云:玄关大启,于是以眼流通而在住宅结构中,玄关则特指居所的外门,是出入房屋的必经之地是亚洲传统建筑的最重要组成部分。

影响玄关功能的八大重点要最有效地充分发挥玄关的起到,必需推崇玄关的组成部分在风水上的各种宜咎。这主要有以下八大重点:一、天花的移往  天花板宜高不应较低:玄关顶上的天花板若是太低,具备压迫感,这在风水上归属于不吉之兆,象征物这家人倍受反抗挚肘,无以有翻身。天花板低,则玄关空气流通更为脱俗,对住宅的气运也大有裨益。  天花色调宜清不应轻:玄关顶上天花板的颜色不应太深,如果天花板的颜色比地板浅,这之后构成上重下轻,天翻地覆的格局,象征物这家人亲疏失序,上下不睦。

而天花板的颜色较地板的颜色深,上轻下轻,这才是长时间之象。  天花灯宜方圆而咎三角:玄关顶上的灯饰排序,宜圆方却不应三角形。

有人讨厌把数盏筒灯或射灯加装在玄关顶上来灯光,这是不俗的布置,但如把三盏灯布成三角形,那之后不会弄巧成拙,构成三枝倒插梨的局面,对家居很有利。倘若排成方形或圆形,则不成问题,因圆形象征物团圆,而方形则象征物方正稳定。二、墙壁的间格  墙壁间格应下实上元神:面临大门的玄关,下半部宜以砖墙或木板作为根基,坚实沉稳,而上半部则能用玻璃来装饰,以通透而不漏最理想。  玄关若不以墙来作间格,用较低柜来替换也状,其上自由选择玻璃或通透的木架来装饰。

较低柜可用于鞋柜或杂物柜,上面则可嵌磨砂玻璃,这样既美观简单同时合乎下实上虚之道。必需留意的是,玻璃有所不同镜子,不会光线的镜子一般来说不能面向大门,因为不会将家中财气光线过来,但磨砂玻璃则无此疑虑。

墙壁颜色需厚薄高:玄关的墙壁间格无论是木板、砖墙或是石材,搭配的颜色皆不应太深,以免令其玄关看上去暮气沉沉,没活力。而最理想的颜色人组是,坐落于顶部的天花板颜色最深,坐落于底部的地板颜色深达,而坐落于中间的墙壁颜色则介于这两者之间,作为上下的调和与过度。

墙壁间隔宜光滑:玄关是住宅出入的主要地下通道,墙壁及地板光滑则气流畅通无阻。如果以半部的石块作为玄关装饰,凹凸不平,则宅运之后不会有诸多受阻,必需尽量避免。三、地板的布置玄关的地板宜平坦:地板平坦可令宅运畅顺,而且也可避免跌倒拳击。

同时,玄关的地板宜尽可能维持水平,不理应强弱上下之分。玄关的地板颜色宜较内敛:深色象征物厚实,地板色浅象征物根基深厚,合乎风水之道。

如果欲暗淡一些,则能用深色石料四围包边,而中间部分使用较浅色的石材。倘若自由选择在玄关铺地毯,其理亦同,宜搭配四边颜色较深而中间颜色较深的地毯。玄关地板的图案忌有尖角冲门:玄关地板的图案花样繁多,但皆应自由选择寓意吉祥的内容。必需防止搭配那些多尖角的图案,而尖角冲门则更加意味著不应,以免家口不宁,纳吉无妄之灾。

玄关地板的木纹不应冲向大门:玄关的木地板,不论何种木料,其排序皆应令木纹横向屋内,如流水横流向屋,但是木纹不宜冲向大门,如冲向则不吉。玄关的地板咎过于平滑:有些人家为了美化玄关,往往不会把玄关的地板抛光得十分平滑,这及不易弄巧成拙,单从家居安全性角度来说并不理想,因为家人或宾客皆更容易摔倒伤势。

地下排水管也不应穿过大门和玄关之间,以免财水内外交流时,在玄关受污,造成家人身体健康不欠佳,财路不如意。四、鞋柜的安放玄关摆放鞋柜,是顺理成章的事,因为无论是主客在此处替换鞋子皆十分便利。而且鞋与谐同音,有人与自然、好合之意,并且鞋必有出双成队,这是很有意义的,家庭最必须人与自然好合,因此入门闻鞋很吉利。但虽然如此,在玄关摆放鞋柜仍有一些方面必须留意。

鞋柜不应过于矮小:鞋桂的高度不应多达户主体重,若是多达这尺度之后不悦。鞋柜的面积宜小不应大,宜矮小不应低。鞋子宜藏不应丝:鞋柜宜有门,倘若鞋子乱七八糟地堆满而又始得遮住,之后十分有碍观瞻。

有些在玄关布置精妙的鞋柜很古朴大自然,因为有门遮住,所以从外边看,一点也没什么它是鞋柜,这才合乎周易于密之道。风水推崇气流,因此鞋柜必需设法增加异味,否则异味若向四周蔓延,则显然无好风水可言。

鞋头宜向下而不应向上:鞋柜内的层架大多弯曲,在放置鞋子进内时,鞋头必需向下,这有步步高升的意味;若是鞋头向上,就意味著不会走下坡路。鞋柜宜外侧不应中:鞋柜虽然简单,但却无以安大雅之堂,因此除了以上所提到的几点之外,还要留意宜外侧不应中,既指鞋柜不应安放上方,最差把它向两旁卡住一些,离开了中心的焦点方位。五、地主财神的摆法现代有很多人在家中奉祀神祗,以期祖宗保佑,健康长寿,招财进宝。

但在现代布局的房子中放置传统的神台,不会变得格格不入,若要清理这种对立,之后要使用因地制宜的布局方法。地主是家居最常常奉祀的神祗之一,其他的神祗较难迁移屋内其他较隐密的角落,但地主必需当门立,因为地主的更正是五方五土龙神,前后地主财神,应当面向大门,向门外四方纳财,这样才可强化住宅的财运。

地主并且还是住宅的守护神,当门立,之后可把牛鬼蛇神拒诸门外。地主最佳的放置方法,是把神位分开奉祀在面向大门的玄关地柜中,那之后既不过于醒目而又朴实地主应该向门立的原则。

因为地主自古以来,长年奉祀在地面,就算放在鞋柜旁边,每日人来人往,也没任何问题。地柜可用于鞋柜或杂物柜,为了要与附近的环境因应,外部的颜色可以随便,但地主神柜的内部必需使用漆上金点的红色。

至于文财神则不应安放玄关向门之处。财神分文武两种,武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明,皆当门立,但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门,之后不会把家中钱财向宅外布施,那就不会弄巧成拙。

因此文财神既使安放玄关,也必需面向宅内,不宜面向大门,以免钱财泄漏。文财神面向宅内,是因为这样可引财入室但必需小心不宜面向厕所或鱼缸,以免虽然引财入室,但却往往闻财化水。六、植物的布局由于玄关是家庭参观者入到室内后产生第一印象的地区,因此放置的室内植物占据最重要的起到。

大型植物特灯光、有型有款的树木及绽放的兰花盆栽人组等设计,都限于于玄关。如遇上玄关光线不欠佳、遭到穿堂风的强风、夜晚温度减少、回头道狭小或鲜有方形或长方形的空间,则置通的开花植物不会比形态类似的植物远比合适。另外,玄关与客厅之间可以考虑到摆放同种类的植物,以便于相连这两个空间。

玄关放置植物,绿化室内环境,减少生气,令吉者更加吉,凶者反凶为吉。但是必需留意的是,摆入在玄关的植物,宜以赏叶的宽蓝植物居多,例如铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等等。

而有螫的植物如仙人掌类及玫瑰、杜鹃等不宜放到玄关处,以免毁坏那里的风水,而且玄关植物必需维持长青,若有枯黄,就要尽早替换。七、饰物的自由选择由于玄关位列冲要,对宅运大有影响,因此,安放此处的饰物要小心,以免无意中毁坏了住宅风水。古人多放置狮子、麒麟这些具备灵性的猛兽在门口镇抚,作为住宅的守护神。

现代住宅如果放置狮子或麒麟在屋外,往往返2受到诸多容许,退而求其次,则可摆入在玄关内面向大门之处,某种程度也固定式城主之效。而不少人家讨厌在玄关放置动物造型的工艺品,作为装饰摆放,但不应谨记不能与户主的生肖相冲,以免有入门犯冲之虞。十二生肖相冲的情况如下:生肖科鼠忌马生肖科马忌鼠生肖属牛咎羊生肖科羊咎牛生肖科虎咎侯生肖科侯咎虎生肖科兔忌鸡生肖属鸡咎兔生肖科龙咎狗生肖属狗咎龙生肖科蛇咎猪生肖属猪咎蛇八、玄关镜片的加装一般来说住宅在玄关安镜可作为出入时整理仪表之用,而且也可令玄关显然变得更为宽广暗淡一些。但若是镜子无端对于是以大门,则意味著不慎重,因为镜片有光线起到,不会把从大门流人的旺气及财气光线过来,将财神拒之门外。

玄关顶上也不应张贴镜片,玄关顶上的天花若以镜片砖,一进屋举头就可看见自己的倒影,之后有头下脚上,乾坤反转之感觉,这是风水的大忌,必需尽量避免。一套住宅的客厅,既是主人迎宾待客的交际场所,也是一家大小的活动中心.既是家居格局中的战略要地,又充份展现主人的修养与气度.无论是色彩配上,还是沙发、茶几的朝向与方位,无论是字画张挂,还是鱼缸、盆景的装潢摆放,无论是灯饰加装,还是地毯铺垫,无论是组合柜的排序,还是天花的装饰,无论是窗台、地下通道与房门的打开无论是通风、纳气不仅不免大有讲究而且一荣具荣一损具损.客厅内部格局客厅的颜色1、四正位的客厅颜色配备东向客厅-宜以黄色来留住色。

东向五行科木,乃木气当央之地,按照五行生克理论,木克土为财,这既是说道土乃木之财,而黄色是土的代表色:故此客厅若是向东,在自由选择客厅用的油漆、墙纸、沙发时,宜搭配黄色的颜色系列,厚薄均可,只要使用这种颜色,固定式央财之效。南向客厅-宜以白色来作为主色。南向五行科火,乃火气当央之地,按照五行生克理论,火克金为财,故此若要生央向南客厅的财气,搭配的油漆、墙纸及沙发均宜以白色为选用,因为白色是金的代表色。

南窗虽有南风风而较龙山,但是,南方一直乃火旺之地,若是使用白色这类冷色来布置,则可有效地消退灼热的火气。西方客厅-宜以绿色来作为主色。西方五行属金,乃金气当央之地,金克木为财,这既是说道木乃金之财,而绿色乃是木的代表色,故此向西的客厅若是用这种颜色作为布置固定式央财之效。

并且向西的客厅下午西照的阳光颇为反感,不但炎热,而且强光,所以用较重深而又可护目养眼的绿色,十分适合。北向客厅-宜以红色来作为主色。

北方五行科水,乃水气当央之地,而水克火为财,因此若要生央向北客厅的财气,之后省辖市用似火的红色、紫色、及粉红色,无论、客厅内的墙纸、沙发椅以及地毯皆以这三种颜色为选用。并且从生理角度方面来考虑到,冬天北风凛冽,向北的客厅更为严寒,故此不应用蓝色、灰色及白色这些冷色,若是使用似火的红紫色,则可加添寒冷的感觉。2、四隅位的客厅颜色配备如下:东南向客厅主色宜用黄色西南向客厅主色宜用蓝色西北向客厅主色宜用绿色东北向客厅主色宜用蓝色财位的布局客厅的最重要方位在风水中被称作财位,关系到全家的财运、事业、声誉等的兴亡,所以财位的布局及摆放是不容忽视的。

财位的最佳方位是客厅进屋的对角线方位,这包括以下三种情形:如果住宅门开左边时,财位就是在右边对角线顶端上;如果住宅门开右边时,财位就在左边对角线顶端上;如果住宅门开中央时,财位就在左右对角线顶端上。财位的布置有诸多讲究,明确而言有以下十大注意事项:1、财位咎无靠:财位背后最差是牢固的两面墙,因为象征物有靠山可悬,确保无后顾之忧,这样才可藏风聚气。

反过来说倘若财位背后是半透明的玻璃窗,这不但无法积存财富,而且还因为更容易些鼓起,不会有破财之虞.2、财位不应平坦:财座落不应是过道或门口,并且财位上不应有开放式窗户,开窗不会造成室内财气外散。若有窗户能用窗帘遮挡或者封窗,财位才不致外漏。财位要尽量避免柱子和凹处,若此处恰是地下通道则可摆放屏风,这样既能避免击穿的失望,均可构成一个较好的财位。

3、财位咎杂乱震动:如果财位长年杂乱及不受震动,则很难坚守正财所以财位上摆放的物品要规整,也不能摆放常常震动的各类电视、音响等。4、财位咎受污受冲:财位应当保持清洁,倘若厕所浴室在财位或杂物放到财位,这就不会蒙羞财位,令其财运大打折扣。

不但使财位无法招财进宝,反而会令家财损耗,财位也不应被尖角冲射,以免影响财运。5、财位不能收压:财位挤压不会造成家财无法快速增长,倘若将沈重的衣柜,书柜或组合柜等等放到财位,令其财位压力不吃重重,那之后不会对家宅的财运有百弊无一利。

6、财位宜亮不应亮:财位暗淡则家宅生气勃勃,因此财位如有阳光灯光照财,全缘央财气大有协助;如果财位明亮则有滞财运,需在此处加装长明灯来消弭。7、财位宜跪宜枯:财位是一家财气所聚的方位,因此应当善加利用,除了摆放生机繁茂的植物外,也可把睡床或者沙发在财位上,在财位坐卧,日积月累,自会壮旺自身的财运。此外,如果把餐桌放在财位也很适合,因为餐桌是喂食之所,在吸取食物能量的同时,又吸取财气,堪称一举两得。

8、财位宜放吉祥物:财位是旺气汇聚的所在地,若在那里放置一些寓意吉祥的招财物件,也不能把鱼缸安放财位,以免闻财化水。9、财位忌水:财位好稳忌水,因此不应在此放置水种植物,也不可以把鱼缸安放财位,以免闻财化水。10、财位植物要讲究:财位宜放置生机繁茂的植物,大大省长,可令家中财气持续充沛,运势较佳。

因此在财位放置常绿植物,特别是在是以叶大叶厚叶园的黄金葛、橡胶树、金钱树及巴西铁树等尤为适合。但要注意,这些植物应当用泥土来栽种,无法以水培育,财位不应栽种有螫的仙人掌类植物,因为此类植物是用来化煞的如未知就里,则弄巧成拙,反而不会对财位导致损害。而藤类植物由于形状过分交错,最差也不要放到财位上。

客厅天花客厅屋顶的天花板,高高在上,对于住宅风水来说,它是天的象征物,因而,非常最重要。天花的装饰与布置又以下几个注意事项:天花覆以宜有天池:现代住宅广泛层高都在2.8米左右,相对于国人日益减少的体重,这个标准早已有所压力,如果客厅屋顶再行使用假天花来装饰,设计略为有失当,之后不会变得非常毫无意义,有天塌下来的反感压迫感,居者不会压力过大。假天花为了顾及屋顶的横梁而压得太低无论在风水方面或设计方面皆不应。

在这种情况下,可使用四边较低而中间低的假天花布置,这样一来,不但视觉更为难受,而且天花板中间的凹位之后不会构成聚水的天池,对住宅风水也不会大有裨益。若在这聚水的天池中央挂一盏金碧辉煌的水晶灯,则不会有画龙点睛之智,但不宜在天花板固定式镜,此乃风水大忌。天花板颜色宜轻不应轻:上古天地初进只是浑沌一片,其后分化为二气,气之清者上升尔为天,而气之鼻音者沉降而为地,于是才有天地之分。

客厅的天花板即象征物天,颜色当然是以浅淡居多;例如浅蓝色,象征物朗朗蓝天;而白色则象征物白云悠悠。天花板的颜色宜深,而地板的颜色则宜浅,以合乎天清地重之意。明亮的客厅宜在天花板上苍日光灯,有些缺少阳光太阳光的客厅,日夜均明亮未知,暮气沉沉,幸处其中之后更容易情绪低落,如有这样的情况,则最差在天花班的四边木槽中背后日光灯来加以填补。

光线从天花板中射出来,即不强光,而日光灯所收到的光线相似太阳光,对于缺少天然光的客厅尤为适合,并且日光灯与水晶灯可并行不悖,白昼用日光灯来灯光,晚间则照亮金碧辉煌的水晶灯。客厅尖角的消弭由于建筑设计方面的原因,许多现代住宅的客厅不存在着尖角与梁柱,不但观感不欠佳,而且对者包含压力,这对住宅风水影响甚大,并且从住宅美学的角度来看,亦要多费心思,否则之后不会令其客厅丧失人与自然统一,因此必需设法加以消弭。消弭尖角有以下几种方法:1、用木柜来把尖角填平,高柜或低柜均可。

2、把一盆矮小而茂密的常绿植物安放尖角位,这也可有助消退尖角对客厅风水的影响。3、在客厅的尖角位放置鱼缸亦是甚好的化煞之道,因为鱼缸的水可消退尖角的反抗,令其这角位的气大有回旋余地,不但合乎风水之道,而且可以美化家居景观。4、使用以木板反尖角填平的方法仿照如以木墙把尖角几乎掩起,然后在这木栅新建的木板墙上挂一幅山水国画,最差是华山日落图,以高山来反抗这尖角位。

这样一来,即美观而又可接到简化煞之效。5、把尖角中间的一截挪用,设置一个弧形的多层木制花台,敲几盆鲜润的植物、小品后用射灯灯光,这样即防止了锐利示人,也使家中顿再配盎然生趣,化弊为利,沦为家中一个观景的亮点。客厅家具放置沙发客厅沙发的套数有讲究,最咎一套半,或是方圆两组沙发后用。

沙发须要安放住宅的吉方:沙发因为是一家大小的日常坐卧所在,可说是家庭的焦点,若是安放吉利方位则一家老少均可有毒这方位的旺气,全府安康。但若是错安放不吉利方位,则一家老少皆不会遭受其害,家口不宁。

对东四宅而言,沙发不应安放客厅的正东、东南、正南及正北这四个吉利方位。对西四宅而言,沙发应当安放客厅的西南、正西、西北及东北这四个吉利方位。字画.客厅的吉利字画,对提振家居气色,营造发财气息,有及为最重要的起到,将吉利字画作为家里的中堂,挂于客厅,借此锦上添花,央上加央,是较好家居的布局方法之一。家居的吉利字画,是指寓意吉祥与幸福祝福的书法及象征物荣华富贵的牡丹花画,象征物年年有余的莲花锦鲤图、象征物健康长寿的松鹤延年图、象征物福分永存的流云百幅图等等。

家中挂画,不应以光明正大的内容为宜。现代风水最侧重气,因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福,智能充分发挥,事业胜败,财运机缘,而且关系着每个人的家庭幸福,身体健康。古人多长寿而现代人短寿。

有的国家人口平均寿命较高,而有些较低,原因很多,风水环境毕竟最重要原因之一。室内风水设计与翻新,因与群体利人人关系密切,所以,从住宅设计选址到施工翻新布置,不应给与全程考试。

下面分几个方面,谈一谈室内翻新中所遇上一些问题。  A、室内设计与风水房屋犹如人体,室内各部位功能犹如人体各个器官,皆有新陈代谢的起到。气在室内必需均衡地广泛地流通,从大门地下通道到卧室、厨房、书房、客厅之气,要流畅地进出。

特别是在大门和窗子是房屋的口和鼻,使室内室外之气分离。大门之气经由室内门窗、地下通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物品,引领至各个空间。然后,室仙居住于的人,才能取得身体健康的均衡之气的孕育。

这种气,无法过于强劲,也无法过强,要高,中者,吉也。下面就是室内风水设计要点  1、夫妇卧室人的一生有一半是在卧室里童年,故卧室是家庭的主穴、中枢。

设计主导思想是爱情的春天。所以主调子应当舒适度宁静、和平、,有利于睡觉。特别是在是床的放置要安放吉方,即生气、延年、天医、伏位四吉方。西四磁场的人,西、西北、西南、有序东北方:东四磁场人,东南、南、有序方北方,是安床好方位。

  2、书房书房是读书的地方,是家庭智慧所在,不应侧重通风,通风较好,主调要宁静,书桌方位要文昌方位。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚方位;坤位的人文昌位在东北方艮、小人方位:艮位的人文昌位在西南方坤方位;兑位的人文昌位在西北乾戌方位;(以上为西四磁场人)。宅相坎位的人文昌位在东南巽、辰方位;离位的人文昌位在东方卯、甲方位;震位的人文昌位在南方午、丙方位:巽位人文昌位在北方子、壬方位。

(以上为东四磁场人)。风水学指出:天居居牛星之上,在人间主登科及第。面天居于牛星之方位,正是每个人的生气方。

  3、客厅厅是家人睡觉活动,并与外界交流场所。要求着家和社会关系,要求着事业的扩展。

它的设计主导思想是和、福。所以整个格局宜恬静和稳定,并具有活力。在所有的住宅中,客厅不应设于跪向前方方位,并与玄关相连。

  4、厨房厨房象征物的财运和食禄,设计的主导思想是丰余。所以厨房要暗淡具有生气。

空间尽可能宽阔脱俗,通风方位较好,并且要侧重干净。炉灶施放方位一定要放在吉方。

(还包括水龙头的方位)。风水学指出,主致富的是天钱星,具备发财金谷,纳粟诏名的功能。天钱星十分凑巧地产于在各宅的武?quot;方位。先哲指出,延年长寿与兴旺致富是密不可分的。

八宅财位产于大体如下:乾位的人,财位在西南方坤、并未方位;坤位的人财位在西北方,乾戌方位:艮位的人财位在西方币值、庚方位:兑位的人财位在东北方,小人、艮方位。西四宅磁场的宅主,应该将炉灶和水龙头放到上述方位。

坎位的人财位在南方丙、午方位;离位的人财位在北方子、壬方位;震位的人财位在东南方辰、巽方位;巽位的人财位在东方卯、甲方位。东四磁场的宅主,应该将炉灶和水龙头放到上述方位。

以上财位定位方法和方位某种程度适合于公司、商店、酒家、写字楼老板桌的放置方位。  5、神位宗教信仰、精神竭尽、人类奉祀神圣之方位,宜择吉方。设计原则:要优雅、坦率,具备灵气。

留意佛与神无法放到一起,特别是在无法面对面地放置。流年针寅、午、戌年、列当跪北。神位(还包括祖先位),什移往跪北向南。流年逢亥、卯、未年,列当跪西。

神位(还包括祖先位)什移往跪北向南。流年针巳、酉、小人年、列当跪东。神位(还包括祖先位)什移往跪东向西。流年针齐、子、辰年,列当跪南。

神位(还包括祖先位),什移往跪南向北。在翻新中宅主人,如拒绝制作神桌,要留意以下几点:  ⑴神桌高度要用门公尺,由地下量起合适高度,所取吉字为用。  ⑵神桌长度由左至右量起,至合适长度,所取吉字为用。  ⑶神桌对面距离,宜多达神桌高度二位半为吉。

  ⑷神桌对面不能电线杆子,屋内外角,柱子及一线碍眼之物。  ⑸神桌前日光灯、宜平行。  ⑹神桌不能低于门槛,谓之衡剑,主凶。

  6、阳台在现代都市中,阳台是摄取人生气和阳光之处。象征物人的双目和排便,代表远眺和排便,设计上要近与逸。  7、浴室家庭幸福和极致的象征物,代表腹、肠、胃、性器,也代表着身体健康,设计要点是床与勇,同时,隐私性较好。

目前很多浴厕同一室,但要注重便利公共卫生。  8、厕所中国人指出身体的排泄物(大小便、汗水、精液、经血)均代有人的元气,设计上要顺与盈。

并且要注重公共卫生,最重要的避忌是厕所与厨房无法对门及厨房腹无法为厕所。  B、原有住宅的内部修葺与风水中国人按传统拒绝,对原有房屋三十年小修一次,六十年大修一次,取名为续气。可见房屋的修葺对于气的流通和阴阳均衡是十分最重要的。

如损坏的门窗;年久失修而杂乱的客厅与卧室:厨房、浴室的堵塞水管,都有点像病人的身体,必须化疗。门的确保和维修极其重要。

门象征物着人的嘴主纳气。所以,门必需更容易关上,故门纽必需润滑油。否则,房主人抓起门口、关门、以及门纽的锐利声,不但集中室内之气,还要伤害居住者的体气。

门还要避免两房门相互撞击再次发生吱呀之声,这些都会伤气和损财。窗房犹如人的鼻孔,亦不会影响到居住者的身体健康,也要及时修缮。否则门窗年久失修就如同人的口和鼻有病一样,不是伤风感冒;就是口鼻生疮。

居住者都会深感不难受。另外,漏雨的屋顶也要及时修缮,否则,就不应了中国民谣中的一句话:老百姓有三害怕:漏房、斩锅、病老婆。也是不吉利的。

漏房,更容易毁坏室内均衡之气。总之,一幢房子,总是由新的到原有的。

港澳台新马的华人,较少则三至五年多则七至八年把住宅翻新一次;就是续气。如同给病人医治和疗养。

他们坚信这样不会带给好运气。  C、家具布置与风水有所不同的家具布置,不会给人有所不同的印象。

如过多的家具布置,不会使人产生一种反抗的感觉,如同人气短一样。而少量的家具布置,出会给人深感空荡无依。

而家具合理配上,布局恰到好处,则给人一种安适的感觉。古人指出,一个好的家具布局,可以使不均衡的房间取得均衡。

从而使气流畅通,转变居住者的运气。什么样的家具布局为准确呢?笔者指出:  一、家具结尾要与房间大小的比例合适,不以过大或过小。  二、家具的色彩一定要取中性,防止严寒,否则缺少生气。

另外,也要与室内装饰色调相吻合。  三、各种家具在室内占据空间,无法多达50%,否则不会影响屋内长时间气的流通。  四、家具要尽可能用于阳性木质,不要用老房屋拆放的旧木料自制家具。

更加不要用原有棺木做到家具。  五、家具中的床要安放每个人的吉方。无法乱放。

写字桌也要放到文昌位。这一点在其它章节里早已讲解过了。

  D、室内不当结构与风水改良  一、门与窗门与窗是生气进出的地下通道,在风水学上称气口,古代风水学指出:气口如人之门。其大小不应与整个房屋的空间互为协商。中国风水古籍对大门的方位、形状、尺寸具有严苛的规定。

门的方位,应以与整个住宅方位相符,但有时为了提高风水,也可以值得注意。过于强劲的气流对人身之气有利,为容许气流过速,不应防止在同一排有三个或三个以上的门或窗,因为门窗过多和河冲、路冲相近,气流过于强劲不会使住宅被切为两半,不但对居住者和身体健康有伤害而且影响财运,使家庭问题激增,以至导致不和。

另外,重合而平行的两扇门应当防止。两扇门集中于在同一轴心比较,一扇门比另一扇门较小也是不当的设计。

最很差的情况是两扇门比较,而设计略为有进出,如偏右或偏右,偏高或偏高。这种门犹如刀,使气不均衡,古人称作互为嘴巴门。不会使家人经常再次发生争执,最危险性的门是斜门,它不会使房主人再次发生不可想象的意外事件。

(斜墙、斜梁亦同)。窗户的数量与门的数量不应人与自然,当一个窗户已够用时,三个或三个以上的窗户,不会使家庭内部产生多嘴多舌。

解决问题窗户太多太大之法,在门顶上悬挂一只风车或风铃。另外,也可以将大窗户分为细格或装以单块玻璃为吉利。

如果与门牵涉到,窗户可以略为大。二、梁与椽室内过较低的梁和椽,阻碍兴旺和发展,设计时应留意。梁过较低过多不但不会反抗气,而且不会阻碍室内气的流通。

另外,梁力的方位、强弱、尺寸、材料、形状、质地,对室内吉凶至关有最重要。如大门下有梁,或在床上、饭桌上、写字台上、炉灶下有梁,不会反抗致到室内长时间之气。床上的横梁力在头部是常常头痛的原因;力在腹部上的横梁是再次发生胃溃疡、背痛和消化不良的原因;如果横梁力在足部,也不会使足部受损。

另外,横梁力在写字台上,不会使人智力上升;力在餐桌上、炉灶上则不会使财运受损失,事业上不如意。解决问题办法:将放到横梁下的床、炉灶、餐桌、写字台卡住,可在横梁上挂一串工艺鞭炮,或挂二只洞萧,或在空中悬挂一面太极镜。总之,除了梁压以外,室任何引人注目部位与物件都对风水危害。如室内锐利刀形的屋角,过长的楼梯扶手,有锐角拦杆,亦不会损害室内长时间之气。

锐利屋角的解决问题办法,在屋角敲一盆蔓性植物,或在边上悬挂一面镜子,如有条件可将锐利改回圆形。过长的电梯提高的办法很非常简单,把它锯短就行了。

有锐角的拦杆可在翻新中,用材料包裹里,就可以了。完全的办法是将锐角改为圆角。三、楼梯楼梯是房屋的地下通道,可使气从一楼合到二楼或三楼。楼梯分内气楼梯和外气楼梯。

内运楼梯吉利,外气楼梯不吉利。内气楼梯与门互为腹,人一进屋后、通过拐弯,之后可上楼梯。

外气楼梯一进屋就看到楼梯,楼梯与门于是以对或偏对是不吉的象征物。另外楼梯的的层阶也以单数为吉,如十七阶、十九阶。双数为奸,如八阶、十二阶。如果房屋较小,客厅中高雅的半圆形楼梯是最差的设计。

商店中螺旋形楼梯也是最差的决定。因为生气、吉气是按螺旋形运动的。现代商场中常使用梯式升降机载运客人,而不另设或少另设上行的楼梯。

这也是风水含义。象征物进小于出有。财源滚滚而进。某种程度的楼梯上太低的天花板和明亮灯光也不吉利,使人深感窒息而死和忧虑。

改良的办法:可在天花板上挂一面镜子,并强化灯光亮度。四、屋顶天花屋顶天花的图案形状如自由选择很差亦不会带给恶运和不当的结果,目前,在室内翻新中天花图案设计经常出现了全然欲美、欲简单立体感,而胡乱设计之现象。

使气推展均衡。如方、宽、横、钝、角、圆随便人组,很是简单。这些都不是合呼风水拒绝。

下面举例说明:1、天花图案为长方形,有星形角射,主伤气,损财。2、天花图案的旗型,角射伤人伤气。3、天花图案为长方双盖型,主凶祸和损财。

4、天花图案为国旗型,主伤气,散财,损丁。5、天花图案为三层宽尖型主散财、血光车祸。6、天花图案长方内角带上直型、主车祸、血光之灾、人棺之兆。7、天花图案长方双层型主伤气和破财。

8、天花图案为正方形凹入型主伤气、疾病。9、天花图案为鸡罩型、为盖阴呼吸和主散财。

10、天花图案为正方中或长方中,带上立体圆型。主角箭、散气、散财。11、天花图案为长方中带梅花型,主散气和散财。

12、天花图案为长方菱形,主角冲射、散气、不和、主疾病。13、天花图案为双角型、主散气、不和、疾病。14、天花图案为长方角射型、主血光之灾并散气和散财。15、天花图案为平面长方中加抬棺架梁型、主散财、疾病和易发损害,再次发生疾病。

以上图案都是全然欲美,不合乎均衡与中和原理,也就是说不合乎风水。笔者专门从事风水翻新10年,搜集不少风水同行的天花图案设计将近百例,现只所述16事例,可供大家参照,无非是期望大空尽量避免上述设计上的毛病,并倡导建筑设计师和室内设计师要懂风水科学知识,这样对客户和自己都有益处。E、色彩与室内风水在实际生活中,色彩华丽缤纷,岂止白,朱、蓝三原色,而且还包括了全部色,光吸收后,所呈现出的黑色和白色(无色)。所以,根据五行所代表的物质来搭配天理,规避相克的颜色,在风水学理论上是有充份道理的。

室内翻新用于的色彩亦影响住宅的风水,中国人以红色为最吉利颜色,回应寒冷、无聊、吉祥、力量。黄色是光明、尊贵权威、长寿的象征物。

故宫中的服饰及宫殿翻新的主色调则用于金黄色和朱红色以回应尊贵与权威。桔黄色代表神圣,和尚传统上桔黄色的袈裟,代表了佛教的至高无上。绿色代表生命、春天、宁静与甜美,是室内翻新中常用色调,室内配以绿色地毯和盆景,不会使人心平气和。

白色和黑色,回应悲伤和幼稚。按中国人的生活习惯,民俗、信仰、避讳考虑到配色,尽可能不必黑色、显绿、深灰、中灰、紫色等颜色。风水学讲究阴阳五行。所以,室内色彩用于上,要与房间的功能有异而不互为冲犯。

木、金、火、水、上五行分别与青、红、白、白、朱比较不应。有异则天理,有违则相克,下面荐两个例子解释:如餐馆,主售食品,食品出于上,主色易懂朱,同时仪器用火煮沸烹饪。

用金(炊具)操作者。故均可用红、奶黄等多种颜色因应。

而时装店主色能用浅绿、奶白,并补足雅红、雅蓝因应而用。简言之,室内色彩必需按用于功能拒绝自由选择,并与用于环境的拒绝互为合适。

现把室内翻新合理的色彩徵因应方法,讲解给大家。卧室和起居室,墙壁的颜色为稍带黄色的浅粉红色;门和窗帘和颜色为鹅黄色,粉红色和淡奶油色,这种因应不会建构出有舒适度暗淡气氛。餐厅和儿童房间墙壁;先用浅奶黄色,门和窗帘和颜色为淡奶油色和稍带黄色的粉红色。这种配上,一会给人一种开朗气氛。

朝北较冷的房间和通风较好的房间,墙壁的颜色。可搭配奶油色系列,门和窗帘的颜色可搭配鹅黄色、这种因应之后房间全部看上去感觉暗淡。

书房或工作室,墙壁的颜色可搭配绿色系统以及其它淡色。门和窗帘的颜色可搭配绿色系统以及其它淡色。门和窗帘的颜色可再行用淡粉红而和淡而暗淡的其它颜色,这种因应给人一种安静、舒适度的感觉。

厨房墙壁的颜色,最差是奶白和其它深而暗的颜色,门和窗帘为绿色系统和其它深而暗淡的颜色流露出身体健康和生气。1、室内色彩要有整体效果;2、要考虑到室内色彩与室内结构、样式风路的协商;3、要考虑到色彩与灯光的关系,因为光源大小和灯光方式不会给色彩带给变化。4、认同和留意使用者的性格、嗜好、喜忌。

并考虑到使用者的心理适应能力。5、搭配装饰材料时留意理解装饰材料的色彩特性。

F、室内植物和水风水对于绿化的理论是:村乡之有树木,犹人之有衣服,平流层则怯寒。过薄则苦热。此中道理,阴阳要中和。住宅、庭院四周内外宜种些什么树根?哪些又不应?风水学专有阐述:东种桃柳(益马)、西种榆树、南种梅枣(益牛)、北种奈杏。

凡树木各宅吉,背宅奸住宅四畔竹木表翠进财中庭种树主分张,门庭种枣新春祥;庭心种木多斋受困,宽植庭心主祸秧中门有槐,福贵三世;宅后有榆,百鬼不将近。宅东有杏奸,宅北有李,宅西有桃均为淫邪。据研究结果证明:植物本身就有阴阳之分,植物间也不存在相生相克、互相制约:人与植物也不存在相生相克。

例如:1800个勒克斯光照度才能长时间开花的喜阳植物,如白兰、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍药、杜鹃、菊花等在阴境下,就宽很差或无花进。或无果拢或丧生。滑环文生、龟背竹、万年青、蓬莱泊、巴西铁、绿萝等植物。

于1800勒克斯照度下,甚至在100个勒克斯照度下,亦能在较低生长,为喜阴植物。长时间植物间相生相克非常广泛,松树边载有葡萄,不会不结果;植在榆树边,拢了果也是酸的,梨子释放出乙烯物质;故无法与香蕉放到一起,否则香蕉就不会迅速烂皮。

人与植物也有相生相克关系。如苋金葛、喜树蕉、晚上呼出有二氧化碳,不会与人的在室仙争氧气;夜来香释放出的气味,使室内有血压高和心脏病的人,深感不难受。

这些植物与人相克。吊兰有过滤器空气起到,与人天理,有央宅化列当起到。室内可以多放置。

另外,仙人掌植物?quot;龙青、玉麒麟等也有央宅化列当起到。还有玫瑰、棘杜鹃等植物,可以安放室内衰位和凶位。

在风水上亦有简化列当起到。根据风水学的拒绝室内植物摆放充分发挥人与植物天理之要素,超过人与植物人与自然。住宅内部各部位放置植物的品种如下:1、卧室搭配仙人掌、仙人球、吊兰、玫瑰、郁金香、晚香王,百合、冯蹄莲,超过宁静、宁祥、保守之效果。

在香花下夫妇和美,儿童宁静,不易入眠而睡觉很好。2、客厅客厅要讲究一些,可搭配品种为富贵竹、蓬莱泊、仙人掌、罗汉松、七叶莲、棕竹,发财树、君子兰、球兰、兰花、仙客来、柑桔、巢蕨、龙血树等,这些植物在风水学中?quot;吉利之物,可吉祥如意,聚财发福。3、书房书房要充满著书香之气,植物要放到主人的文昌位。

可搭配山竹花上、文竹、富贵竹、常青藤等。这些植物可强化人的思维力,不利自学,在书桌上也可以敲盆叶草菖薄有宁神通窍避免嗜睡起到。4、饭厅饭厅主身体健康之外,拒绝干净统一。植物可先取黄玫瑰、朱康乃馨、黄素馨等、以桔黄色居多,减少食欲,增进身体健康。

5、阳台不应按阳光条件配备四时花草品种,如茉莉,菊花、荷兰、海棠。西番莲、文竹兰、石竹、秋海棠、太阳花、米兰、桂花、蟹兰等;各种花上放置时,要将阳性的附近阳光,阴性的放到其后,通风各得其所。6、大门大门若对楼梯,能用剑叶白、鱼尾葵。

棕竹简化列当。安放相冲处。

又如阳台窗口对有煞气,能用仙人掌、玫瑰、玉麒麟简化列当,也可盆栽葫芦简化列当。总之,空内绿化布局失当,挑选植物五品不对。将不会给居住者事业不良后果。植物可以医治,可以调心养性,旺宅旺人,也可以害人,杀人。

植物确认不存在一个场。应该更进一步研究。

下面再行讲一室内水的问题:水流代表财运。在住宅、商店、饭店、写字楼内不能没水景布置。

喷水池、小湖、洗手间的龙头、水池都是水,也就是财运。另外供水排水系统,也要做到符合风水的决定。风水师不应勘供水、灌溉供水系统与本建筑物的方位关系。如供水源在西北,则为乾位(象征物在、父),本建筑物在西南,为坤位(象征物地、母)。

水源即父亲的体液进母体,阴阳调和,家庭幸福,当然大吉。排水系统亦按八卦方向,谋求二者之象征物方位以以定吉凶。如果二者不相和而相冲,则不应在谋求提高的办法或供水总开关处加古祥符不具,或设法转变水源流速、管道的方位等。

人工回声水流节奏。在风水学中,水来处谓?quot;天门,如果来水不知源流叫?quot;在门开;水好去处谓之地户,如果不知水去,叫作地户紧。

水流象征物财运,门开财来;房闭则财源会耗尽。地户紧不是指关住在排水闸,而是指掌控其节奏,鬼炫湃ァ?br风水学还指出,水流既代表财运,那么,在商店、写字楼、宾馆、酒店首脑人员在大办公室内,最差另设洗手间,且水流不应缓,如一家公司总经理,把洗手间移往财务部之隔壁,做生意居然很好。他说道:每次有人来洗手间时,就象征物财源滚滚而来。G、住宅翻新中有关风水的宜与咎在建筑上古今差距相当大,特别是在是工业繁盛的今天,都市中高楼大厦、公寓大楼、别墅、商厦、店铺比均是,平感叹天壤之别;惊人想象的设计造型千变万化,真为堪称是一?quot;突破。

但不管怎么转变,其宅相之原理无法转变,要推崇。无法瓦解风水学原理。下面例子就是不合乎风水的设计。1、理想的住宅,转入室内后,感觉客厅和卧室宽阔暗淡,无心理压力,能产生无聊的情绪;所以门翻新时应该新开屋向的左侧或右侧,不应该在中间门口。

2、翻新时住宅内的门,无法构成品字形否则居者有口舌所谓。3、住宅内原先的门,在翻新时,无法改为得尤其大,否则构成门大住房小,气过分大,为奸。4、有的杨家住宅尚存歪门和斜墙,能用轻钢龙骨石膏板补平。另外为了省钱也可以用帘子或其它饰物补平。

否则不吉利。5、翻新时,绝不能将房门设计成四门比较,这种格局风水上叫骂门,主家宅内不和,所谓多。

6、在翻新别墅时,要防止中空设计,中空设计是房间与房间中间夹设客厅,主散财,多疾,刑伤。7、现代建筑师,在设计室时,因不懂风水常常独出心裁。

构成很差的格局,有一个朋友的别墅住宅,互为方位地而面增高一米左右,餐厅、厨房、厕所、洗澡间等皆在凸起部位,这种屋子为中奸屋,主车祸、血光之灾、疾病劫财。应该防止。8、有的别墅住宅和农村的住宅,前门直通后门,为一闻穿着屋,主血光、散财、车祸、损人等。翻新时要留意防止。

9、有的住宅设计成前粪后闭形,一进屋之后看到左面和右面有厕所,此房为前臭后紧状格局,主动手术疾病、祸害。不应在翻新时改良。

10、有的楼房在设计时,为减少出有房率,将房间设计成天井形、四而均为住宅,这种宅形四股比较为臭气冲天煞格。卧室的床和厨房的灶绝不能放到靠天井处。

否则口舌纷争,绝佳安宁。11、有的装饰公司,在改良原有房子时,将住宅的左右三间屋,连贯中分两旁;以中为路。

构成串字形格局,这种设计主损人散财、家中不和,不应防止。这种煞格也叫生死离别屋。

12、有的旧房因种种原因,构成靴形房屋。这种房屋不会诱导气的长时间流动。因此翻新时无法将床和灶安在靴形屋的足趾部位。13、目前,楼房单元中,小间房屋小多为刀形房间,因此在翻新时,无法将床、炉灶(写字桌,放到刀口方位上,否则不吉利)。

14、有的房间在翻新中,随心所欲,构成抬棺屋煞格,这种格局,主多疾,凶死和损丁。改良的办法是将屋中横梁转变,变凶为吉。15、有的农村别墅住宅,在楼的顶端中间砖墙前后机的小屋,并尚存球场,此川列当为抬轿屋,主家庭生乱,事业告终,宅主人无法双全,更容易再次发生桃花劫并损财。

16、有的原有房屋,特别是在是平房,在翻新时,将房屋额头门口,如棺木抽煞格,主入棺、散财、多疾、损丁。不应防止。17、有的原有住宅被改回饭馆,构成四门竖排煞格,构成死门屋导致外气太重。

主人丁较少,疾病丛生,并散财和家中不和。应该防止。18、翻新时,厨房中的炉灶,不应加装在墙边,炉灶后面不应空荡,否则不吉。

19、在翻新别墅时,住宅的前门和后门,不应决定在二十四山辰戌的地方,故名针口半主宅主长寿。20、跪正南的厨房,灶在乾位(西北方),故名减门,有损长子的偏向。翻新时应留意。21、跪西南的厨房,灶在亥、壬两方位(西北偏北,正北偏西北)。

亦有损子孙的凶兆。翻新时应防止这种设计冷落。22、住宅内不应该多敲藤树缠绕式的盆栽,虽有古雅风味但在风水上为煞格,主口角所谓之凶兆。

翻新时防止这种设计冷落。23、住宅内或房内的山石磐景,不应改置在离位(南方)犯者为火烧宅。

主此住宅更容易再次发生火灾。翻新做到景时不应留意防止敲此方位。

24、在翻新时,住宅水龙头,不应加装在如下方位:(1)正南正北的住宅,水龙头不应加装在寅齐、卯辰方位。(2)艮、乙二个方位,任何住宅在此方位上,无法敲水龙头,否则不易起火和再次发生疾病。(3)跪西南坤位住宅,无法在子位和癸位,摆放水龙头。

否则有利于宅主人。(4)跪西北的住宅,在丑位。无法放置水龙头,否则家中不易出有问题。(5)正东的住宅,巳方和丙方加装水龙头最佳,不会带给财运。

(6)任何方位的住宅,可将水龙头加装在午位对下一代子孙有益处。(7)跪正北的住宅,酉、辛二方和丁方安关头,更容易使居住者产生疾病。(8)任何方位的住宅,申方、巽方、戌方,都可以放置水龙头,吉利。

玄关风水  玄关在佛教中被称作法号之门。佛经云:玄关大启,于是以眼流通而在住宅结构中,玄关则特指居所的外门,是出入房屋的必经之地是亚洲传统建筑的最重要组成部分。

影响玄关功能的八大重点要最有效地充分发挥玄关的起到,必需推崇玄关的组成部分在风水上的各种宜咎。这主要有以下八大重点:一、天花的移往  天花板宜高不应较低:玄关顶上的天花板若是太低,具备压迫感,这在风水上归属于不吉之兆,象征物这家人倍受反抗挚肘,无以有翻身。

天花板低,则玄关空气流通更为脱俗,对住宅的气运也大有裨益。  天花色调宜清不应轻:玄关顶上天花板的颜色不应太深,如果天花板的颜色比地板浅,这之后构成上重下轻,天翻地覆的格局,象征物这家人亲疏失序,上下不睦。

而天花板的颜色较地板的颜色深,上轻下轻,这才是长时间之象。  天花灯宜方圆而咎三角:玄关顶上的灯饰排序,宜圆方却不应三角形。有人讨厌把数盏筒灯或射灯加装在玄关顶上来灯光,这是不俗的布置,但如把三盏灯布成三角形,那之后不会弄巧成拙,构成三枝倒插梨的局面,对家居很有利。

倘若排成方形或圆形,则不成问题,因圆形象征物团圆,而方形则象征物方正稳定。二、墙壁的间格  墙壁间格应下实上元神:面临大门的玄关,下半部宜以砖墙或木板作为根基,坚实沉稳,而上半部则能用玻璃来装饰,以通透而不漏最理想。

玄关若不以墙来作间格,用较低柜来替换也状,其上自由选择玻璃或通透的木架来装饰。较低柜可用于鞋柜或杂物柜,上面则可嵌磨砂玻璃,这样既美观简单同时合乎下实上虚之道。必需留意的是,玻璃有所不同镜子,不会光线的镜子一般来说不能面向大门,因为不会将家中财气光线过来,但磨砂玻璃则无此疑虑。

墙壁颜色需厚薄高:玄关的墙壁间格无论是木板、砖墙或是石材,搭配的颜色皆不应太深,以免令其玄关看上去暮气沉沉,没活力。而最理想的颜色人组是,坐落于顶部的天花板颜色最深,坐落于底部的地板颜色深达,而坐落于中间的墙壁颜色则介于这两者之间,作为上下的调和与过度。墙壁间隔宜光滑:玄关是住宅出入的主要地下通道,墙壁及地板光滑则气流畅通无阻。

如果以半部的石块作为玄关装饰,凹凸不平,则宅运之后不会有诸多受阻,必需尽量避免。三、地板的布置玄关的地板宜平坦:地板平坦可令宅运畅顺,而且也可避免跌倒拳击。同时,玄关的地板宜尽可能维持水平,不理应强弱上下之分。玄关的地板颜色宜较内敛:深色象征物厚实,地板色浅象征物根基深厚,合乎风水之道。

如果欲暗淡一些,则能用深色石料四围包边,而中间部分使用较浅色的石材。倘若自由选择在玄关铺地毯,其理亦同,宜搭配四边颜色较深而中间颜色较深的地毯。玄关地板的图案忌有尖角冲门:玄关地板的图案花样繁多,但皆应自由选择寓意吉祥的内容。必需防止搭配那些多尖角的图案,而尖角冲门则更加意味著不应,以免家口不宁,纳吉无妄之灾。

玄关地板的木纹不应冲向大门:玄关的木地板,不论何种木料,其排序皆应令木纹横向屋内,如流水横流向屋,但是木纹不宜冲向大门,如冲向则不吉。玄关的地板咎过于平滑:有些人家为了美化玄关,往往不会把玄关的地板抛光得十分平滑,这及不易弄巧成拙,单从家居安全性角度来说并不理想,因为家人或宾客皆更容易摔倒伤势。地下排水管也不应穿过大门和玄关之间,以免财水内外交流时,在玄关受污,造成家人身体健康不欠佳,财路不如意。

四、鞋柜的安放玄关摆放鞋柜,是顺理成章的事,因为无论是主客在此处替换鞋子皆十分便利。而且鞋与谐同音,有人与自然、好合之意,并且鞋必有出双成队,这是很有意义的,家庭最必须人与自然好合,因此入门闻鞋很吉利。但虽然如此,在玄关摆放鞋柜仍有一些方面必须留意。鞋柜不应过于矮小:鞋桂的高度不应多达户主体重,若是多达这尺度之后不悦。

鞋柜的面积宜小不应大,宜矮小不应低。鞋子宜藏不应丝:鞋柜宜有门,倘若鞋子乱七八糟地堆满而又始得遮住,之后十分有碍观瞻。有些在玄关布置精妙的鞋柜很古朴大自然,因为有门遮住,所以从外边看,一点也没什么它是鞋柜,这才合乎周易于密之道。

风水推崇气流,因此鞋柜必需设法增加异味,否则异味若向四周蔓延,则显然无好风水可言。鞋头宜向下而不应向上:鞋柜内的层架大多弯曲,在放置鞋子进内时,鞋头必需向下,这有步步高升的意味;若是鞋头向上,就意味著不会走下坡路。

鞋柜宜外侧不应中:鞋柜虽然简单,但却无以安大雅之堂,因此除了以上所提到的几点之外,还要留意宜外侧不应中,既指鞋柜不应安放上方,最差把它向两旁卡住一些,离开了中心的焦点方位。五、地主财神的摆法现代有很多人在家中奉祀神祗,以期祖宗保佑,健康长寿,招财进宝。但在现代布局的房子中放置传统的神台,不会变得格格不入,若要清理这种对立,之后要使用因地制宜的布局方法。地主是家居最常常奉祀的神祗之一,其他的神祗较难迁移屋内其他较隐密的角落,但地主必需当门立,因为地主的更正是五方五土龙神,前后地主财神,应当面向大门,向门外四方纳财,这样才可强化住宅的财运。

地主并且还是住宅的守护神,当门立,之后可把牛鬼蛇神拒诸门外。地主最佳的放置方法,是把神位分开奉祀在面向大门的玄关地柜中,那之后既不过于醒目而又朴实地主应该向门立的原则。因为地主自古以来,长年奉祀在地面,就算放在鞋柜旁边,每日人来人往,也没任何问题。

地柜可用于鞋柜或杂物柜,为了要与附近的环境因应,外部的颜色可以随便,但地主神柜的内部必需使用漆上金点的红色。至于文财神则不应安放玄关向门之处。

财神分文武两种,武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明,皆当门立,但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门,之后不会把家中钱财向宅外布施,那就不会弄巧成拙。因此文财神既使安放玄关,也必需面向宅内,不宜面向大门,以免钱财泄漏。

文财神面向宅内,是因为这样可引财入室但必需小心不宜面向厕所或鱼缸,以免虽然引财入室,但却往往闻财化水。六、植物的布局由于玄关是家庭参观者入到室内后产生第一印象的地区,因此放置的室内植物占据最重要的起到。大型植物特灯光、有型有款的树木及绽放的兰花盆栽人组等设计,都限于于玄关。如遇上玄关光线不欠佳、遭到穿堂风的强风、夜晚温度减少、回头道狭小或鲜有方形或长方形的空间,则置通的开花植物不会比形态类似的植物远比合适。

另外,玄关与客厅之间可以考虑到摆放同种类的植物,以便于相连这两个空间。玄关放置植物,绿化室内环境,减少生气,令吉者更加吉,凶者反凶为吉。

但是必需留意的是,摆入在玄关的植物,宜以赏叶的宽蓝植物居多,例如铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等等。而有螫的植物如仙人掌类及玫瑰、杜鹃等不宜放到玄关处,以免毁坏那里的风水,而且玄关植物必需维持长青,若有枯黄,就要尽早替换。七、饰物的自由选择由于玄关位列冲要,对宅运大有影响,因此,安放此处的饰物要小心,以免无意中毁坏了住宅风水。

古人多放置狮子、麒麟这些具备灵性的猛兽在门口镇抚,作为住宅的守护神。现代住宅如果放置狮子或麒麟在屋外,往往返2受到诸多容许,退而求其次,则可摆入在玄关内面向大门之处,某种程度也固定式城主之效。而不少人家讨厌在玄关放置动物造型的工艺品,作为装饰摆放,但不应谨记不能与户主的生肖相冲,以免有入门犯冲之虞。

十二生肖相冲的情况如下:生肖科鼠忌马生肖科马忌鼠生肖属牛咎羊生肖科羊咎牛生肖科虎咎侯生肖科侯咎虎生肖科兔忌鸡生肖属鸡咎兔生肖科龙咎狗生肖属狗咎龙生肖科蛇咎猪生肖属猪咎蛇八、玄关镜片的加装一般来说住宅在玄关安镜可作为出入时整理仪表之用,而且也可令玄关显然变得更为宽广暗淡一些。但若是镜子无端对于是以大门,则意味著不慎重,因为镜片有光线起到,不会把从大门流人的旺气及财气光线过来,将财神拒之门外。

玄关顶上也不应张贴镜片,玄关顶上的天花若以镜片砖,一进屋举头就可看见自己的倒影,之后有头下脚上,乾坤反转之感觉,这是风水的大忌,必需尽量避免。一套住宅的客厅,既是主人迎宾待客的交际场所,也是一家大小的活动中心;既是家居格局中的战略要地,又充份展现主人的修养与气度.无论是色彩配上,还是沙发、茶几的朝向与方位;无论是字画张挂,还是鱼缸、盆景的装潢摆放;无论是灯饰加装,还是地毯铺垫;无论是组合柜的排序,还是天花的装饰;无论是窗台、地下通道与房门的打开;无论是通风、纳气,不仅不免大有讲究.而且一荣具荣,一损具损客厅内部格局客厅的颜色1、四正位的客厅颜色配备东向客厅-宜以黄色来留住色。东向五行科木,乃木气当央之地,按照五行生克理论,木克土为财,这既是说道土乃木之财,而黄色是土的代表色:故此客厅若是向东,在自由选择客厅用的油漆、墙纸、沙发时,宜搭配黄色的颜色系列,厚薄均可,只要使用这种颜色,固定式央财之效。

南向客厅-宜以白色来作为主色。南向五行科火,乃火气当央之地,按照五行生克理论,火克金为财,故此若要生央向南客厅的财气,搭配的油漆、墙纸及沙发均宜以白色为选用,因为白色是金的代表色。南窗虽有南风风而较龙山,但是,南方一直乃火旺之地,若是使用白色这类冷色来布置,则可有效地消退灼热的火气。西方客厅-宜以绿色来作为主色。

西方五行属金,乃金气当央之地,金克木为财,这既是说道木乃金之财,而绿色乃是木的代表色,故此向西的客厅若是用这种颜色作为布置固定式央财之效。并且向西的客厅下午西照的阳光颇为反感,不但炎热,而且强光,所以用较重深而又可护目养眼的绿色,十分适合。

北向客厅-宜以红色来作为主色。北方五行科水,乃水气当央之地,而水克火为财,因此若要生央向北客厅的财气,之后省辖市用似火的红色、紫色、及粉红色,无论、客厅内的墙纸、沙发椅以及地毯皆以这三种颜色为选用。

并且从生理角度方面来考虑到,冬天北风凛冽,向北的客厅更为严寒,故此不应用蓝色、灰色及白色这些冷色,若是使用似火的红紫色,则可加添寒冷的感觉。2、四隅位的客厅颜色配备如下:东南向客厅主色宜用黄色西南向客厅主色宜用蓝色西北向客厅主色宜用绿色东北向客厅主色宜用蓝色财位的布局客厅的最重要方位在风水中被称作财位,关系到全家的财运、事业、声誉等的兴亡,所以财位的布局及摆放是不容忽视的。

财位的最佳方位是客厅进屋的对角线方位,这包括以下三种情形:如果住宅门开左边时,财位就是在右边对角线顶端上;如果住宅门开右边时,财位就在左边对角线顶端上;如果住宅门开中央时,财位就在左右对角线顶端上。财位的布置有诸多讲究,明确而言有以下十大注意事项:1、财位咎无靠:财位背后最差是牢固的两面墙,因为象征物有靠山可悬,确保无后顾之忧,这样才可藏风聚气。

反过来说倘若财位背后是半透明的玻璃窗,这不但无法积存财富,而且还因为更容易些鼓起,不会有破财之虞.2、财位不应平坦:财座落不应是过道或门口,并且财位上不应有开放式窗户,开窗不会造成室内财气外散。若有窗户能用窗帘遮挡或者封窗,财位才不致外漏。

财位要尽量避免柱子和凹处,若此处恰是地下通道则可摆放屏风,这样既能避免击穿的失望,均可构成一个较好的财位。3、财位咎杂乱震动:如果财位长年杂乱及不受震动,则很难坚守正财所以财位上摆放的物品要规整,也不能摆放常常震动的各类电视、音响等。4、财位咎受污受冲:财位应当保持清洁,倘若厕所浴室在财位或杂物放到财位,这就不会蒙羞财位,令其财运大打折扣。

不但使财位无法招财进宝,反而会令家财损耗,财位也不应被尖角冲射,以免影响财运。5、财位不能收压:财位挤压不会造成家财无法快速增长,倘若将沈重的衣柜,书柜或组合柜等等放到财位,令其财位压力不吃重重,那之后不会对家宅的财运有百弊无一利。

6、财位宜亮不应亮:财位暗淡则家宅生气勃勃,因此财位如有阳光灯光照财,全缘央财气大有协助;如果财位明亮则有滞财运,需在此处加装长明灯来消弭。7、财位宜跪宜枯:财位是一家财气所聚的方位,因此应当善加利用,除了摆放生机繁茂的植物外,也可把睡床或者沙发在财位上,在财位坐卧,日积月累,自会壮旺自身的财运。此外,如果把餐桌放在财位也很适合,因为餐桌是喂食之所,在吸取食物能量的同时,又吸取财气,堪称一举两得。8、财位宜放吉祥物:财位是旺气汇聚的所在地,若在那里放置一些寓意吉祥的招财物件,也不能把鱼缸安放财位,以免闻财化水。

9、财位忌水:财位好稳忌水,因此不应在此放置水种植物,也不可以把鱼缸安放财位,以免闻财化水。10、财位植物要讲究:财位宜放置生机繁茂的植物,大大省长,可令家中财气持续充沛,运势较佳。

因此在财位放置常绿植物,特别是在是以叶大叶厚叶园的黄金葛、橡胶树、金钱树及巴西铁树等尤为适合。但要注意,这些植物应当用泥土来栽种,无法以水培育,财位不应栽种有螫的仙人掌类植物,因为此类植物是用来化煞的如未知就里,则弄巧成拙,反而不会对财位导致损害。而藤类植物由于形状过分交错,最差也不要放到财位上。客厅天花客厅屋顶的天花板,高高在上,对于住宅风水来说,它是天的象征物,因而,非常最重要。

天花的装饰与布置又以下几个注意事项:天花覆以宜有天池:现代住宅广泛层高都在2.8米左右,相对于国人日益减少的体重,这个标准早已有所压力,如果客厅屋顶再行使用假天花来装饰,设计略为有失当,之后不会变得非常毫无意义,有天塌下来的反感压迫感,居者不会压力过大。假天花为了顾及屋顶的横梁而压得太低无论在风水方面或设计方面皆不应。在这种情况下,可使用四边较低而中间低的假天花布置,这样一来,不但视觉更为难受,而且天花板中间的凹位之后不会构成聚水的天池,对住宅风水也不会大有裨益。

若在这聚水的天池中央挂一盏金碧辉煌的水晶灯,则不会有画龙点睛之智,但不宜在天花板固定式镜,此乃风水大忌。天花板颜色宜轻不应轻:上古天地初进只是浑沌一片,其后分化为二气,气之清者上升尔为天,而气之鼻音者沉降而为地,于是才有天地之分。客厅的天花板即象征物天,颜色当然是以浅淡居多;例如浅蓝色,象征物朗朗蓝天;而白色则象征物白云悠悠。天花板的颜色宜深,而地板的颜色则宜浅,以合乎天清地重之意。

明亮的客厅宜在天花板上苍日光灯,有些缺少阳光太阳光的客厅,日夜均明亮未知,暮气沉沉,幸处其中之后更容易情绪低落,如有这样的情况,则最差在天花班的四边木槽中背后日光灯来加以填补。光线从天花板中射出来,即不强光,而日光灯所收到的光线相似太阳光,对于缺少天然光的客厅尤为适合,并且日光灯与水晶灯可并行不悖,白昼用日光灯来灯光,晚间则照亮金碧辉煌的水晶灯。客厅尖角的消弭由于建筑设计方面的原因,许多现代住宅的客厅不存在着尖角与梁柱,不但观感不欠佳,而且对者包含压力,这对住宅风水影响甚大,并且从住宅美学的角度来看,亦要多费心思,否则之后不会令其客厅丧失人与自然统一,因此必需设法加以消弭。

消弭尖角有以下几种方法1、用木柜来把尖角填平,高柜或低柜均可。2、把一盆矮小而茂密的常绿植物安放尖角位,这也可有助消退尖角对客厅风水的影响。3、在客厅的尖角位放置鱼缸亦是甚好的化煞之道,因为鱼缸的水可消退尖角的反抗,令其这角位的气大有回旋余地,不但合乎风水之道,而且可以美化家居景观。

4、使用以木板反尖角填平的方法仿照如以木墙把尖角几乎掩起,然后在这木栅新建的木板墙上挂一幅山水国画,最差是华山日落图,以高山来反抗这尖角位。这样一来,即美观而又可接到简化煞之效。5、把尖角中间的一截挪用,设置一个弧形的多层木制花台,敲几盆鲜润的植物、小品后用射灯灯光,这样即防止了锐利示人,也使家中顿再配盎然生趣,化弊为利,沦为家中一个观景的亮点。客厅家具放置沙发客厅沙发的套数有讲究,最咎一套半,或是方圆两组沙发后用。

沙发须要安放住宅的吉方:沙发因为是一家大小的日常坐卧所在,可说是家庭的焦点,若是安放吉利方位则一家老少均可有毒这方位的旺气,全府安康。但若是错安放不吉利方位,则一家老少皆不会遭受其害,家口不宁。对东四宅而言,沙发不应安放客厅的正东、东南、正南及正北这四个吉利方位。

对西四宅而言,沙发应当安放客厅的西南、正西、西北及东北这四个吉利方位。字画:客厅的吉利字画,对提振家居气色,营造发财气息,有及为最重要的起到,将吉利字画作为家里的中堂,挂于客厅,借此锦上添花,央上加央,是较好家居的布局方法之一。家居的吉利字画,是指寓意吉祥与幸福祝福的书法及象征物荣华富贵的牡丹花画,象征物年年有余的莲花锦鲤图、象征物健康长寿的松鹤延年图、象征物福分永存的流云百幅图等等。

家中挂画,不应以光明正大的内容为宜。玄关本是佛教中的法号之门流向尘世,则出了转入住宅后的第一道关隘.在西方,玄关更加蕴涵着家庭的金钱运势.玄关之于住宅,既对风水有决定性起到,也对美化厅屋有实用性功能,精当设置玄关,可以消弭屋外冲向大门的煞气还不会避免阳宅旺气的泄漏,更加能让运动的转入者静气敛神、调整气息必要提高阳宅的吉祥运势聚气生财.玄关风水  玄关在佛教中被称作法号之门。佛经云:玄关大启,于是以眼流通而在住宅结构中,玄关则特指居所的外门,是出入房屋的必经之地是亚洲传统建筑的最重要组成部分。

影响玄关功能的八大重点要最有效地充分发挥玄关的起到,必需推崇玄关的组成部分在风水上的各种宜咎。这主要有以下八大重点:一、天花的移往  天花板宜高不应较低:玄关顶上的天花板若是太低,具备压迫感,这在风水上归属于不吉之兆,象征物这家人倍受反抗挚肘,无以有翻身。天花板低,则玄关空气流通更为脱俗,对住宅的气运也大有裨益。

  天花色调宜清不应轻:玄关顶上天花板的颜色不应太深,如果天花板的颜色比地板浅,这之后构成上重下轻,天翻地覆的格局,象征物这家人亲疏失序,上下不睦。而天花板的颜色较地板的颜色深,上轻下轻,这才是长时间之象。  天花灯宜方圆而咎三角:玄关顶上的灯饰排序,宜圆方却不应三角形。有人讨厌把数盏筒灯或射灯加装在玄关顶上来灯光,这是不俗的布置,但如把三盏灯布成三角形,那之后不会弄巧成拙,构成三枝倒插梨的局面,对家居很有利。

倘若排成方形或圆形,则不成问题,因圆形象征物团圆,而方形则象征物方正稳定。二、墙壁的间格  墙壁间格应下实上元神:面临大门的玄关,下半部宜以砖墙或木板作为根基,坚实沉稳,而上半部则能用玻璃来装饰,以通透而不漏最理想。  玄关若不以墙来作间格,用较低柜来替换也状,其上自由选择玻璃或通透的木架来装饰。较低柜可用于鞋柜或杂物柜,上面则可嵌磨砂玻璃,这样既美观简单同时合乎下实上虚之道。

必需留意的是,玻璃有所不同镜子,不会光线的镜子一般来说不能面向大门,因为不会将家中财气光线过来,但磨砂玻璃则无此疑虑。墙壁颜色需厚薄高:玄关的墙壁间格无论是木板、砖墙或是石材,搭配的颜色皆不应太深,以免令其玄关看上去暮气沉沉,没活力。而最理想的颜色人组是,坐落于顶部的天花板颜色最深,坐落于底部的地板颜色深达,而坐落于中间的墙壁颜色则介于这两者之间,作为上下的调和与过度。

墙壁间隔宜光滑:玄关是住宅出入的主要地下通道,墙壁及地板光滑则气流畅通无阻。如果以半部的石块作为玄关装饰,凹凸不平,则宅运之后不会有诸多受阻,必需尽量避免。

三、地板的布置玄关的地板宜平坦:地板平坦可令宅运畅顺,而且也可避免跌倒拳击。同时,玄关的地板宜尽可能维持水平,不理应强弱上下之分。玄关的地板颜色宜较内敛:深色象征物厚实,地板色浅象征物根基深厚,合乎风水之道。如果欲暗淡一些,则能用深色石料四围包边,而中间部分使用较浅色的石材。

倘若自由选择在玄关铺地毯,其理亦同,宜搭配四边颜色较深而中间颜色较深的地毯。玄关地板的图案忌有尖角冲门:玄关地板的图案花样繁多,但皆应自由选择寓意吉祥的内容。必需防止搭配那些多尖角的图案,而尖角冲门则更加意味著不应,以免家口不宁,纳吉无妄之灾。

玄关地板的木纹不应冲向大门:玄关的木地板,不论何种木料,其排序皆应令木纹横向屋内,如流水横流向屋,但是木纹不宜冲向大门,如冲向则不吉。玄关的地板咎过于平滑:有些人家为了美化玄关,往往不会把玄关的地板抛光得十分平滑,这及不易弄巧成拙,单从家居安全性角度来说并不理想,因为家人或宾客皆更容易摔倒伤势。

地下排水管也不应穿过大门和玄关之间,以免财水内外交流时,在玄关受污,造成家人身体健康不欠佳,财路不如意。四、鞋柜的安放玄关摆放鞋柜,是顺理成章的事,因为无论是主客在此处替换鞋子皆十分便利。而且鞋与谐同音,有人与自然、好合之意,并且鞋必有出双成队,这是很有意义的,家庭最必须人与自然好合,因此入门闻鞋很吉利。但虽然如此,在玄关摆放鞋柜仍有一些方面必须留意。

鞋柜不应过于矮小:鞋桂的高度不应多达户主体重,若是多达这尺度之后不悦。鞋柜的面积宜小不应大,宜矮小不应低。

鞋子宜藏不应丝:鞋柜宜有门,倘若鞋子乱七八糟地堆满而又始得遮住,之后十分有碍观瞻。有些在玄关布置精妙的鞋柜很古朴大自然,因为有门遮住,所以从外边看,一点也没什么它是鞋柜,这才合乎周易于密之道。风水推崇气流,因此鞋柜必需设法增加异味,否则异味若向四周蔓延,则显然无好风水可言。鞋头宜向下而不应向上:鞋柜内的层架大多弯曲,在放置鞋子进内时,鞋头必需向下,这有步步高升的意味;若是鞋头向上,就意味著不会走下坡路。

鞋柜宜外侧不应中:鞋柜虽然简单,但却无以安大雅之堂,因此除了以上所提到的几点之外,还要留意宜外侧不应中,既指鞋柜不应安放上方,最差把它向两旁卡住一些,离开了中心的焦点方位。五、地主财神的摆法现代有很多人在家中奉祀神祗,以期祖宗保佑,健康长寿,招财进宝。但在现代布局的房子中放置传统的神台,不会变得格格不入,若要清理这种对立,之后要使用因地制宜的布局方法。

地主是家居最常常奉祀的神祗之一,其他的神祗较难迁移屋内其他较隐密的角落,但地主必需当门立,因为地主的更正是五方五土龙神,前后地主财神,应当面向大门,向门外四方纳财,这样才可强化住宅的财运。地主并且还是住宅的守护神,当门立,之后可把牛鬼蛇神拒诸门外。

地主最佳的放置方法,是把神位分开奉祀在面向大门的玄关地柜中,那之后既不过于醒目而又朴实地主应该向门立的原则。因为地主自古以来,长年奉祀在地面,就算放在鞋柜旁边,每日人来人往,也没任何问题。

地柜可用于鞋柜或杂物柜,为了要与附近的环境因应,外部的颜色可以随便,但地主神柜的内部必需使用漆上金点的红色。至于文财神则不应安放玄关向门之处。财神分文武两种,武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明,皆当门立,但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门,之后不会把家中钱财向宅外布施,那就不会弄巧成拙。因此文财神既使安放玄关,也必需面向宅内,不宜面向大门,以免钱财泄漏。

文财神面向宅内,是因为这样可引财入室但必需小心不宜面向厕所或鱼缸,以免虽然引财入室,但却往往闻财化水。六、植物的布局由于玄关是家庭参观者入到室内后产生第一印象的地区,因此放置的室内植物占据最重要的起到。大型植物特灯光、有型有款的树木及绽放的兰花盆栽人组等设计,都限于于玄关。如遇上玄关光线不欠佳、遭到穿堂风的强风、夜晚温度减少、回头道狭小或鲜有方形或长方形的空间,则置通的开花植物不会比形态类似的植物远比合适。

另外,玄关与客厅之间可以考虑到摆放同种类的植物,以便于相连这两个空间玄关放置植物,绿化室内环境,减少生气,令吉者更加吉,凶者反凶为吉。但是必需留意的是,摆入在玄关的植物,宜以赏叶的宽蓝植物居多,例如铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等等。而有螫的植物如仙人掌类及玫瑰、杜鹃等不宜放到玄关处,以免毁坏那里的风水,而且玄关植物必需维持长青,若有枯黄,就要尽早替换。七、饰物的自由选择由于玄关位列冲要,对宅运大有影响,因此,安放此处的饰物要小心,以免无意中毁坏了住宅风水。

古人多放置狮子、麒麟这些具备灵性的猛兽在门口镇抚,作为住宅的守护神。现代住宅如果放置狮子或麒麟在屋外,往往返2受到诸多容许,退而求其次,则可摆入在玄关内面向大门之处,某种程度也固定式城主之效。而不少人家讨厌在玄关放置动物造型的工艺品,作为装饰摆放,但不应谨记不能与户主的生肖相冲,以免有入门犯冲之虞。十二生肖相冲的情况如下:生肖科鼠忌马生肖科马忌鼠生肖属牛咎羊生肖科羊咎牛生肖科虎咎侯生肖科侯咎虎生肖科兔忌鸡生肖属鸡咎兔生肖科龙咎狗生肖属狗咎龙生肖科蛇咎猪生肖属猪咎蛇八、玄关镜片的加装一般来说住宅在玄关安镜可作为出入时整理仪表之用,而且也可令玄关显然变得更为宽广暗淡一些。

但若是镜子无端对于是以大门,则意味著不慎重,因为镜片有光线起到,不会把从大门流人的旺气及财气光线过来,将财神拒之门外。玄关顶上也不应张贴镜片,玄关顶上的天花若以镜片砖,一进屋举头就可看见自己的倒影,之后有头下脚上,乾坤反转之感觉,这是风水的大忌,必需尽量避免。一套住宅的客厅,既是主人迎宾待客的交际场所,也是一家大小的活动中心.既是家居格局中的战略要地,又充份展现主人的修养与气度.无论是色彩配上,还是沙发、茶几的朝向与方位,无论是字画张挂,还是鱼缸、盆景的装潢摆放,无论是灯饰加装,还是地毯铺垫,无论是组合柜的排序,还是天花的装饰,无论是窗台、地下通道与房门的打开无论是通风、纳气不仅不免大有讲究而且一荣具荣一损具损.客厅内部格局客厅的颜色1、四正位的客厅颜色配备东向客厅-宜以黄色来留住色。

东向五行科木,乃木气当央之地,按照五行生克理论,木克土为财,这既是说道土乃木之财,而黄色是土的代表色:故此客厅若是向东,在自由选择客厅用的油漆、墙纸、沙发时,宜搭配黄色的颜色系列,厚薄均可,只要使用这种颜色,固定式央财之效。南向客厅-宜以白色来作为主色。南向五行科火,乃火气当央之地,按照五行生克理论,火克金为财,故此若要生央向南客厅的财气,搭配的油漆、墙纸及沙发均宜以白色为选用,因为白色是金的代表色。

南窗虽有南风风而较龙山,但是,南方一直乃火旺之地,若是使用白色这类冷色来布置,则可有效地消退灼热的火气。西方客厅-宜以绿色来作为主色。

西方五行属金,乃金气当央之地,金克木为财,这既是说道木乃金之财,而绿色乃是木的代表色,故此向西的客厅若是用这种颜色作为布置固定式央财之效。并且向西的客厅下午西照的阳光颇为反感,不但炎热,而且强光,所以用较重深而又可护目养眼的绿色,十分适合。北向客厅-宜以红色来作为主色。北方五行科水,乃水气当央之地,而水克火为财,因此若要生央向北客厅的财气,之后省辖市用似火的红色、紫色、及粉红色,无论、客厅内的墙纸、沙发椅以及地毯皆以这三种颜色为选用。

并且从生理角度方面来考虑到,冬天北风凛冽,向北的客厅更为严寒,故此不应用蓝色、灰色及白色这些冷色,若是使用似火的红紫色,则可加添寒冷的感觉。2、四隅位的客厅颜色配备如下:东南向客厅主色宜用黄色西南向客厅主色宜用蓝色西北向客厅主色宜用绿色东北向客厅主色宜用蓝色财位的布局客厅的最重要方位在风水中被称作财位,关系到全家的财运、事业、声誉等的兴亡,所以财位的布局及摆放是不容忽视的。财位的最佳方位是客厅进屋的对角线方位,这包括以下三种情形:如果住宅门开左边时,财位就是在右边对角线顶端上;如果住宅门开右边时,财位就在左边对角线顶端上;如果住宅门开中央时,财位就在左右对角线顶端上。

财位的布置有诸多讲究,明确而言有以下十大注意事项:1、财位咎无靠:财位背后最差是牢固的两面墙,因为象征物有靠山可悬,确保无后顾之忧,这样才可藏风聚气。反过来说倘若财位背后是半透明的玻璃窗,这不但无法积存财富,而且还因为更容易些鼓起,不会有破财之虞.2、财位不应平坦:财座落不应是过道或门口,并且财位上不应有开放式窗户,开窗不会造成室内财气外散。若有窗户能用窗帘遮挡或者封窗,财位才不致外漏。财位要尽量避免柱子和凹处,若此处恰是地下通道则可摆放屏风,这样既能避免击穿的失望,均可构成一个较好的财位。

3、财位咎杂乱震动:如果财位长年杂乱及不受震动,则很难坚守正财所以财位上摆放的物品要规整,也不能摆放常常震动的各类电视、音响等。4、财位咎受污受冲:财位应当保持清洁,倘若厕所浴室在财位或杂物放到财位,这就不会蒙羞财位,令其财运大打折扣。

不但使财位无法招财进宝,反而会令家财损耗,财位也不应被尖角冲射,以免影响财运。5、财位不能收压:财位挤压不会造成家财无法快速增长,倘若将沈重的衣柜,书柜或组合柜等等放到财位,令其财位压力不吃重重,那之后不会对家宅的财运有百弊无一利。

6、财位宜亮不应亮:财位暗淡则家宅生气勃勃,因此财位如有阳光灯光照财,全缘央财气大有协助;如果财位明亮则有滞财运,需在此处加装长明灯来消弭。7、财位宜跪宜枯:财位是一家财气所聚的方位,因此应当善加利用,除了摆放生机繁茂的植物外,也可把睡床或者沙发在财位上,在财位坐卧,日积月累,自会壮旺自身的财运。此外,如果把餐桌放在财位也很适合,因为餐桌是喂食之所,在吸取食物能量的同时,又吸取财气,堪称一举两得。

8、财位宜放吉祥物:财位是旺气汇聚的所在地,若在那里放置一些寓意吉祥的招财物件,也不能把鱼缸安放财位,以免闻财化水。9、财位忌水:财位好稳忌水,因此不应在此放置水种植物,也不可以把鱼缸安放财位,以免闻财化水。10、财位植物要讲究:财位宜放置生机繁茂的植物,大大省长,可令家中财气持续充沛,运势较佳。

因此在财位放置常绿植物,特别是在是以叶大叶厚叶园的黄金葛、橡胶树、金钱树及巴西铁树等尤为适合。但要注意,这些植物应当用泥土来栽种,无法以水培育,财位不应栽种有螫的仙人掌类植物,因为此类植物是用来化煞的如未知就里,则弄巧成拙,反而不会对财位导致损害。而藤类植物由于形状过分交错,最差也不要放到财位上。客厅天花客厅屋顶的天花板,高高在上,对于住宅风水来说,它是天的象征物,因而,非常最重要。

天花的装饰与布置又以下几个注意事项:天花覆以宜有天池:现代住宅广泛层高都在2.8米左右,相对于国人日益减少的体重,这个标准早已有所压力,如果客厅屋顶再行使用假天花来装饰,设计略为有失当,之后不会变得非常毫无意义,有天塌下来的反感压迫感,居者不会压力过大。假天花为了顾及屋顶的横梁而压得太低无论在风水方面或设计方面皆不应。在这种情况下,可使用四边较低而中间低的假天花布置,这样一来,不但视觉更为难受,而且天花板中间的凹位之后不会构成聚水的天池,对住宅风水也不会大有裨益。若在这聚水的天池中央挂一盏金碧辉煌的水晶灯,则不会有画龙点睛之智,但不宜在天花板固定式镜,此乃风水大忌。

天花板颜色宜轻不应轻:上古天地初进只是浑沌一片,其后分化为二气,气之清者上升尔为天,而气之鼻音者沉降而为地,于是才有天地之分。客厅的天花板即象征物天,颜色当然是以浅淡居多;例如浅蓝色,象征物朗朗蓝天;而白色则象征物白云悠悠。天花板的颜色宜深,而地板的颜色则宜浅,以合乎天清地重之意。

明亮的客厅宜在天花板上苍日光灯,有些缺少阳光太阳光的客厅,日夜均明亮未知,暮气沉沉,幸处其中之后更容易情绪低落,如有这样的情况,则最差在天花班的四边木槽中背后日光灯来加以填补。光线从天花板中射出来,即不强光,而日光灯所收到的光线相似太阳光,对于缺少天然光的客厅尤为适合,并且日光灯与水晶灯可并行不悖,白昼用日光灯来灯光,晚间则照亮金碧辉煌的水晶灯。

客厅尖角的消弭由于建筑设计方面的原因,许多现代住宅的客厅不存在着尖角与梁柱,不但观感不欠佳,而且对者包含压力,这对住宅风水影响甚大,并且从住宅美学的角度来看,亦要多费心思,否则之后不会令其客厅丧失人与自然统一,因此必需设法加以消弭。消弭尖角有以下几种方法:1、用木柜来把尖角填平,高柜或低柜均可。2、把一盆矮小而茂密的常绿植物安放尖角位,这也可有助消退尖角对客厅风水的影响。

3、在客厅的尖角位放置鱼缸亦是甚好的化煞之道,因为鱼缸的水可消退尖角的反抗,令其这角位的气大有回旋余地,不但合乎风水之道,而且可以美化家居景观。4、使用以木板反尖角填平的方法仿照如以木墙把尖角几乎掩起,然后在这木栅新建的木板墙上挂一幅山水国画,最差是华山日落图,以高山来反抗这尖角位。这样一来,即美观而又可接到简化煞之效。

5、把尖角中间的一截挪用,设置一个弧形的多层木制花台,敲几盆鲜润的植物、小品后用射灯灯光,这样即防止了锐利示人,也使家中顿再配盎然生趣,化弊为利,沦为家中一个观景的亮点。客厅家具放置沙发客厅沙发的套数有讲究,最咎一套半,或是方圆两组沙发后用。

沙发须要安放住宅的吉方:沙发因为是一家大小的日常坐卧所在,可说是家庭的焦点,若是安放吉利方位则一家老少均可有毒这方位的旺气,全府安康。但若是错安放不吉利方位,则一家老少皆不会遭受其害,家口不宁。对东四宅而言,沙发不应安放客厅的正东、东南、正南及正北这四个吉利方位。对西四宅而言,沙发应当安放客厅的西南、正西、西北及东北这四个吉利方位。

字画.客厅的吉利字画,对提振家居气色,营造发财气息,有及为最重要的起到,将吉利字画作为家里的中堂,挂于客厅,借此锦上添花,央上加央,是较好家居的布局方法之一。家居的吉利字画,是指寓意吉祥与幸福祝福的书法及象征物荣华富贵的牡丹花画,象征物年年有余的莲花锦鲤图、象征物健康长寿的松鹤延年图、象征物福分永存的流云百幅图等等。

家中挂画,不应以光明正大的内容为宜。阳宅(阳居)风水外形吉凶解法1这种阳宅外形左边较短而右边宽,寄居上之后不会大吉大昌,家中钱财喜乐富裕,只是此后少儿郎。2外形右边较短而左边宽的屋宅不宜居住,寄居进来之后不会钱财不央,人丁不放。

上这种屋宅还不会令其子孙伪善,即原本享有的财产到后来也不会几乎失去掉。3从前周公曾相过这种形貌的居处,其小人寅(东方)方面地有遗缺正好预见要挤满钱财,家中的显要地位及发财,还能持久维持朴实,而这种道理不是碰上贤人又怎能获知。

亚博yabo888vip官网_中马建筑实习报告(图3)

4辰巳(东南)方面地不原始毕竟好地形,在这种地方建屋居住于定会家势显要,大大吉昌。在此造屋建庄总是有益处的,子孙以定不会兴旺发达。5长方形如仰目形的住宅地会出有贤人,一般人寄居上这种寄居上这种住宅也会贫困。

子孙还不会身覆金印、当官发财,共计九卿来光显门庭。6地势中央矮小的叫作圆丘,如果在上面修筑住宅或坟墓(阴宅风水),那以定不会人丁权贵,钱财多多,子孙定会封公封侯。7坎(正北方)、币值(于是以西方)两边如有道路掠过,这种地形必然归属于再行吉而后凶。

住在这种地方哪怕初时一度人口多,而且资财脚,但不多达十年必定会败散一空。8涯水的源头上无法修建屋宅,如果在这种地方修建住宅或兴修阴宅风水,则不会钱财散尽,人也逃往。这一切灾祸的根由乃是此。

9住宅风水地若是前狭后长的地形,造屋居住于必定安定,主福贵五谷丰登,子孙兴旺,资财富裕,人口吉祥,金珠财宝充满著家门。10住宅风水地若是前宽后狭的地形,且与棺材相近,修建住宅居住于必然是一年四季不得安宁,到头来资产大败尽,人口杀,家中常有悲啼惊醒感叹声。11家居风水地若是西南方面有丘坟的,所修的住宅寄居上后不会慢慢兴旺一起。

如果是在这种地方造庄建屋,则世代儿孙都会兴隆。12家居风水地若是卯(正东方)方地域有丘坟,后来者居住于必然满门绝种。

那些伪善的地师不确切吉凶的道理,长年寄居这样的房子将来就没子孙来为自己祭典坟。13如果家居风水地正北方有丘坟,有见识的风水师主张在此兴修住宅无以有名目,君子寄居上不会当官食奉禄,一般人寄居上也不会使家道兴旺。14如果家居风水地前后皆有丘坟的地形,无法令人满意,在此兴修住宅不能寄居上受限的几年。

这种住宅招凶或招吉经常说不定,不解时使人发财,潦倒时之后不会令其你憎嫌。15如果家居风水地乾(西北方)方地上有丘陵,兴修住宅、移往庄园不会使家道慢慢兴旺,女人不会进宫做到王妃皇后,儿孙日后会官至公卿。16家居屋宅风水地前后皆有低山丘,按风水师指点在此居住于会出有什么差错,多有钱财资产,人也多新春,四处都会谈论宣扬这富裕之家。17家居风水地西高东较低、北向山阳,这种地方于是以适合动工修建庄园。

后代享有的资财富裕可与石崇比起,家眷满宅,兴旺发达。18家居风水地若地方于是以完满,面四平,地理先生相爱这种地形正好动工建屋,这种地方各姓氏均可居住于,寄居后圣本笃家势显要发财、人丁兴旺。

19家居风水地若在东南方有池塘,则这种宅形景象灵秀,适合取,但由于在辰巳方面有池塘,所以儿孙兴旺、家资丰足皆严重不足恃,短期兴旺后却遭到长年败丧并被官府所伤害。20家居风水地若是前后高山两互为国宅,左右两边又有沙水池,这种宅形不会使家势显要、发财代代相传,人人长命与彭祖一样高寿。21家居风水地若是左右有流水长渠,日幸以后儿孙们不会福禄俱楚。多有钱财、经常永发财,且儿孙的聪慧俊逸还不会比不上祖先。

22家居风水地若是左边有水流来射午(南方)宫,住在这种地方是初时发财后贫困,有见识的地理师判断确切所有的奸吉事理。告诉这种地形的征象是左边大富右边贫困。

23家居风水地若是西边有水池,人如居住于这种屋宅最不适合,钱财不央人也不吉,先富后穷默默无闻。24家居风水地若是西北方有水池,住在这种地方很不适合。

未见新春,倒有悲泣,即使初时富裕,到头来也不会出残疾。25家居风水地若是后边有山,则这种地形合适修建庄园,主家财喜乐人也强劲。如果能居住于上这种地方就不会兴旺,子孙万代有钱财。

26家居风水(阳居风水)地若前面有大山的地形显然不值一提,不能在这种地方修筑住宅及坟墓(阴宅风水)。请求向有见识的风水先生间一下吉凶,他不会告诉他你寄居这种地方的住宅不会满门绝种。

27家居风水(阳居风水)地若后边有低岗,北高南较低的地方最合适居住于。寄居上不会使子孙兴旺,岁岁年年兴旺发达。28家居风水(阳居风水)地若住宅四角有桑林,则有灾祸来时受不了。

如果遇上高明的风水先生之后请求他指点新的择地造屋,以免子孙后代再行来受苦受难。29家居风水(阳居风水)地若住宅前后皆有坟丘树林,住在这里凡事都会成功称心。

家财残破,一直不吉利,常有难以预测的灾祸,日后还要不受侵犯。30家居风水(阳居风水)地若左边有孤坟,则这种地方不应施工造屋,修建庄园也某种程度不吉利,不会使你疾病身患,一直不吉,家中还经常被鬼贼来侵犯。31家居风水(阳居风水)地若右边较短而左边宽,但即使左边较短也没关系,因为后边地形齐整方圆之后科吉相,普通人寄居上也不会家中出有荐举。

32家居风水(阳居风水)地若东北方上有丘坟,在这种地方成家立计又有何妨?造屋建庄于此,惜是大吉,主富贵荣华世代昌盛。33家居风水(阳居风水)地若左边较短右边宽,则寄居这种宅地不会得安然。

因为此地后面收势狭小前面却宽阔,在这里造屋居住于以定不会人口吉祥,子孙兴旺,事事顺昌。34家居风水(阳居风水)地若东边有大山,寄居上之后不会孤寡又家境贫寒。大大被人议论诽谤,而且多灾难,百事即使再行有顺利,后来也艰苦。

35家居风水(阳居风水)地若前后有山,则这种地形觉得无法居住于。寄居上之后不会贫困孤寡,家中还要出有贼子,多灾多难。

36阳居风水地的中央正方、四面地形都是低,若在此修盖住宅无以是福有余。财丁兴旺,家道发财、儿孙多英豪。

37阳居风水地若是四面皆有道路交通,之后预见要有祸殃,灾祸来时让你受不了。假如不是败损钱财或因灾祸在,也不会投河上吊自杀或者掉下来井中死。38阳居风水地若是左边有条道路,寄居得幸了即使初时富足,后来也家境贫寒,命相贵重的人虽然总会得吉福,但命淑女的人若寄居上,则到头来总会离开了自己的家园。

39阳居风水地若是两边有路通过,则必会生灾殃,百事难成还不会有伤亡;不会遭到贼人偷窃钱财又败散,且多纳吉官司而被官所伤害。40阳居风水地若是东北方有条道路横晃通过,西边也有大道,则西边的大道主亨通,但若住在这里,即使初时积存了财产,到残破时也不会倾刻败散完了。41阳居风水地若是东边的流水势大无穷,西边的大道又是主亨通,则住在这里不会富裕权贵楚兼得,因为这种住宅在风水上叫作左有青龙、右有白虎。

42阳居风水地若是四面朱雀、玄武、青龙、白虎四神齐全,住在这里之后不会男人发财女人贤。官爵利禄不用执着也不会自回到,后代儿孙福泽深远影响千百年。43阳居风水地若宅前有水、宅后有丘陵(阴宅风水),住在这种屋宅的人十有九个遭到忧患。

即使初有家财,到头来也不会力学系统尽,且家中祸殃无休止。44阳居风水地若是正方形,且有水自西南向东北流。则虽要轻娶室外,无它恨。家人还不会出有三公九互为、相似王侯。

45阳宅风水地若住宅前面林木产于两侧,西北(乾方)有丘埠,而东北(艮方)有山岗,则如果住在这种地方不会使你家道豪富,后代儿孙也不会高贵、显要大名闻。46阳宅风水地若前有丘陵,后有山岗,西边又有朝阳之水环绕着抱护,向东行则地势渐渐低落跳过一里,在这种地方辟住宅还乡最差不过。47阳宅风水地若有水自西流来、向东流去,东面又可看见长流及九曲的河渠,后面地势低,又走势绵远,居此宅地则儿孙顺昌,钱财兴旺。48阳宅风水地若后面低、又有丘陵,前面又有池塘,且有长坡在西北方就越弯曲越高,住在这种地方之后能得天赐发财,辈辈儿孙都能身穿紫衣封高官。

49阳宅风水地若西有长河南流远处的山岗,东有河水使钱财昌旺。则住在这种地方必然多吉庆,代代儿孙福禄隆盛享不完。50阳宅风水地若前边左右两侧产于有丘陵,后面有条道路向东伸延、将来又平缓,在东南方(巽方)门口则不会发财。

但不应币值方(正西)有路冲来,这样有利于子孙。51阳宅风水地若西南方有水池,西北方若有丘坟地势与之相辅更加较贵,艮方(东北方)有山岗是方则多发财,子孙得天赐福、身穿绫罗衣。52阳宅风水地若有南来的大路于是以冲门,则必需赶紧避免平回头过来的过路人,还必需急取大石镇寄居路口使其淤塞,免使后人哭声大大多灾殃。53阳宅风水地若门前东西两侧有路冲向住宅,则必然令人多有风病疾患后遗症灾。

即使百方就医用药也违宪,儿孙不免哭声大大。54阳宅风水地若前有低埠、后有山岗,东来流水、西有道路绵长,主子孙世世做到大官,身穿紫袍金拿着朝拜君王。55阳宅风水地若乾(西北)、坤(西南)、艮(东北)、坎(正北)皆有高高的土岗,前方陡峭且地势又兼容让,则在此建筑住宅居住于无以是人口兴旺,儿孙出众又英豪。

屋宇风水天地人之间,有风水来作为调和法术,所以环境是特别是在最重要的。看风水,要再行看屋宇周围的环境。  阳宅风水对人的影响:阳宅风水还包括住宅、工作和办公场所的风水。

阳宅风水对人的影响必要、很快、易变。阳宅环境周围的风水科择地范围,可塑性小;内部风水科设计范围,可塑性大。

环境风水吉而布局风水又吉则全吉,环境风水奸而布局风水又奸则显奸;环境风水吉而布局风水凶,或环境风水奸而布局风水吉,则凶吉不一。辟地环境的风水屋宇风水中,辟地第一最重要,它是屋宇风水的最基础条件。

建地不欠佳一切免谈,因为土地有地气,而人是遥相呼应天地之间的,当然要吸取天地正气。辟地如何,以下几点是必需留意的:△地势宜平坦。假如房屋坐落于斜坡之上,那么在选配时之后要尤其小心仔细观察周围环境。

从风水角度谈,地势平缓的房屋更为稳定,而斜坡则颇多险恶。如房屋的大门正对着一条颇为弯曲的山坡,那也不省辖市不作居室,因为按风水学的众说纷纭,斜坡上的房屋不易枯溢家财。而斜坡下的房屋不会家人线性,一去不回。

甚至会因煞气过于缓太劲而造成人口死伤。△五谷丰登之地为上。人是要吸取地气的,而有些地因为短时间早已失去了较好的地气,那是不可以用之修建房屋的。

如果该地曾多次再次发生过火灾,就不应搭配,因大自然土壤里所含多种元素,无形中不会补足人体所须要。火灾后的土壤变质,没地气,居住于其中有利于身体健康。△辟地原先的草木要连根治尽。

一般建地在盖房子前都是草地,这就要留意辟地地基处,一定要将原先的草木连根治尽。最差是用推土机来平整土地,否则光是清理地面上的草木,而把六根回到地里,不会影响地基的扎实,也不会吸起地气,也不会影响家道的运势。△水气多的低地不应值得一提的是建地。如果原本是个水塘,将之用土填平来盖房子,也不是理想的自由选择。

因为最基本的风水学就说道,吉地的地势宜高,不能在低洼地区。用现代观念来看,一则填出的建地或是河川新生地由于地基过于结实,顾虑盖房子的话,不会影响建筑物的安全性;二则当地湿气一定较轻,对居住者身体健康有利;三则地势低易积水,导致不便或损失。△垃圾场需完全清扫后才主要用途建地。假若建地曾空置了许久,就不会被附近人家当成垃圾场弃置垃圾,或是摆放废弃物,盖房子之前一定要再行做到完全的清扫。

不仅要几乎清扫废弃物,还要挖掉一些地表,除去地表累积的不整洁的水分和细菌,方能作为辟地。△风大不应。

辟地附近的风势,应当引发留意。如果辟地附近正处于风口,风势十分急劲,那觉得是不应在此地购房。

因为即使屋宇知道与旺气汇聚,也不会被疾风落下无不的。风水学上尤为推崇藏风聚气的,这回应风势强大的地方会是聚财的旺地。

但如风势将近急,空气不过于流通,也不是适合建房之地。尤为理想的居住于环境,是有圆润的轻风徐徐刮起来,清风送来爽,这才是合乎风水之道的建地。△阳光充足。

阳宅风水尤为讲究阳光空气,所以自由选择屋宇时,非但要空气清新,而且还要阳光充足。若是阳光不充裕的屋宇,往往不会阴气较轻,甚而造成家宅不宁,家人多病,觉得是不宜居住。

阳光乃是阳刚之气的来源,如果丧失了阳光的太阳光,世间万物还能存活吗?因此阳光对于自由选择屋宇来说,是极为重要的因素。△前高后较低不应。如果屋宇的建地是前高后较低的话,也就是说屋前地平宽阔,而屋后地高有屏障,在风水学上这是大吉之地表了。

若是与其忽略,前高后较低的话,那就是风水学上的大奸了。有些山坡地的房子,大门前是道路,进大门可以看见山,而后门一开,却可以看见下坡的风景,这在心理上不会有不安全感,对事业和家运均为有利。△不应在山崖海边辟屋宇。

屋宇不应辟在山边或海边的悬崖边缘,有些国外富豪在海边处找一个景色宜人的悬崖,垫上一座大型渡假别墅,看起来很气派,然而长年居住于其中,尽管生活上不一定实在有什么不悦,但是潜藏在内心深处的意识却总是告诉此处是悬崖,危险性当然比平地低,所以长此以往的潜在不安,不会导致内在精神不安稳,慢慢不会造成神经衰弱,以至于影响做生意上的决策,事业上也不会走下坡路的。道路方位对屋宇的不应△街道冲向不应。风水学上是善镖咎冲向,因为冲向的来势急遽,假如屋宇首当其冲,则为患上甚大,不能差点。

只不过一般人耳熟的就是路冲,古代称作一箭穿着心列当。样子是一支箭穿越来,可见非常有利。以现代观点,道理很非常简单,面临道路,所有车辆都对着建筑往来,很更容易遭来横祸。

在交通安全上就不欠佳,怎么需要吉祥?除了直对的路冲外,斜向路冲的也很差。△街道反弓不应。屋宇外的道路不能是弧形向外刀出有的形状,而弯角位冲向大门。这在风水上称作反弓,也被称作镰刀割腰。

若是在中间弓出的方向上又有电杆、烟囱、高塔等,则堪称大奸。阳宅十书中指出,门前街道反弓,家中往往再次发生人口死伤及起火顽疾等事。

△四周巷道不应。屋宇最差是坐落于道路中段或巷内中段,有些人讨厌边侧,指出边侧窗户多,空气流通,阳光充足。但是边侧的坏处是空气较污染,气流较小,气场不平稳,噪音也多,不会在无形中消耗内能,并造成体质较强。

△死胡同不应。屋宇最差不要辟在胡同的走过。

一方面罪了路冲,另一方面是空气流通不欠佳。而且所有气场射线皆冲向大门而进,阻碍过于大,不易纳吉官司,或破财伤身。△大门前有分叉道路不应。大门前如果有分叉道路,像弹弓一样,一分为二,在风水上也为不佳。

一方面是横冲路,一方面是居住者一门口就看见二岔路,人在心理上产生徬徨感觉,有利于作出根本性决策。分叉道路两边又有池塘的话,风水上科奸,易患疾病,人丁不会减损。此道理是因为分岔路本来就气场恐慌,再加之池塘水气较多,天天排出潮气,当然更容易生病了。△常常被凿的路不应。

挖路的事是常有的,许多城市都有这个毛病。联结大大的挖路,也是风水学上的大忌。因为挖路不会使气脉必经,财气大自然损毁,做生意也不会一落千丈。室外环境的迷信  有人以为室内环境好了,室外环境是可有可无的,其实不然。

与屋宇座落在的室外环境对居住者的身心健康也不会产生根本性影响,因此必需引发充足的推崇。△最差靠近公厕。

距离公厕过于将近的坏处是,公厕为阴气汇聚之地,影响人的身体健康,特别是在会令泌尿系统常常再次发生些小毛病。再行从环境习的角度来讲,公厕的臭气不会招致蟑螂老鼠等等危害之物,都会危害身体健康。△必拔无法解释的庭石。有些人家在庭院内爱人放置些奇形怪状的庭石,作为喜爱之物。

不过,庭石的数量、形状,以及石子的因缘,有时不会惹来凶相,甚至不会使居住者患病。有些庭石是不会令人毛骨悚然的,特别是在是有些外形像骷髅或者像禽兽的石头。有形无以有魂魄,家中一旦有人生病或者精神恍惚,或是积劳成疾无以医,多是因为怕了其灵。

△屋宇近处不应有大树。屋宇近旁不能有大树,这是有科学道理的。

因为大树过于附近屋宇,树根更容易穿噬地基,导致断裂,影响建筑物的寿命。而且树根不会打量吸取地气湿气,导致室内过分干燥,影响居住于人的身体健康。有些大树穿越屋顶或屋檐上方,觉得是大奸,家道不会不如意,身体健康也不欠佳。△不能栽种爬到藤类植物。

不可以在围墙或屋宇墙壁旁栽种爬到藤类植物,藤缠树亦不能,因为爬到藤类植物易生虫害,且有些可借助爬到藤爬进居室,甚至不会威胁人的安全性。风水上说道围墙有藤,不会使室内人口角大大,不易怕官司。

△邻接屋顶不应强弱相差太大。如你居住于的是三层楼,而对面的大楼有十多层低,你不会有被压迫的感觉,如泰山压顶般叫人难以承受。

同时气场不会被转变,事业阻碍,对财运和身体健康都为有利。从风水的角度谈,延绵的屋顶也等同于山势龙脉,若是屋顶强弱鲜明过于大,龙脉就近于点状,不流畅,也就不是好风水了。如果住宅周围的建筑都很高,自己的住宅较小,向外视野被遮挡,使人有被围攻之感觉,发展将受到严重影响。

△房屋的间距无法过于将近。坐落间要留意日照和通风,因此屋宇之间的距离过于较宽,不会使邻接两栋楼高相距过于将近,日照光线严重不足,通风效果也不欠佳。这不是很好的风水,一般来说,巷道有多长,垫多低的楼,这是为了保持起码的居住于环境。

做到家装设计,客户常会就居所风水明确提出一些问题,作为设计师若能回应答案一二,往往不会让客户深感十分安心。中国的风水学说,渊远流长,有数数千年的历史,诸家杂说多样,其中蕴涵着许多科学规律,也夹杂大量的封建迷信和形而上学。

到底怎么看来它,也是见仁见智,各不相同。这里,把自己摘抄的一些风水小常识整理出来可供大家参照。不过,劝说大家别把它真为当回事,设计师要是巫术这个就小儿科了,这是专门记熟了当作老是客户的小把戏,倒是灵验得很。一、住宅自由选择ABC 1、风大不应,无法藏风聚气。

 2、阳光充足,空气清新。 3、房屋的中心不应不受污染,例如竣工厕所或堆集脏物。

 4、街巷冲向不应,好的居所善镖咎冲向。 5、地势宜平,最差不出斜坡上下。 6、街道反弓不应。

 7、忌天斩杀列当。 8、对烟囱不应。

 9、衙前庙后不应。二、楼层与五行的关系 1、一楼及六楼归属于北方,科水,较贵生肖:鼠、虎、兔、猪。 2、二楼及七楼归属于南方,科火,较贵生肖:牛、龙、蛇、马、羊、狗。

 3、三楼及八楼归属于东方,科木,较贵生肖:虎、兔、蛇、马。 4、四楼及九楼归属于西方,属金,较贵生肖:鼠、猴、鸡、猪。 5、五楼及十楼归属于中央,科土,较贵生肖:牛、龙、羊、猴、狗。三、床头迷信 1、不应向西。

2、不应横梁压顶。3、不应过于相似窗户。4、不应于是以对镜子。

5、不应对于是以房门。四、厨房迷信 1、灶忌背宅偏移。2、灶忌门路冲向。

3、咎厨门对灶。 4、咎与厕所比较。

 5、不应切合睡房。 6、灶忌背后空旷。

 7、咎与房门比较。 8、咎福在水道上。 9、灶忌横梁压顶。 10、不应斜阳太阳光。

 11、不应尖角冲射。 12、防止水火相冲。五、浴厕注意事项 1、不应进在西南或东北方。

 2、不应进在房屋的中心。 3、不应进在南方。

 4、宜力在奸方,忌压在吉方。 5、浴厕地点宜隐密。

 6、浴厕不应改回睡房。 7、浴厕应常保持清洁。 8、浴厕不应维持空气流通。

六、生财旺位风水(一)、居室财位所在:所谓财位,风水学上说法不一,这里所取三种众说纷纭:1、指出在进户门的斜角位;2、指出在房内的三白位,即一白六白八白三个飞星位(今年分别在东北、东南和西北方);3、指出在1984年至2003年下元七货这二十年间,当央的财位在西北方。(二)、财位五宜:1、财位宜亮,暗淡则生气勃勃。

故财位若有阳光或灯光太阳光,全缘央财运将大有协助。2、财位宜生,生指生机繁茂,故应在财位放置常绿植物,尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等尤为适合;这些植物应用于泥土栽种,若以水来培育则不应。财位不应栽种有螫的仙人掌类植物,否则弄巧成拙。

3、财位宜跪,财位是一家财气所聚的方位,可以多特利用,例如把沙发、休闲椅、餐桌等常有家人落座的家具安放财位。4、财位宜枯:睡床方位的吉凶对运程有相当大的影响。睡床若放在财位,对挟央家中财运大有益处。

5、财位宜吉:财位是旺气汇聚的场所,若在那里放置一些寓意吉祥的物件,如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像,不会有锦上添花的妙处。(三)、财位六咎1、财位忌压:风水学指出,财位挤压是意味著不适合的,若将沈重的大衣柜、书柜或储物柜等等力在财位,之后不会伤害这套居所的财运。

2、财位忌水:财位不应放置鱼缸或用水培育的植物,因为风水下有闻财化水一说。3、财位咎空:财位背后宜有牢固的墙,因为象征物有靠山可悬,无后顾之忧,可藏风聚气。

反之,若财位背后是阳台或玻璃窗,之后不会因为泄了财气而无法积存财富。4、财位咎冲:风水学最咎尖角冲射,故财位附近不应有尖角。5、财位忌污:倘若厕所浴室在财位或杂物放到财位,不会污损财位,令其财运大打折扣。

6、财位咎亮:财位明亮则暮气沉沉,有滞财运,需点长明灯消弭。一、平时心态看风水原始社会的人类对各种自然现象没理性上的了解,但为了存活,他们必需生活在气候及水土较为适合存活和发展的地方,这种适应性的自由选择,只不过就是最完整、最朴素的风水应用于。转入文明社会后,《周易》与阴阳五行及各种学术的蓬勃发展各发展,使风水理论渐渐成形,汉代的《堪舆金匮》与宫宅地形》等风水著作的经常出现,标志看风水学在理论上有了可行性的概括和总结。

晋朝郭璞的《葬书》对于风水理论具有里程碑的意义,唐宋时期,从官方到民间,从朱熹等大家到平民百姓,都参予风水的确认和应用于,经常出现了江西形法为首居多的风水学理论体系。明清两朝是风水应用于的鼎盛时期,从民国至今则主要是学者对中国传统风水文化的新的评估和研究,在民间,由于宽约半世纪的对风水归属于必信的解读,风水理论在民间普及和应用于还只是暂露苗头。综上所述,风水理论的发展,有非常部分理论是人们在长年实践中的经验总结,也是先们根据大自然原理推论的结果,尤其是阳宅风水,很多因素是有形可见,十分直观的,在很多唯心的成份里,也有很多心理似乎的因素,所以如何维持辩证的看来风水,汲取其合理的成份,去除其巫术的成份,面不是非常简单的将它定性为巫术或科学,沦为每个风水学者及风水爱好者应当维持的身体健康的心态。二、风水定义历史上年所给风水下定义的是晋代的郭璞,他在《葬书》中云:葬者,乘生气也。

气乘风是骑侍郎,界水则起至。古人聚之使之不散,讫之使有止,故谓之风水。清人范宜宾《葬书》作注云:氯气则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。这就是说,风水是古代的一门有关生气的术数,只有在出海聚水的情况下,才能获得生气。

什么是生气呢?《吕氏春秋季春》云:生气方盛,阳气宣泄。生气是万物生长发育之气,是不够绽放生命力的元素。在郭璞之前,风水还在有其他名称:形法。

《汉书艺文志》有形法类,其中载录有《宫宅地形》二十卷。日本学者泷川资言在此条庄家云:说道风水方位之形法还包括相地相形,也还包括相人相畜,这是它与后世风水的不同之处。堪舆。

至诚天,舆为地。思又与勘、坎有相连之义。汉代就有了以堪舆为职业的人。

《史记日者史记》有褚先生记:孝武帝时,聚会占家问之,某日是非妇乎?五行家曰可,堪舆家曰不能。可见,堪舆家有择时的职责。

《汉书艺文志》载有《堪舆金匮》,也是说道风水方位之书。此外,又有称之为风水为青囊、青乌、相宅、地理等。对于风水一词,《辞海》的定义是:风水,也叫堪舆。原有中国的一种巫术。

指出住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招来住者或葬者一家的祸福。也所指相宅、相墓之法。近年来,学者们对《辞海》的定义所持有所不同看法,主要偏向是不表示同意将风水与巫术划等号。

尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说道:风水是为寻找建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址布局的艺术,无法按照西方概念将它非常简单称作巫术或科学。潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中认为:风水的核心内容是人们对居住于环境展开自由选择和处置的一种学问,范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面,其中牵涉到陵墓的称之为阴宅,牵涉到住宅方面的称作阳宅。最近台湾学者又明确提出风水是地球磁场与人类关系学。显然,风水大有被压低扶正的趋势。

在论述风水界时,我们既要充份解读和吸取学术界的近期成果,又要坚决实事求是的态度。我们指出:风水学是一种传统文化现象,一种普遍流传的民俗,一种酌择吉避凶的术数,一种有关环境与人的学问,一种有关阴宅、理论与实践中系统的理论。是长期实践经验的文化底蕴。从现代科学理论来看,风水学是地球物理学家、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学,地球磁场方位学、气象学和信息学合一的综合性科学。

三、风水源流早于在先秦就有相宅活动。一方面是互为活人居所,一方面是相死人墓地。《尚书召诏序》云:成王在富,欲宅邑,使召公先相宅。这是互为阳宅。

《孝经丧亲》云:卜其宅兆面厝之。这是互为阴宅。这就是用吉凶的方式择定地点。先秦的贤君庚、公刘、古公 父、周公在相地实践中都所作贡献。

风水师很尊崇秦惠王的异母兄弟樗里子,传说他曾多次预测自己的墓地两侧将不会有天子宫殿,并且应验了。先秦相宅没什么迷信,还发展成一种术数,也没那么多巫术色彩。汉代是一个弥漫迷信的时代,有时日、方位、太岁、东西益宅、形徒上坟等各种迷信,墓上装饰有驱邪用的石人、石兽、镇墓文。

湖南省江陵凤凰山墓发掘出的镇墓文有江陵丞敢告地下丞、杀人归阴,生人归阳之语。还经常出现了《移徙法》、《图宅术》、《堪舆金匮》、《宫宅地形》等有关风水的书籍。有个叫青鸟子的撰有《葬经》,后世风水师命他为宗祖。

魏晋产生了管辂、郭璞这样的宗师。管辂是三国时平原术士,占到墓有验而闻名天下,现在流传的《管氏地理所指蒙》就是所撰于管辂而作。郭璞的事迹更为,在《葬书》注评中有详尽讲解。

南朝宋明帝是个最谈避讳的皇帝.宫内搬床,修墙,必祭神祷告.他听闻萧道成的祖墓有五色云气,就暗地为首人在坟四角吊上铁钉,可是萧道成最后还是当上了皇帝.南齐时,衡阳地方有一怪俗,山民生病,就说道是先人为祸,必需凿祖坟,浸尸骨,洗骨除祟..隋朝宰相杨恭仁后移祖坟时,请求了五六批风水师前往相地,其中有个叫舒绰的中奖了地下之物,受到褒奖。当时相地最出名的是萧吉,他曾多次给皇后择吉地,当文帝不听得他的建议时,他预测到隋朝运数不宽,他撰有《相地要录》等书。

唐朝时,一般有文化的人都懂风水,经常出现了张说道,浮屠弘、司马头陀、杨筠松、丘延翰、曾文遄等一大批名师。其中杨筠松最胜盛誉,他把宫廷的风水书籍挟出,到江南一带传播,弟子盈门。当时,风不出西北也流行,敦煌一带有许多风水师,当地流传一本《诸谓之引五姓阴阳宅图经》,书中倡导房屋向阳、居高、邻水的原则。

宋徽宗坚信风水,曾惧怕术士之言,加高西北地势,以便获得多子之兆。宋时老百姓广泛讲究风水,《朱子家礼》说道,百姓家里杀了人,三月而葬,再行鼓吹地形选好,再行再行开茔。宋代的风水大师尤其多,赖文俊、陈抟、吴景鸾、傅伯通、徐仁旺、邹宽、张鬼灵、蔡元定、厉伯韶等都很出名。

传闻明代刘基最善于风水,有一本《堪舆漫兴》就是所撰于他。纵观历史,先秦是风水学说的孕育出时期,宋代是流行时期,明清是洪水泛滥时期。本世纪以来,风水学在原有中国是不有市场,解放后理论上受到沉重打击,实践中却还还断在运作。近年来,随着国际上对风水的推崇以及它的适用性,使风水这门古老的学科绽放出有新的活力。

我们说道当代是风水统合改版时期,不应取其精华,去除糟粕,融合现代自然科学。,实事求是地做出科学评价各阐述,从而更佳地让其为人类教化。

四、风水的包含风水还包括阴宅风水和阳宅风水两大部份,有许多生动的理论概念各简单的勘查方法。气:明代蒋平阶在《水龙经》论气机智运时说:太始唯一气,什迟至水。水中乘积鼻音,欲出山川。

经云:气者,水这体于父母,本骸得气,遗体不受生,垫生者,气之聚凝,结者成骨,死面独留,故葬者,反气内骨,以生所生之道也。经曰:气乘风则骑侍郎,界水则起至,古人聚之使不散,讫之使有止。由此可见,风水所论之气,有朴素的唯物论色彩。气是包含世界本原的元素,它变化玩游戏贫,变为山,变为水,在天空周流,在地下运营,杜绝万物。

风水把气分成生气、死气、阴气、阳气、地气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等,指出不论是生者还是死者,只要得气,才能有吉兆。因此,风水的宗旨就是理气,即找寻生气,。我指出有生气之地应当是:出海向阳,流水潺潺,草木后林,莺歌燕舞,鸟语花香之地。气。

这个气不同于空气这气。近年来,射电天文学家研究结果提醒,它归属于宇宙间的微波电磁辐射,也还包括星体的电磁辐射。这是风水学中最基本而又最谜样的内容,以往是个空白,今天,是科学揭露了风水的谜样面纱。

气流。空气、氧气、气流。空气流动而成风。

气遇风则骑侍郎,这里的风指强风、烈风、大风、冷风,中医称之为邪风。所谓风为塞音之媒,此外所指则为微风、和风、暖风。因而风水特别强调要避免强风,求出微风。

光。主要是太阳的光。只不过光的本质是电磁波,而光是肉可见的那一小部份电磁波(又称七色光)。

由于光具备波和粒子的两重性,所谓波粒二相性,所以光也是一颗颗的粒子。水。风水定律:山环水抱着无以有气,何以水抱无以有气?原本,水最更容易吸取微波。气遇水则界,水击破了宇宙之气的缘故。

方位。即易经八卦四于是以四隅八个方位。人体场。

因人的性别、生长、祖居、运势面异。居室与风水:东方人一向是推崇风水之说道的风水的念头源于于上天所有无形的、不著名的事物起了敬畏之心,而且坚信凡是要能未雨绸缪才好。传说中的风水在我国建筑选址、规划中完全无所不在。

这种古老的学说虽然充满著巫术色彩,但它具备我国古代哲学、美学、地质、地理生态、景观诸多方面非常丰富的内涵,并包括着人如何顺其自然的阐述。风水是系由杂学之中兴,谁都无法坚称其中蕴涵的心理因素。

风水包括了大量的视、感官因素;例如风水中力求原始统一,避讳牢固碎裂;力求主从不尽相同,强化整体感觉;执着平衡平稳等感性视、感官了解。在今天,居家不仅要舒适度、顺眼,遵守传统讲究一下居室的风水,也是不无裨益的。居家风水就房屋的建筑来说,房屋面向南者吉。

--《谈天说地论人》南有生命充沛的意思,无论从吉凶或建筑学的角度来讲。南方都是最差的方位。就我们国家的气候来看,面南的房屋堪称冬暖夏凉的好朝向。

住宅中央如多余的房间,则包含大奸,极宅主权威的衰落。--《谈天说地论人》屋中间有多余的房间不吉。家中央不应是最繁华、利用率最低的空间,这样才不会使家道兴旺。

如在此移往不必的房间,则不会冷清。综上所述,风水用在居家方面有其不存在的道理,有一点大家细细品味一番。

一般而言,居家的方位及布局不应以安稳为主要原则,以下是住宅中需注意的总体风水特性:因为是朋友给的,看了看挺不错的,不肯公用,期望感兴趣的朋友一起探究...牵涉到到侵权行为的,望及时方知!!!如果必须,我还有不少关于风水的资料,再说吧!jiarui726@163.com需要藏风聚气的好住宅必需不具备三个基本条件,一是环境方位好,二是建设格局好,三是有气势。《黄帝工经》中说道:夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。非夫博物明贤,懦弱觉斯道也。

所以自由选择住宅时要目光如炬,细心实地考察,精心辨别,还要特别注意以下几个问题。一、环境和方位住宅的环境方位十分最重要,有些方位之所以令人一到此处即有舒适安逸之感觉;前有明堂财气、后有文昌官气,吉利祥和,是因为好的住宅除朝向好,道路交通畅顺便利,环境方位欠佳外,并且格局四于是以,配上合理,视野宽广,通风通风,充满著生气活力。

然而,以下的十一种方位最差不要修建住宅,也最差不要出售这些地方的楼盘不作住宅。一是立交桥旁,因为立交桥旁的交通并不方便,而且高速通行的车辆产生的噪音和涡旋气流不会对居住者产生损害,当然也不会对建筑物的风水财气产生产很大的冲断起到,对住户身心健康及财运官运都有利。二是交叉的大道旁,因为大道的交叉处产生的影响力和立交桥处差不多,而且还不会尘土飞扬,居住于此,日常居家都不得安宁。

三是高压电塔和电台电视塔旁,因为这些地方不会产生很强的电磁波,如果人体长年认识这种较强的电磁波,就不会使人的神经系统和免疫系统受到破坏,可能会引发多种较相当严重的疾病。因此,这些地方最差不要居住于。

四是加油站旁,加油站是火灾隐患和车辆往来噪音相当大,不会使居者烦躁不安。五是坐落于玻璃幕墙对面。

住在玻璃幕墙的倒影中是对人有一种压抑感,其次阳光光线,构成光污染,对人体身体健康十分有利。六是阳台或主卧室不能于是以对大路呈圆形一条直线,否则房屋不会受到道路的冲列当,对身体健康有利。七是阳台或主卧室于是以对附近建筑物的转角或尖角,就像一个楔子,打入住宅中心,风水学叫尖刀列当,居住于在这种住宅里不会使人实在难以忍受,心情很差,当然不会对身体健康产生有利的影响。

八是辟在附近铁路旁的住宅。火车的速度迅速,高速往来的火车不会产生很强的气流旋涡,并且气笛叫声,使人无法安宁,对人身体健康有利。

九是住宅的周围建筑都很高,自己的住宅较小,向外视野被遮挡,使人有被围攻之感觉,发展将受到严重影响。十是住宅的阳台及窗外不能看见坟场、墓地等污秽之物,或者面临工厂烟囱,则居住者的心理不会到较小不受影响,甚至不会常常不作恶梦,对身体健康有利。十一是住宅不能离土质的山体过于将近,因为土质的山体可能会在大瀑雨时滑坡,可能会产生相当严重的后果。要想要自由选择一个好的住宅位,必需按照理解大自然、利用大自然、改建大自然、迎合大自然的四大原则。

一定无法粗心大意,要将周边环境细心看清楚,以做一目了然,胸有成竹。二、格局协商云:宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带。若是如斯,是事俨雅,乃为上吉。

这是古人把住宅人性化,解释格局配上得宜,对住宅与人都是很最重要的。为何有些房子一走出去就不会感觉到神清气爽,如沐春风;而有的房子则感觉压迫无趣,坐立不宁?这就在于格局好坏的分别。四方宽阔、正大光明,布置协商的格局是住家上乘之中选。

而以下几种类型的住宅则是要避忌的:一、大门于是以对电梯或楼梯,是犯冲,本来住宅是聚气道家之所,如今与电梯、楼梯平对,宅内之生气则被其悉数吸食去,堪称大忌。解决问题之法则是在进门处要用屏风或玄关分隔。二、大门与阳台如成仍然,也必须用屏风或玄关分隔,因为前后通透,可以一眼道出大门与阳台,谚云:前通后通,人财两空。

并且穿堂风拂动,不易令人患病。三、如果大门口平对长走廊,这也是冲列当,走廊就越宽,对家居就越有利,这叫穿着心剑格局,若门内无屏风隔绝,则不宜居住。四、若房子的窗户进在走廊之外,归属于鼓起的格局,住宅的私隐性则荡然无存,对家居也有利。

另外,房子里的窗户过于多则鼓起,房子里窗户过于较少,则较少生气,都科不吉,不应加以转变。五、大门无法于是以对厕门,比如说人一进屋就看到厕所,则住宅的功能确有?另外,睡觉房门与厕所门也无法于是以对,卧室与卧室门也无法于是以对,这些都罪了门冲。六、厕所的门若与厨房的门连在一起,则厕所的门应牢记经常重开,怕不受污秽之气涤荡。七、住房、客厅或饭厅中,如有横梁切记不能折断床位和座席,并且天花覆以宜低不应八、住宅内部尽可能不要有过于多尖角,现代许多高层住宅客厅呈圆形菱形,往往不会有尖角经常出现,不但有煞气,而且令其客厅丧失人与自然统一。

若有此种情况经常出现,宜以木柜或矮柜补添在空角之处。倘若想放置木柜,则可把一盆矮小而茂密的常绿植物安放尖角位,这均可消退尖角对客厅风水的影响。三、卧室格局卧室是人生童年一生三分之一时光的场所,摄气养神,皆在于此。

卧室并无大小的讲究,是曰室雅何须大,花香不出多。但格局一定要考究,营造一种安稳静谧,温馨祥和的环境,就是理想居住于环境。有以下几个事项必须留意:床是卧室里最重要的家具,一般情况床位选用南北朝向,迎合地磁引力,但有些房屋和人的信息则必须东西向摆床才好。卧房里不能有横梁压床,以免导致压抑感,也有损于人的身心。

床头无法靠门,另外有人把床放到大门口外侧,这也是一种住宅的犯忌。屋内妆台镜无法照着枕头位,否则睡眠中更容易受扰,精神不振。床头柜不应略为低过床,不利提高睡眠中的质量和智慧,并提升睡眠中质量。

四、内部装饰与摆放《黄帝宅经》曰:宅者,人之本。人以宅为家,居若安即家代昌吉。若忧虑,即门族衰落。

所以,居于室内装饰要留意以下几个要点:1、若住宅的大厅较暗,可特壁挂或图画来填补缺失,如牡丹花或向阳花,可采摘阳刚之气,另外挂画不应以光明正大的内容为宜,防止穷兀之物。如有山水画悬挂在厅堂上,要观其水势向屋内流,不能向外流。

因山主人丁水管财,水向内流乃进财宝,水流出为失财。船画要使船头向屋内,切忌向出有屋外,向出者损财丁,向入者招财进宝,可言满载而归。对家居吉利的字画,还包括象征物富贵荣华的牡丹花画,象征物年年有余的莲花及锦鲤图,象征物健康长寿的松柏长青图等等。

至于字则以寓意吉祥、善颂善祷的书法为宜。2、有的门厅及房间挂钟是必需的,尤其是综合办公室,更加应当悬挂时钟,因为在这些地方悬挂时钟可有五大起到,一是招财进宝,二是驱邪气,三是幸主人运势,四是管理部下,五是计时间。

但是,时钟的挂法若未知理气,挂错地方就敢了,时钟的正面无法向内,不应朝向门或阳台的方向为好。3、家中饲金鱼。

金鱼经常被称作风水鱼,可填补家居风水上的缺失,并令住宅充满活力,引发生机,但必需留意鱼缸大小需高,周围不能堆满其他杂物,无法正对着灶台位,因为灶台位属火,与水相克。无法有死鱼,鱼缸上边无法放置财神象。

4、房内的绿色植物是应当放置的。大厅内可放置富贵竹,发财树等,象征物生机勃勃、生产氧气,对居室有益。不用成全四季鲜花,但必需常绿常青,如有枯死,则须要常换,令其居室极具活力。5、不管房间住人不了人,房内的门窗应当做常开常紧,令其气势流动,空气改版,做流水不腐,户枢不蠹。

另外,大门门缝不能过大,怕泄财气。6、如果屋小,则房间里的家具不应过于大,挂的镜子也不应过于大,这都是维持平衡方面来考虑到的。7、有些人家中喜用八卦镜、风铃等物,又未知规理,所以家中不能乱用,怕伤身。如有格局方面的破绽,最差以翻新或植物来消弭。

8、房间的颜色:房间的颜色以白、朱、蓝、蓝诸色为欠佳,木色均可,忌用黑色,较少用灰色。天花板颜色宜轻不应轻,因为上古天地初进只是浑沌一片,其后分化为二气,气之浊者沉降而为地,于是才有天地之分。客厅的天花板象征物天,颜色当然是以重明这宜。

所谓轻清,是指较深较淡的颜色;一般来说以白色、淡黄色和浅蓝色居多,象征物朗朗蓝天,而白色则象征物白云悠悠。而地板的颜色则宜略为深色居多,以合乎天轻地重之义。五、自由选择住宅十大新的要素近年来,新型住宅的户型、设施等各项指标年年都在发生变化,根据我近年来对新型住宅的仔细观察研究找到,自由选择住宅和房内翻新时应留意如下几个方面:1、住宅需不具八大功能眼下设计的户型已不有可能多于八大功能,即居家、用餐、厨卫、起床、储藏、工作和自学以及阳台。对开发商来说,若缺乏某些功能,房子就不更容易卖出去。

对购房者来说,缺乏某一个功能,房子就很难保值了。2、套房不应公寓化小高层和多层住宅日益向公寓化发展,是指一个楼面尽量少决定住户。目前大都布置二户,最多三户,考究点的只有一户。此种布居往往使用单元拼凑法设计,这样既能符合每户家庭的私密性,同时也能符合房屋的充裕通风和通风。

3、正立要注重三段式楼房外立面色彩不应使用三段式设计,即底部、中部和上部。底部墙面以深褐色的条彩。三段正立大都有交错线条装饰,更加讲究的用玻璃、铸铁、磁砖、不锈钢等建材以及空调板、凹凸窗配备,具备较强的现代质感和非常丰富的层次感。4、复式房不应微型化;复式房已风行多年,今年则有复式房小型化趋势。

过去复式房每套最少200平方米以上,如今对总面积展开掌控,经常出现150至180平方米的微型复式房。不少高层住宅的底层和顶层都设计复式结构,有的整幢都是复式。5、阳台南侧的阳台多用作活动或放置花草,而北阳台的设置是近几年开始流行起来的,最近更加特别强调北阳台的多功能,不但使之沦为厨房间的辅助空间,同时开始考虑到在北阳台摆放洗衣机。

有的还把北阳台设计成半封闭式,让洗衣机有个室内空间。6、储藏室尽管储藏室被广泛使用,但以往大都是简陋的半封闭布局。现在已把储藏室制成一个全封闭独立国家转入式的空间,如同一个正规化小房间。

有的甚至考虑到储藏室内部的设计,使之更加美观简单。7、墙面隔开有凹凸室内墙面根本都是平面的,然而现在经常出现了凹凸分隔墙,购房者可以映射一些家具或书柜,有的利用凹凸隔开精妙地装饰成具备层次非常丰富的天然摆放。8、起居室目前人们已把厅分为客和餐两类功能,客厅和餐厅错落分离,不出同一直线上,手枪柄的起居厅设计已被普遍用于。

客厅朝南带上落地门阳台、餐厅朝北带上工作台,有的把客厅压低20至30厘米,导致高差,使厅的布局更加非常丰富和开朗,同时也区分了厅的两种功能。9、袖珍小户型三房一厅房间近期市场需求仍很普遍,但总面积在趋小。

不少住房已把三房一厅面积掌控在110平方米以内,人称袖珍三房。一方面防止房间面积过大压低总价,另一方面考虑到孩子长大的离婚趋势。目前市场上一室一厅的房子市场需求也有快速增长趋势,这是因为城市新生代一族特定的生活市场需求所致。

10、小区园艺化环境小区环境绿化日益南北园艺化,不少开发商在绿化造景bsp;上刻意追求建筑与观景、大自然地形与人工景点融为一体。同时尽可能不断扩大绿化空间,并做各建筑之间的互相交织以及可识别性。另外,随着人们的收益的减少,出售小汽车的人士在很快减少,因此,住宅区内的行驶方位一定要充裕,不然的话就不会给住户带给很多苦恼。

这早已引发许多开发商和买房者的推崇。现代风水学的十大原则风水理论是什么呢?实质上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。

其宗旨是谨慎周密地实地考察、理解自然环境,迎合大自然,有节制地利用和改建大自然,建构较好的居住于与生存环境,夺得最佳的天时地利与人和,超过天人合一的至贤境界。正是基于这一执着,在风水理论及其实践中的长年发展过程中,累积了非常丰富的实际经验,也通过理论思维,汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧,最后构成了内涵非常丰富、综合性和系统性很强的独有理论体系--现代风水学。总结一起有十大原则。一、整体系统原则整体系统论,作为一门原始的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早已开始运用了。

风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,还包括天地万物。环境中的每一个子系统都是互相联系、互相制约、相互依存、互相矛盾、互相转化成的要素。

风水学的功能就是要宏观地做到协商各系统之间的关系优化结构,谋求最佳人组。风水学充份注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若如斯,是事严雅,乃为上吉。

清代姚延銮在《阳宅构建》卷《丹经口诀》中特别强调整体功能性,主张阳宅须择地形,背山面水称之为人心,山骨来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽阔斯为福,水口珍藏乘积万金。关煞二方无障碍,光明正在央门庭。整体原则是风水学的总原则,其它原则都从归属于整体原则,以整体原则处置人与环境的关系,是现代风水学的基本点。

二、因地制家原则因地制宜,即根据环境的客观性,采行适宜于大自然的生活方式。《周易.大壮卦》明确提出:适形而止。

先秦时的姜太公提倡因地制宜,《史记.贷殖史记》记述:太公望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝说其女功,近于技巧,通渔盐。中国地域广阔,气候差异相当大,土质也不一样,建筑形式亦有所不同。

西北旱季少雨,人们就采行挖洞式窑洞居住于。窑洞位多朝南,施工简陋,不占到土地,节省材料,屏蔽保暖,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多母鸡。

西南干燥多雨,虫兽很多,人们就采行腊阑式竹楼居住于。《旧唐书.南蛮传》曰:山有毒草,虱腹蛇,人并楼居,登梯而上,号为腊阑。楼下空着或养畜,楼上住人。

竹楼空气流通,炎热防潮,大多修筑在依山傍水之处。此外,草原的牧民使用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创办的。中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。

湖北武当山是道教名胜,明成祖朱棣当初为首三十万人上山修庙,命令不准劈山扩建,不许随地势高下砌造墙垣和宝殿。中国是个稳健的国家,因地制宜是稳健思想的反映。

根据实际情况,采行切实有效的方法,使人与建筑适宜于大自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在。三、依山傍水原则依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没水,人就不能生存。

考古找到的原始部落完全都在河边台地,这与当时的狩猎和捕鱼、采收经济相适应。依山的形势有两类,一类是土包屋,即三面群山环绕,奥中有不觉,南面打开,房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷英村就正处于这样的地形。

五百里幕阜山余脉延绵自此,在东北西三方凸起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里移居,五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。

依山另一种形式是屋龙船,即成片的房屋履盖着山坡,从山脚仍然到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,腹巴利山坡,拾级而上,气宇轩昂。有将近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓,设计师充份考虑到特定的风水,依山建房,学生宿舍贴满山坡,象环曲的城墙,有了个城门形的出入口。

面平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆互为,教学楼并存于两侧。主从有序,缜密平面。

学校得天然之势,有城堡之壮,表明了高等学府的弘大气派。六朝建都南京,滨临长江,四周是山,有虎踞龙盘之势。

其四边有秦淮河人江、沿江多山矶,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东有钟山;西有发财山;南有白鹭洲和长命洲构成夹江。明代高启有拜曰:钟山如龙独西上,意欲斩巨浪乘长风。

江山相雄不相让,山川争夸天下勇。四、观形察势原则清代的《阳宅十书》认为:人之居处宜以大山河居多,其来脉气仅次于,关系人祸尤为托要。

风水学推崇山形地势,把小环境敲人大环境实地考察。中国的地理形势,间隔8度左右就有一条大的纬向结构,如天山棗阴山纬向结构;昆仑山棗秦岭纬向结构。

《考工记》云天下之势,两山之间必有川矣。大川之上无以有途矣。《禹贡》把中国山脉划出为四列九山。

风水学把延绵的山脉称作龙脉。龙脉源自西北的昆仑山,向东南伸延出有三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山进山西,起太原,渡海而止。中龙由岷山清兵中,至泰山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。

每条大龙脉都有腊龙、支龙、真龙、骗龙、飞龙、潜龙、闪龙,勘测风水首先要搞清楚来龙去脉,迎合龙脉的南北。龙脉的形与势不尽相同,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。

势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势坐落于外,形在于内。

势如城郭墙垣,形如楼台门第。势是平缓的群峰,形是单座的山头。

认势唯无以,观形则不易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚重、积存、藏气。

在龙脉进发处有朝案之山为欠佳。朝山案山是类似于朝拱顶伏案之形的山,就狮臣僚手执君主。朝案之山可以挡风并且很有意思屈之情。

如《朱子语类》论北京的大环境云:冀都山脉从云发去,前则黄河环绕着,泰山耸左为龙,华山耸右为虎,低为前案,淮南诸山为第二案,江南五岭为第三案,故古今建都之地要数冀,所谓无风以散之,有水以界之.这是以北京城市为中心,以全国山脉为朝案,来解释北京地理环境之优势。从大环境仔细观察小环境,之后可告诉小环境受到的外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地展现出出来的吉凶,都是由大环境所要求的,有如中医切脉,从脉象之细弦元神、紧滑沉浮迟速,就可告诉身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所要求的。只有形势极致,宅地才极致。

每辟一座城市,每垫一栋楼房,每建一个工厂,都应该先考山川大环境。大处着眼,小处着手,必后顾之忧,而后丰乃大。五、地质检验原则风水思想对地质很讲究,甚至是老实,指出地质要求人的体质,现代科学证明这不是危言耸听。

地质对人体的影响最少有以下四个方面:第一、土壤中所含微量元素锌、铂、硒、氟等,在光合作用下放射线到空气中直接影响人的身体健康。明代王同轨在《耳讲》云:衡之常宁来阳产锡,其地人语予云:凡锡产处不应生殖,故人必贫而迁徒。比〈耳讲》早于一千多年的《山海经》也记述了不少地质与身体的关系,尤其是由特定地质生长出有的植物,对人体的体形、体质、生育都有影响。

第二、干燥或臭烂的地质,不会造成关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。干燥***这地是细菌的天然培育基地,是产生各种疾病的根源,因此,不应建宅。第三、是地球磁场的影响。

地球是一个被磁场围困的星球,人感觉将近它的不存在,但它时刻对人再次发生着起到。反感的磁场可以医治,也可以伤人,甚至引发头晕、失眠、或神经衰弱。中国先民很早已了解了磁场,《管子.地数》云:上有磁石者,下有铜金。

战国时有了司南,宋代已广泛用于指南针,均科用地磁之荐。风水思想主张迎合地磁方位。

杨筠松在《十二杖法》认为:真为冲中列当致使扦,堂气归随在两(寸)边。依脉略为离二三尺,法中进杖最炼元。这就是说要稍微避免来势很强的地磁,才能获得吉穴。风水师经常说道巨石和尖角对门窗不吉,实际是担忧巨石火焰的强磁对门窗里住户的阻碍。

第四是危害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流,或者有双层交叉的河流,或者有坑洞,或者有简单的地质结构,都有可能火焰长振波或污染辐射线或粒子流,造成人头痛、旋晕、内分泌紊乱等症状。

以上四种情况,旧时风水师知其然不知其所以然,无法用科学道理加以说明,在实践中心态不心态地采行规避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨,用嘴辄泥土,甚至挖土井查看浅的土质、水质,俯身贴耳倾听地下水的流向及声音,这些看起来装模作样,只不过不无道理。六、水质分析原则怎样辩别水质呢?《管子.地贞》指出:土质要求水质,从水的颜色辨别水的质量,水白而甘,水黄而嗅,水黑而苦。

风水经曲《博山篇》主张寻龙认气,认气尝水。其色碧,其绝甘,其色香,主上贵。其色白,其绝明,其绝温,主中贵。

其色淡、其绝辛、其气烈,主下贵。厌酸涩,若发馒,严重不足论。

《堪舆漫兴》论水之本性云:清涟甘美味十分,此谓喜泉龙脉宽。春不盈兮秋不涸,于此最差觅佳藏。

有所不同地域的水分中所含有所不同的微量元素及化学物质,有些可以病原,有些可以医治。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年大大,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中洗净,比出院还起效。后经检验找到泉水中所含大量的放射性元素氮。《山海经.西山经》记述,石脆山旁有灌水,其中有流赭,以涂牛马无病。

云南省腾冲县有一个甩雀泉,泉水清澈见底,但无生物,鸭子和飞禽一到泉边就不会想到。经科学家调察找到,泉水所含大量的氰化酸、氯化氢,这是杀死生物的巨毒物质。《三国演义》中刻画蜀国士兵了解荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,有可能与这种毒泉有关。

在这样的水源附近是不应修筑村庄的。中国的绝大多数泉水具备研发价值,山东济南称作泉水城,福建省找到矿泉水点1590一处,居于全国各省之最,其中可可供医疗、饮用的矿泉水865一处。

广西风凰山有眼乳泉,泉水乳泉似汁,用之泡茶,茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉,泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的绝道。由于泉水是通过地下矿石过滤器的往往所含钠、钙、镁、疏等矿物质,以之口服,冲洗,洗浴,毫无疑问有益身体健康。

风水学理论主张实地考察水的来龙去脉,辩析水质,掌控水的流量,优化水环境,这条原则有一点深入研究和推展。七、坐北朝南原则中国正处于地球北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地坐落于北回归线(北纬23度26)以北,一年四季的阳光都由南方射人。

朝南的房屋便于采行阳光。阳光对人的益处很多:一是可以供暖,冬季时,南方比北方的温度低l至2度;二是参予人体维生素D的制备,小儿经常晒太阳可予以防佝楼病;三是阳光中的紫外线具备杀菌作用,特别是在对经呼吸道传播的疾病有较强的消毒起到;四是可以强化人体免疫系统功能。

坐北朝南,不仅是为了通风,还为了出海。中国的地势要求了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风,一年四季风向转换长短。

甲骨卜辞有测风的记述。《史记.律书》云:不周风居西北,十月也。广莫风居于北方,十一月也。

条风居东北正月也。明庶风居东方,二月也。风有阴风与阳风之别。

清末何光廷在《地学求证》中云:平阳原不惧风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风,宜有将近案遮拦,否则风骨寒,主家道大败衰丁熟。这就是要防止西北风。

风水学回应方位的方法有:其一,以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二,以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三,以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。

以地支的子为北,午为南。其四、以东方为苍龙,西方为白虎,南方为朱雀、北方为玄武。

或称为:左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。《吴兴志.谈到》记述穴代号昌郡治的布局:大厅互为,谯门翼其前,卞苍挟其后,清风会景销署蜿蜒于左,有青龙象。明月一楼独峙西南,为虎居于之形,通阴阳家说道。概言之,坐北朝南原则是对自然现象的正确认识,迎合天道,得山川之灵气,不受日月之光华,颐养身体,陶冶情*,地灵方出人杰。

八、高互为原则高,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽量优化,相似至善至美。《管氏地理所指蒙》云:意欲其高而不危,意欲其较低而不没有,欲其显而不彰扬曝露,欲其静而不幽囚哑噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。高的风水原则早于在先秦时就产生了。

《论语》中倡导的中庸,就是无过不及,行事自由选择最佳方位,以便符合天道。《吕氏春秋.重已》认为:室大则多阴,台高则多阳,多阴则蹶,多阳则相接,此阴阳呼吸困难之患上也。阴阳均衡就是高。

风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协商,房屋的大与小也要协商,房大人较少不吉,房小人多不吉,房小门大不吉,房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅图说》认为:凡阳宅需地基方正,间架规整,东盈西限,定损丁财。高的另一层意思是互为,中国历代的都城为什么不自由选择在广州、上海、昆明、哈尔滨?因为地点过于稍。

《太平类聚》卷有记述:王者命创立建国,立都无以居于中土,所以触天下之和,据阴阳之于是以,皆征四方,以制万国者。洛阳之所以沦为九朝建都,原因在于它位列天下之中。

级差地租价就是根据互为的程度而以定。银行和商场只有在闹得市中心才能取得仅次于的效益。高的原则还拒绝引人注目中心,布局规整,可选设施紧紧围绕轴心。

在典型的风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行,向南北伸延。中轴线的北端最差是盗贼的山脉,构成丁字型人组,南端最差有宽阔的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物手执,还有倾斜的河流。明清时期的帝陵,清代的园林就是按照这个原则修筑的。九、顺乘生气原则风水理论指出,气是万物的本源。

太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行不具,土得之气,水得之于气,人得之于气,气感而不应,万物无不都需气。由于季节的变化,太阳捕食的变化,使生气与方位发生变化。有所不同的月份,生气和死气的方向就有所不同。

生气为吉、死气为奸。人应取其央互为,消纳掌控。

《管子.枢言》云:有气则生,无气则杀,生则以其气。《黄帝宅经》指出,正月的生气在子癸方,二月在丑艮方,三月在寅甲方,四月在卯乙方,五月在辰巽方,六月在乙丙方,七月在午丁方,八月在未坤方,九月在申庚方,十月在酉辛方,十一月在戌乾方,十二月在亥壬方。风水罗盘反映了生气方位观念,风水理气派很讲究这一套。

怎样辩别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中认为,辨识生气的关键是望水。气者,水之母,水者,气之止。气行财水随,而水止则气止,子母同情,水气相逐也。

夫溢于地外而有迹者为水,讫于地中而无形者为气。表里同用,此炼之妙用。故察地中之气趋东趋西,即其水或去或来而知之矣。

行龙无以水辅,气止必有水界。这就讲清了水和气的关系。明代的另一位风水大师廖希雍庆《葬经》中认为,应该通过山川草木辩识生气,凡山紫气如垫,苍烟若浮,云蒸蔼蔼,四时病榻,皮无崩蚀,色泽油油,草木茂盛,流泉甘测,土香而味,石润而明,如是者,气方钟而来休。云气不腾,色泽黯淡,亡敌裂痕,石枯土燥,草木雕零,水泉干枯,如是者,非山冈之解除于掘凿,则生气之行乎他方。

可见,生气就是万物的勃勃生机,就是生态展现出出来的最佳状态。风水理论倡导在有生气的地方修筑城镇房屋,这叫作乘生气。只有获得生气的滋润,植物才不会欣欣向荣,人类才不会健康长寿。宋代黄妙不应在《博山篇》云:气不和,山不植,不能扦;气未上,山回头趋,鼻音可扦;气玩笑,脉间歇,不能扦;气敢,山垒石,不能扦。

扦就是点穴,确认地点。风水理论何谓:房屋的大门为气口,如果有路有水曲而至,即为得气,这样便于交流,可以获得信息,又可以对系统信息。如果把大门设于闲塞的一方、谓之不得气。得气不利于空气流通,对人的身体有益处。

宅内光朋透亮为吉,阴郁灰秃为奸。只有顺乘生气,才能算是贵格。十、改建风水原则人们了解世界的目的在于改建世界为自己服务。

《周易》有革卦,彖曰:巳日乃忽,革而信之。文明以说,大亨以于是以,革而当,其侮乃亡。天地革而四时成汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时义大矣。

革就是改建,人们只有改建环境,才能建构优化的生存条件。改建风水的实例很多,四川都江堰就是改建风水的顺利范例。岷江洪水泛滥,水淹良田和民宅,一旦驯服了岷江,都江堰就教化于人类了。北京城中恣意是改建风水的名胜。

故宫的护城河是人工挖成的屏障,河土六边形成景山,威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖,积土为岛,以白塔为中心,寺庙以山势排序。圆明园堆山导水修筑一百多处景点,可谓万园之园。

中国的乡村建设很侧重改建风水。如果我们下功夫,花上气力刷偷一遍历史上留下的坟志书和村谱、族谱,每部书的首卷都描述了地理风水,细加概括,一定会找到许多改建风水的记述。

就目前来讲,如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多对外开放城市,都展开了许多的移山填海,建桥铺路,保险费辟新的风水改建工作,而且获得了很好的效果。风水学者的任务,就是给有关人士获取一些有益的建议,使城市和乡村的风水格局更加合理,更加有益人民的健康长寿和经济的发展。艺风水 依五行栽种转变居家风水常规中国命理注重金、木、水、火、土间的相生相克,补什麽就要调补什麽,克什麽就要化什麽,除了从名字著手外,还可以利用植物来转变你的风水,让你在马年一切都风生水起。

园艺风水在整个风水学中只是其中的凤毛麟角,但毕竟利用非常简单的植物就能超过转变风水的起到,而且还能美化居家环境。而所谓的园艺风水非常简单来说就是将植物区分成金、木、水、火、土五大类,依据居家环境与个人的风水状况,栽种必要的植物。金:科於黄色系由的花卉,并必需配上金属花器与配件,其中以发财树、万两金、金钱树、水仙、黄橘尤为引荐。

木:绿色植物均科之,而且要自由选择种子植物,喻「放」之意。如建国花市一盆只要50元的绿宝石小盆栽、竹柏(日本茉草)。

水:水耕栽培的植物为代表,配上用于兰色或半透明玻璃的花器,开运竹、万年青等。火:不会开花或是不会结果的植物,搭配红色花会及花器,如火鹤花上、胡蝶兰、凤仙花都非常适合。

土:室内耐热秽的植栽,不应用于黑色花器或镶有宝石的花器,如绿宝石、仙人掌都可栽种.。


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